М. В. Сабашникова Зеленая Змея История одной жизни Издательство "Энигма", 1993 г. Перевод с нем. М. Н. Жемчужниковой Вместо предисловия Предисловие к четвертому изданию книга

*Ратенау (нем.). - Вальтер Ратенау (1867-1922) - промышленник, публицист и политик. См.: Die Walter Rathenau-Gesamtausgabe, hrs. v. Hans Dieter Hellige/Ernst Schulm, Heidelberg, 1977.

**Трехчленностью (нем.). - Имеется в виду трехчленность социального организма.

***Мартин Лютер-штрассе (нем.).

****Мотцштрассе (нем.).

*****Фрау фон Реден (нем.).

******Махатма Ганди - Ганди, Мохандас Карамчанд (1869-1948).

*******Анни Безант.

Рассказывал мне между прочим о русской колонии в Берлине самые нелестные вещи. Это люди, потерявшие всякую почву под ногами, праздные, живущие гораздо роскошнее немцев с треском проживающие последние бриллианты.

Он говорил, что к людям, приезжающим за книгами и учением, относятся хорошо, что за ними не следят; к беженцам относятся гораздо хуже.

Мы ехали почти сутки до Петрограда, он угощал меня хорошим чаем и хлебом с сыром из Германии и мне казалось, что сама еду с ним в Берлин, и только когда он мне подарил шнурки для башмаков, иголки, аспирин и прочие мелочи, я вернулась к печальной действительности. Пока живу у Лигского, кот. очень мил; жена его с ребенком [см. прим. к с. 282. - Ред.] похожа на мадонну. С завтрашнего дня переезжаю в наркоминдел на Морской у арки, где у меня целая квартирка заново отделенная (даже спальня провиденциально фиолетовая). Придется разбирать ящики с книгами из разных посольств. Там служит и Ремизов*.

Меня очень интересует все, что рассказывает Конст. Андр.; его товарищи, их работа; все является под другим углом. У них есть бодрость, надежда, анергия.

Для меня лично очень важно, что я через Бруни [см. прим. к с. 283. - Ред.] попала в струю худ. жизни и буду работать. В Цольфиле еще не была, там меня уже ждут. Петроград, занесенный снегом, необычайно величествен. Люди терпеливы, не ноют и не ворчат, хотя им голоднее. Электричество горит тускло, на улицах совсем темно.

Дорогие друзья шлю вам всем привет от сердца. Кроме нашего тесного кружка хотелось бы, чтобы это письмо прочел Бор. Ник. [Бугаев. - Ред. прим.], кот. очень ждут, и Эва Адольфовна*. Ваша М. Сабашникова.

* Ева (Эва) Адольфовна Фельдштейн (1886-1964) - художница, антропософка.

Узнала, что Макс в Берлине.*

* По-видимому, ошибка: после революции и всю Гражданскую войну Волошин оставался в Коктебеле.

Пишите мне на имя Лигского Площадь Урицкого, д.6. Борис Павлович, как Ваш новый кружок?

С. 282. Его молоденькая жена... - Лигская (урожд. фон Орт), Гертруд; художница, эвритмистка; работала на строительстве первого Гётеанума в Дорнахе в стекольной мастерской. Сразу после революции вслед за мужем приехала в Россию; В двадцатые годы вместе с сыном Эразмом вернулась в Германию, затем эмигрировала в Америку.

Ш С. 283... .Нина Бальмонт... жила... с мужем Львом Бруни... и сынишкой. - Бруни Лев Александрович (1894-1948); их сын - Иван Львович Бруни, р. 1920 г.

