Литература периода «оттепели»
Рассказы Л. Петрушевской предлагают читателю бесконечное разнообразие сюжетов на семейно-бытовые темы
жүктеу/скачать 3.39 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- («Али-Баба»);
- («Устроить жизнь»);
- («Темная судьба»).
- «Я люблю тебя », и он спал дальше счастливым сном, и был спокоен и горд на похоронах».
| Рассказы Л. Петрушевской предлагают читателю бесконечное разнообразие сюжетов на семейно-бытовые темы, однако, знакомый по произведениям Ю. Трифонова и В. Маканина «пошлый быт» предстает здесь через «утрированное» (А. Синявский), неожиданное сочетание физиологизма с мистикой, натурального с мифологией, хаотично-бытового с поэтически-возвышенным. Для Петрушевской принципиально значима ситуативность, неожиданность, спонтанность. Уже в зачинах своих рассказов она парадоксально подчеркивает (утрирует) заурядность житейских ситуаций: «Они познакомились - так бывает -в очереди в пивбар» («Али-Баба»); «Две высокие души иногда встречаются летом у прилавка овощного магазина, в очереди - мужчина и женщина» («Две души»). Без предварительных объяснений, описаний и прологов мы погружаемся в вязкий, тягучий быт: «Жила молодая вдова, хотя и не очень молодая, тридцати трех лет, и ее посещал один разведенный человек все эти годы» («Устроить жизнь»); «Вот кто она была: незамужняя женщина тридцати с гаком лет, и она уговорила, умолила свою мать уехать на ночь куда угодно, и она привела, что называется, домой мужика» («Темная судьба»).
Героинями подавляющего большинства рассказов Петрушевской являются женщины. В женской природе заложена мощная биологическая программа сохранения и продолжения человеческого рода, и эта миссия делает первостепенно важной так называемую «сферу пола». Государственные, общественные, производственные и прочие коллизии представляются лишь периферийным фоном в жизни женщины новелла «Я люблю тебя» История жизни человека, томившегося в оковах «семейного счастья» и терпеливо дожидающегося, когда умрет жена, чтобы с чистым сердцем уйти от нее, «все более старой и любящей», к «хорошенькой пухлой блондинке», «чуть ли не Мерилин Монро», которая тоже была не свободна. Он - «шикарный», с седыми висками мужчина, вел спортивный образ жизни, «ел все только по системе, ездил по заграницам». Конечно, его «жена-сердечница», «старуха сорока с гаком лет» просто обязана была его любить, ему угождать. Он ее господин, и она должна была «преданно бегать для своей жизни на базар». «Слово отца было закон, и они шли сомкнутым строем: папа, впереди, дети плечом к плечу, а сзади незаметная клуша мать, руководящая семьей дистанционно». Но когда, наконец-то, «наш муж», то есть «муж блондинки» повесился, герой почему-то не торопился в «новейшую квартиру» своей теперь уже свободной избранницы, а, напротив, с удвоенной энергией стал устраиваться в собственном доме». Почему - он сам не знал. Вероятно, он что-то предчувствовал, и это предчувствие оправдывалось: тяжело заболела жена. «Из полной могилы, из смерти и забытья муж вытащил свою жену ». Из больницы ее привезли домой маленькой старушкой с параличом, обреченной на «растительное существование». Дети иногда раздражались - сколько же лет это может протянуться? «А отец как бы успокоился вдруг, его душа словно бы устоялась, движения его вокруг жены были плавными, голос мягкий»- такие резкие вдруг произошли перемены! В ночь, когда она умерла, он, усталый, «свалился и заснул, и вдруг услышал, что она тут, прилегла головой к нему на подушку и сказала: «Я люблю тебя », и он спал дальше счастливым сном, и был спокоен и горд на похоронах». Она простила его, как прощала всегда. Он чувствовал незримую духовную связь с ней, соединявшую их всю жизнь. Поэтому он не мог уйти от нее; в ней была его настоящая жизнь. Все остальные препятствия - дети, «муж блондинки» - были только поводом оставаться в семье, а причиной была эта непонятная даже самому герою, почти сакральная связь. На наш взгляд, в рассматриваемом произведении так же, как и в рассказе «Бессмертная любовь», есть проявление «мужского мужества<.....>мужского величия, она <Л. Петрушевская> ставит их напьедестал для всеобщего обозрения и замирает в восхищенном поклоне. Таким образом, среди тьмы и беспросветного хаоса быта в художественном мире Л. Петрушевской есть герои, жертвующие собой, которые не вписываются в абсурдный мир именно своим присутствием в нем, и это есть не что иное, как противостояние хаосу, надежда на его преодоление. жүктеу/скачать 3.39 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|