Старец Нектарий из Оптиной пустыни... - Оптинская (Введенская-Макариева) мужская пустынь Калужской губ. Козельского уезда по преданию была основана в XIV в.бывшим разбойником Оптою (в иночестве - Макарий); в XIX в.становится одним из центров старчества в России. После официального сообщения о ее закрытии (1919) пустынь шаг за шагом была разогнана. Старец Нектарий (Николай Васильевич Тихонов; 1856/57-1928) - последний ее духовный руководитель - в начале 20-х годов был изгнан из Оптиной и насильно переведен в село Холмищи Брянской области, где он и умер. Старец Нектарий был известен своей широкой духовной терпимостью, что привлекало к нему многих, в том числе некоторых антропософов. По свидетельству ездившего к нему М. А. Чехова, Нектарий благосклонно отозвался о показанной ему Чеховым книге Р. Штейнера "Как достигнут познаний высших миров".

Бруни прожили недалеко от Оптиной пустыни около 15 лет. Сохранился карандашный портрет иеросхимонаха Нектария работы Л. Бруни начала 20-х годов. Воспроизведен в журн. "Наше наследие" (М., 1988, №4, с. 58).

В последние годы ведутся работы по восстановлению Оптиной пустыни.

Татлин Владимир Евграфович (1885-1953) - живописец, график, основоположник конструктивизма в пластических формах. Точное название его модели, которую видела М. В. Сабашникова, - "Памятник III Интернационалу". Башня-Памятник в натуре (около 500 м), разумеется, никогда не была осуществлена. Ее модель (около 5 м) была смонтирована в одном из помещений Колонного зала Дома Союзов и выставлена во время VII съезда Советов. В 1925 г. модель была показана на Международной выставке в Париже и удостоена золотой медали. Затем она была подарена одному из рабочих клубов Парижа и дальнейшая судьба ее неизвестна.

В настоящее время модель воссоздана и находится в качестве экспоната в Музее архитектуры им. А. В. Щусева в Москве. (М.Н.Ж.)

С. 284. ...вечер памяти Пушкина.- Состоялся 29 января/11 февраля 1921 г.; был посвящен 84 годовщине смерти поэта. См.: сб. "Дом литераторов. Пушкин. Достоевский". Пб., 1921.

Кони Анатолий Федорович (1844-1927) - юрист и общественный деятель, член Государственного Совета (1907), почетный академик (1900), автор известных воспоминаний и книги о Ф. П. Гаазе; после революции - профессор Петроградского университета.

Волынский Аким Львович (Флексер; 1863-1926) - литературный критик и искусствовед.

"Пора: перо покоя просит...* - Стихотворный фрагмент из авторского предисловия к "Отрывкам из путешествия Онегина", не вошедшим в основной текст романа и напечатанным Пушкиным как отдельная глава.

Осенью того же года он умер. - А. Блок умер 7 августа 1921 г.

С.285. Я встретила только нескольких отдельных членов. - См. ниже в прим. к с. 305 отрывки из воспоминаний А. Д. Лебедева.

...существование так называемой "Вольной Философской Академии"... при участии также Андрея Белого. - "Вольная Философская Ассоциация" ("Вольфила"; у Сабашниковой - "Академия": по первоначальному замыслу Ассоциация должна была называться Академией, и некоторое время она носила это имя) была основана в Петербурге 16 ноября 1919 г. Позднее она имела два своих отделения - в Москве и Берлине. Организационное ядро Ассоциации составили А. Белый (председатель Совета Ассоциации), Иванов-Разумник, Штейнберг, Эрберг, Блок, Вяч. Иванов и др. Об открытии "Вольфилы" Белый, пишет в письме к Р. Штейнеру от 15 апреля 1920 г., где смысл собственного участия формулирует как чтение лекций, касающихся "философских и философско-антропософских вопросов". (Beitrage zur Rudolf Steiner Gesamtausgabe. Andrej Belyj und Rudolf Steiner. Brief und Dokumente. Nr 89/90. Dornach. Michaeli 1985, S. 50-51). Через полтора года, в письме к Михаилу Бауэру Белый пишет: "Многое от трехчленности мы почуяли в воздухе; трехчленное название "Вольная Философская Ассоциация" совсем не случайно. Мои три сотоварища по нашему совету, шутя говорят, что сами они - три отражения целого, так что Штейнберг - представитель слова "Философская", Эрберг- "Вольная", Иванов-Разумник - "Ассоциация"; и в шутку говорят мне, что я - вечный президент, поскольку я замыкаю тройственность в целое, почему и существует "Вольная Философская Ассоциация". Далее он пишет, что прочел в рамках этой Ассоциации "не менее 150 лекций ".. Вот некоторые из них: "Проблема культуры", "Кризис культуры", "Теория речи", .. "Что такое мысль", "Мысль как йога", "Эволюция культуры", "Духовная культура", "Антропософия и религия"... "Антропософия", "Рудольф Штейнер", "Иоанново Здание"... и т. д." (24-25-26 октября 1921 г.; там же, с. 77-78; оригинал письма --на нем. языке). См. также статью А. Белого "Вольная Философская Ассоциация" в "Новой Русской Книге" (Берлин, №1, январь, 1922, с. 32-33). Встречи и рабочую атмосферу в "Вольфиле" описывает глазами, очевидца Н. И. Гаген-Торн ("Вопросы философии", №3,1990).

В этом маленьком кружке людей... участвовали выдающиеся деятели из разных областей культуры" - К сожалению, мы не располагаем достаточными сведениями, чтобы восстановить имена всех участников вступительного антропософского кружка Сабашниковой. Однако можно предположить, что "два ориенталиста", упоминаемые среди других Маргаритой Васильевной, это Юлиан Константинович Щуцкий и Евгений Эдуардович Бертельс, который, по словам Щуцкого, познакомил его с антропософией.

Ю. К. Щуцкий (1897-1938?) - синолог энциклопедического склада; доктор филологических наук, профессор, исследователь и переводчик поэзии и философии древнего Китая, автор уникального переводческого труда "Китайская классическая Книга Перемен" (М., 1960). Антропософ. Близкий друг Е.И. Васильевой. Его автобиография опубликована в журн. "проблемы Дальнего Востока" (№4,1989). См. о нем также в прим. к с. 305.

По сообщению М.В. Баньковской (Глава "Дело Ю.К. Щуцкого" из рукописи племянницы Щуцкого - М.Н. Соловьевой "Пик времен"): арестован в 1937 г., обвинен по статье 58 УК в том, что является активным участником контрреволюционной террористической организации анархо-мистиков (или так наз. "Ордена тамплиеров"). "Виновным себя признал... Вещественных доказательств в деле нет". Приговорен к расстрелу; реабилитирован в 1958 г.; дело прекращено за отсутствием состава преступления.

Е. Э. Бертельс (1890-1957) - арабист энциклопедического склада; ч.-к. АН СССР (1939) - автор трудов по истории персидской, арабской и тюркских литератур; знаток и исследователь суфизма и др. явлений культуры Востока.

С. 288" Одну деревню под Москвой... назвали его именем. - Ныне пос. Джунковка близ ст. Сходня и пл. Фирсановка Октябрьской ж. д. (М. Нс. Ж.)

...в зале бывшего Купеческого Собрания. - Здание Московского Купеческого Собрания находилось на Малой Дмитровке (ныне ул. Чехова, 6, там размещается театр им. Ленинского комсомола). i

Петерс Яков Христофорович (1886-1938) - сов. госуд. партийный деятель; чл. КПСС с 1904к; участ. Окт. рев., чл. Петроградского ВРК. С1917 г. чл. коллегии ВЧК, в 1918 г, - зам. пред. ВЧК, пред. Ревтрибунала. В 1920-22 гг. пред. ВЧК в Туркестане. С 1923 г. чл. коллегии ОГПУ. В 1930-34 гг. пред. МКК ВКП (б). Член ЦКК партии с 1923 г. (чл. през. с 1930). Член ВЦИК (Советский энциклопедический словарь. М., 1979).

Бетховен, Людвиг ван (1770-1827).

С. 289. ...слова апостола Павла - "Нет власти не от Бога",.. - Послание к Римлянам, XIII, 1.

С. 290. ...после премьеры "Юлия Цезаря"... - "Юлий Цезарь" - трагедия В. Шекспира. Премьера ее в Художественном театре состоялась в 1903 году.

С. 291. Его сестра Евдокия... - Джунковская Евдокия Федоровна, фрейлина Их Императ. Велич. Государынь Императриц; участница и устроитель многих благотворительных учреждений.

Весной 1921 года в Москве, в Революционном трибунале слушалось дело 29 лиц... - Этот процесс вошел в историю под названием "Дело "Тактического Центра"". Он явился одним "из наиболее крупных за время большевистского владычества политических процессов, рассматривавшийся в Верховном Революционном Трибунале в Москве в августе 1920 г. Дело "Тактического Центра" как бы завершало собой этап активной борьбы против большевиков, которая велась в Москве в период 1918-1919 гг. Перед судом предстала довольно многочисленная группа русской интеллигенции, среди которой было немало видных представителей академической и общественной Москвы. <...> ибо в августе 1920 г. людей уже судили за такие преступления, которые они и не совершали, и за такие, которые во много раз превышали силу тех деяний, которые могли им инкриминироваться. <...> 28 человек предстали перед "революционным" судом по обвинению в государственной измене", - пишет один из главных обвиняемых, историк С П. Мельгунов в своей статье "Суд истории над интеллигенцией" (журн. "На чужой стороне", №3, Берлин-Прага, 1923). Также см.: Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛаг. 1918-1956, ч. 1, гл. 8. М., 1990; Трубецкой СЕ. Минувшее. Париж, изд-во YMCA-FRESS, 1989.

Единственной женщиной среди них была Александра... - Александра Львовна Толстая, писательница, общественная деятельница. С 1929 г. - в эмиграции; см. выше прим. к с. 265-266. По данным А. Солженицына, были и другие женщины-обвиняемые, напр., член политического Красного Креста Л.Н. Хрущева (Солженицын А.И., там же). См. также: Толстая А.Л. Дочь. М., 1992.

... мужья двух но "приятельниц были" числе обвиняемых. - Имеются В виду Д. М. Щепкин (см. о нем выше прим. кс. 259) и, по-видимому, Михаил Соломонович Фельдштейн (1884-1944; юрист, сын писательницы Р. М. Хин (Гольдовской). С женой его, Е. А. Фельдштейн, М. В. Сабашникову связывали тесные дружеские отношения (см. соответствующую сноску 1 в прим. к с. 281 - письмо М. В. Сабашниковой к московским друзьям). Супруги Фельдштейн в разные годы гостили также в Коктебеле у М. Волошина.

С. 292" ...Муравьев, сын старого царского министра. Во Временном Правительстве он был министром юстиции. - Это неточно: Валериан Николаевич Муравьев (1885-1930/32?) во Временном Правительстве руководил политическим кабинетом в министерстве иностранных дел. Министром юстиции при царском правительстве в 90-х годах был его отец, Николай Валерьянович Муравьев (1850-1908).

По окончании в 1905 г. Александровского (бывш. Царскосельского) лицея в Петербурге, В. Н. Муравьев становится юристом, получает чин коллежского асессора, звание камер-юнкера. Служит в Русских Миссиях в различных странах Европы. Член либерально-политической партии кадетов; сотрудник Петербургского еженедельника "Русская свобода". В1918 г. печатается в сб. "Из глубины"; некоторое время работает в Институте Живого Слова. В начале 20 года, несмотря на свое негативное отношение к новому режиму, получает назначение в Народный комиссариат иностранных дел. Одновременно поддерживает тесные связи с Бердяевым и кругом "Вольной Академии Духовной Культуры". Позднее входит в "Национальный Центр" и проходит как обвиняемый по делу "Тактического Центра". Согласно одной из версий, был приговорен к лишению свободы, но уже в 1921 или в 1922 году амнистирован. По другой - был приговорен к смерти, но помилован на основании ходатайства Троцкого, с которым находился в переписке. Позднее погиб в ГУ Лаге. См.: Муравьев В. Н. Неведомая Россия. -Русская Мысль, 35 [1914], 1; Рев племени. - Из глубины. 2 изд., Париж, 1967; "Институт живого слова". Записки Института живого слова, 1, Пб., 1919; Овладение временем. М., 1924 (перепечатано в Мюнхене, 1983); Всеобщая производительная математика, -сб. Вселенское дело, 2, Рига, 1934; и др. О нем см. публикацию Г. П. Аксенова в журн. "Вопросы философии" (N 1, 1992).

Леонтьев С. М. - Во Временном Правительстве занимал пост товарища министра внутренних дел.

С. 293. … имя предателя" - Н. Н. Виноградский, занимал ответственный пост по топливному ведомству.

"Инок Филофей считал Москву "третьим Римом"... - Филофей (XVI в.) - монах псковского Елиазарова монастыря.

Вот как излагает историю этой идеи Николай Бердяев: "После падения Византийской империи, второго Рима, самого большого в мире православного царства, в русском народе пробудилось сознание, что русское, московское царство остается единственным православным царством в мире и что русский народ единственный носитель православной веры. Инок Филофей был выразителем учения о Москве, как Третьем Риме. Он писал царю Ивану III: "Третьего нового Рима - державного твоего царствования - святая соборная апостольская церковь - во всей поднебесной паче солнца светится. И да ведает твоя держава, благочестивый царь, что все царства православной христианской веры сошлись в твое единое, что два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не быть; твое христианское царство уже иным не достанется". Доктрина о Москве, как Третьем Риме, стала идеологическим базисом образования "московского царства" - (Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990, с. 9). Далее он пишет: "В видимом царстве царит неправда. В Московском царстве, сознавшим себя третьим Римом, было смешение царства Христова, царства правды, с идеей могущественного государства, управляющего неправдой. Раскол был обнаружением противоречия, был последствием смешения. Но народное сознание было темным, часто суеверным, в нем христианство было перемешано с язычеством. Раскол нанес первый удар идее Москвы, как Третьего Рима. Он означал неблагополучие русского мессианского сознания. Второй удар был нанесен реформой Петра Великого" (там же, с 11).

Особенную, одухотворенную трактовку идеи "третьего Рима" как третьей, примиряющей мировой дуализм, силы дает Вл. Соловьев во вступлении к своей работе "Великий спор и христианская политика". (Собр. соч., т. 4. Спб., б. г.). Список литературы по этому вопросу см. в кн.: Паламарчук П. Г. Москва или Третий Рим? М., 1991.

С. 294. Крыленко Николай Васильевич (1885-1938) - сов. парт, госуд. деятель. Чл. КПСС с 1904 г. Участник рев. 1905-07 г. В Окт. революцию чл. Петрогр. ВРК. В 1917-18 гг. нарком - чл. К-та по военн.-морск. делам, Верховн. главнокомандующий. С 1918 г. пред. Верх, трибунала, прокурор РСФСР, с 1931 г. нарком юстиции РСФСР, с 1936 г. - СССР. Чл. ЦКК ВКП (б) в 1927-34 гг. Чл. През. ВЦИК (Советский энциклопедический словарь. М. 1979).

Князь Урусов... за свою знаменитую книгу "Записки губернатора"... - Сергей Дмитриевич Урусов (1867-?), полит, деятель. В 1903-04 годах был бессарабским и тверским губернатором, в 1905 г. - товарищем министра внутренних дел в кабинете Витте. В 1906 - член первой Государственной Думы. Известен речью, в которой обнародовал факт существования при департаменте полиции типографии, печатавшей в 1905 году прокламации, призывавшие к погромам против евреев. Его книга "Очерки прошлого, т. 1. Записки губернатора. Кишинев 1903-1904 год" была напечатана в Москве в 1907 г. Весной 1917 г. занимал пост товарища министра внутренних дел во Временном Правительстве.

С. 295-296. Упоминал... инока Филофея! - Письмо В.Н. Муравьева к Троцкому с рассуждениями об иноке Филофее и "идеале Третьего Рима" опубликовано в журн. "Вопросы философии" (М., 1992, № I).

С. 296. Исход этой войны был большим успехом, придавшим Советской власти большую уверенность. Стало психологически возможным вмешательство Троцкого... - С. П. Мельгунов пишет: "... в действительности, только счастливое совпадение (наш процесс совпал с удачами красных войск под Варшавой и Троцкий, выступавший на суде по собственному желанию в качестве своеобразного свидетеля, только что перед тем торжественно заявлял: завтра Варшава будет взята), что наш процесс не закончился реальным разстрелом. Через несколько дней, настроение, быть может, было бы иное* ("Суд истории над интеллигенцией", с. 158). Князь С. Е. Трубецкой (1890-1949; сын философа Е. Н. Трубецкого), также попавший в число "наиболее виновных", вспоминает: "Позднее я узнал, что в день нашего процесса в Москву пришло ложное известие о взятии красными войсками Варшавы. <...> На следующее утро пришло известие о крупном поражении Красной армии. <...> Польская война была проиграна.

Говорили, что известие о победе повлияло на мягкость приговора. Кто знает, что было бы с нами, задержись приговор еще на один день...". (Трубецкой С. Е. Минувшее, с. 253).

...Крыленко (он требовал для четырех человек смертной казни..")... - Крыленко требовал расстрела 4 главных обвиняемых: С. Е. Трубецкого, С. П. Мельгунова, Д. М. Щепкина и С. М. Леонтьева.

...судьи не вынесли ни одного смертного приговора... - С. Е. Трубецкой пишет: "... Ксенофонтов прочел нам приговор. После перечня ряда имен, в числе которых было и мое, прозвучали слова: "приговорить к высшей мере наказания" (расстрел)..." <...> "Но, - продолжал вульгарный голос, - принимая во внимание амнистию, объявленную тогда-то для всех белогвардейцев, не принимавших участия в контрреволюционном выступлении Врангеля...". Нам - по группам - наказание сбавлялось. Я попал в группу наиболее виновных и получил, как Щепкин, Леонтьев и Мельгунов, "десять лет строжайшей изоляции""(Трубецкой С. Е. Минувшее, с. 252). Довольно скоро, в 1922 году, многие из обвиняемых по делу так наз. "Тактического Центра" были высланы за границу без права возвращения на родину.

Почти все заключительные речи... с его схематическими следствиями. - Данный абзац, отсутствующий в рукописи М. Н. Жемчужниковой, переведен при подготовке книги к изданию В. К. Загвоздкиным.

Графиня Александра Толстая была приговорена к пятнадцати годам тюрьмы... - А. Толстая получила 3 года концлагерей. (Толстая А. Л. Дочь, с. 143).

С. 297. Шеффер, Пауль - немецкий журналист, автор нескольких книг, в том числе о Советской России: "Augenzeuge im Staate Lenins. Ein Korrespondent berichtet aus Moskau 1921-1930 (Munchen, 1972) u "Sieben Jahre Sowjetunion" (Lejpzig, 1930).

Жена Бердяева... - Бердяева Лидия Юдифовна (урожд. Рапп; 1889-1945).

Патер Абрикосов... - о. Владимир Абрикосов (1880-1966). Из старообрядческой семьи, перешел в католичество в 1909 г. в Париже. Стал священником в 1917 г. в Петрограде. В 1922 г. выслан из России вместе с Бердяевым и др. Умер в Париже.

Флоренский Павел Александрович (1882-1937) - священник, религиозный философ, мыслитель-энциклопедист, инженер и ученый (математик, физик, филолог, искусствовед, историк). В 1933 г. арестован по ложному обвинению, осужден на 10 лет и отправлен в лагеря. Автобиографию П. А. Флоренского, написанную им для Энциклопедического словаря "Гранат", см. в "Вопросах философии" (1988, №12, с. 113-119). См. также: Флоренский П. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. М., 1992.

...один человек их этого круга; он всю жизнь занимался Апокалипсисом... -Тернавцев Валентин Александрович (1866-1940), писатель-богослов.

С. 299. Один издатель.,. - Михаил Васильевич Сабашников. (М.Н.Ж.)

Тарасевич Лев Александрович (1868-1927) - крупный ученый в области иммунологии и микробиологии; профессор Высших женских курсов. Возглавлял в те годы Государственный институт здравоохранения (ГЙНЗ) и Контрольный институт.

Муратов Павел Павлович (1881-1950) - искусствовед, писатель, переводчик. После революции - в эмиграции.

Зайцев Борис Константинович (1881 -1972) - писатель. С 1922 г. - в эмиграции.

...Андрей Белый (Бугаев) в присутствии Иванова прочел свою статью о нем, написанную для Литературной энциклопедии. - Имеется в виду энциклопедическое издание "Русская литература XX века. 1890-1910" (под ред. С. А. Венгерова), где в т. 3, кн. 8 / [М., 1918] / напечатана статья А. Белого "Вячеслав Иванов"; статья переиздана в кн.: Белый А. Поэзия слова. Пб., "Эпоха", 1922.

С. 300. Чехов Михаил Александрович (1891-1955) - актер, режиссер, один из руководителей МХАТ-2; антропософ. С 1928 г. - в эмиграции. Его письма об антропософии напечатаны в "Новом журнале" (Нью-Йорк, №132,1978). См. также: Чехов М. А. Литературное наследие в 2^к томах. М., 1986.

Из "Дневника" М. В. Сабашниковой (1922 г.):

4 июня. Троицын день. <...>

Неожиданная возможность рисовать актера Ч(ехова).

- Мне поздно доставили записку, что Вы согласны мне позировать. Я опоздала -сейчас уже 4 1 /2.

- Я имею время до 6 1 /2. Я боялся, что Вы не придете.

- Когда Вы уезжаете в Ригу?

- В четверг.

- На сколько?

- На 2-3 месяца.

-Значит, я не увижу Вас в Роли, я Вас не видала еще.

- Хотите завтра в последний раз "Михаил Архангел".

- Я хотела идти на Епископа Антонина, но, если завтра в последний раз- Идите на Антонина. Вы получите более цельное впечатление кощунства. В Мих. Арх. - мелкое кощунство. Я никогда так не ненавидел свою роль и публику за то" что ряди нее я должен играть эту роль. От ней идет ненависть ко мне, а от меня к ней.

- Какое недоброе это дело.

- Да, но что же мне делать, отказаться я не мог, это разорило бы театр и подвело бы всех матерьяльно и политически.

Я рисую его в круглой комнате над Арбатской площадью, кот(орая) мне кажется совсем новым местом в Москве с этой высоты; в нише написан безвкусный пейзаж с павильоном, обои грязно красные. Его лицо ассиметричное, больное. Присутствуе(т) артис(т) Т.(атаринов?)*. Оба очевидно как-то меня знают, п(отому) ч(то) выражают большую симпатию и почтение.

* Татаринов Владимир Николаевич (1879-1966) - актер, режиссер; работал вместе с М. Чеховым в МХАТ 2-м. Антропософ. Муж Марии Александровны Скрябиной (1901-1989), дочери композитора А. Скрябина; ее квартира в Москве на ул. Неждановой многие годы служила местом встреч антропософов. По ее словам, В. Татаринов в 1924 г. слушал вместе с М. Чеховым Арнхеймский цикл лекций Р. Штейнера "Карма антропософского движения" (см.: Штейнер Р. Из области духовнонаучных исследований, т. 2, с. 675-722).