М. В. Сабашникова Зеленая Змея История одной жизни Издательство "Энигма", 1993 г. Перевод с нем. М. Н. Жемчужниковой Вместо предисловия Предисловие к четвертому изданию книга

Поццо Александр Михайлович (1882-1941) - юрист, редактор журнала "Северное сияние", муж Н. А. Тургеневой (см. о ней прим. к с. 250), друг А. Белого (ему посвящено несколько стихотворений в сб. "Звезда"); участник строительства первого Гётеанума; организатор антропософской работы в Литве, Польше" Чехословакии (в конце 20-х - начале 30-х годов), автор неизданных "Воспоминаний о Рудольфе Штейнере". Умер в эмиграции.

Рудольф Штейнер распорядился приготовить помещение... для лекции и представления "Трех Волхвов"... -1 января 1923 г. Штейнер прочел 6-ую лекцию из цикла "Момент возникновения естествознания в мировой истории и его последующее развитие" (Поли. изд. труд., №326).

"Три волхва" (или "Поклонение волхвов") - одна из Рождественских игр, извлеченных из забвения учителем немецкой словесности Р. Штейнера в Вене - профессором К. Ю. Шрёэром (собраны им в Венгрии и изданы в середине прошлого века). Обработанные сценически Рудольфом Штейнером, эти игры с 1910 года исполняются на Рождество в Гётеануме, в ветвях Антропософского общества, вальдорфских школах и различных антропософских учреждениях. См.: Schreer К. J. Deutsche Weihnachtsspiele aus Ungarn. 1862; Штейнер Р. Вступительные речи к Рождественским играм из народной старины. (18 вступлений; 1915-1924; Поли. изд. труд., №274).

С. 314. После пожара... - Рассказ М. В. Сабашниковой о пожаре Гётеанума совпадает с рассказом А. Тургеневой, очевидицей и участницей событий этой ночи (см. в книге ее воспоминаний главу "Сильвестр, 1922"). Некоторые подробности ее рассказа дают еще яснее почувствовать таинственную предназначенность гибели Гётеанума, хотевшего стать на земле Домом Слова, но не встретившего в душах людей такой крепкой защиты, которая могла бы уберечь его от натиска злых сил. Окружающие более или менее смутно это ощущали, Штейнер - знал. (М.Н.Ж.)

… "Человек как созвучие творящего и формообразующего Мирового Слова". -Цикл из 12 лекций, прочитанных в Дорнахе с 19 октября по 11 ноября 1923 г. (Поли, изд. труд., № 230).

Гек, Хенни (1884-1951) - художница.

Также понадобились мне годы, чтобы понять, что дал Рудольф Штейнер художникам в своих лекциях о красках. - См.: "Сущность цвета". (12 лекций; 1914-1924 гг.; Поли. изд. труд., №291).

С. 315. ...на Рождественском съезде 1923 года... - Проходил с 24 декабря 1923 г. по 1 января 1924 г. См.: Lievegoed B.C. Mysterienstrцmungen in Europa und die neuen Mysterien. Stuttgart, 1981; Grosse R. Die Weihnachtstagung als Zeitenwende. Bd. 1, 3. Aufl. Dornach, 1981. См. также: Прокофьев СО. Рудольф Штайнер и краеугольные мистерии нашего вемени. Ереван, 1992.

С. 316. Казалось, он спешит дать людям все, что он еще может дать. Несмотря на болезнь... - "Ровно год спустя после гибели первого Гётеанума, в момент возрождения и новых надежд общества его постиг еще более тяжелый удар: вечером 1-го января за прощальным раутом среди друзей, словно отвлеченный в духовный мир, словно призванный роком к еще одной - величайшей - жертве Антропософскому обществу и движению, Рудольф Штейнер внезапно и тяжело заболел. Силой воли и духа справляясь с недугом, он ни на один день не приостановил своей деятельности, как не сделал этого и после сожжения Гётеанума, и уже на следующий день - 2-го января - прочел две лекции врачам и студентам-медикам, начав новый медицинский цикл лекций. Январь-сентябрь, последний период его лекторской деятельности, охватывает более 300 его лекций и около 80 вводных обращений при отдельных курсах, эвритмических и драматических постановках и т. д. Исключительных, неизмеримых глубин знания достиг он в эти месяцы своей деятельности в служении духу и человечеству. Казалось, чем больше падали его физические силы, тем глубже он черпал из недр духовного мира. Помимо Швейцарии, он опять дал несколько курсов лекций и за границей (в Австрии, Германии, во Франции, в Англии, в Голландии)". (Погибин О. Рудольф Штейнер и Антропософское движение, с. 58. - Штейнер Р. Из области духовнонаучных исследований, т. 1).

...пасторско-медицинский - для священников и врачей.." - Р. Штейнер "Курс медицины для пасторов". (Дорнах, 11 лекций и 1 речь; 8-18 сентября 1924 г.; Поли. изд. труд., №318).

...девятнадцать лекций об Апокалипсисе - для священников... - Р. Штейнер "Об откровений Иоанна". (Дорнах, 18 лекций; 5-22 сентября 1924 г.; Поли. изд. труд., №346).

...цикл о драматическом искусстве... - Р. Штейнер "Формообразование речи и драматическое искусство. Драматический курок (Дорнах, 19 лекций; 5-23 сентября 1924 г.; Поли. изд. труд., № 282).

...цикл лекций о кармических судьбах людей в истории... - Р. Штейнер "Эзотерические рассмотрения кармических связей". (6 томов; Поли. изд. труд.; №235-240).

...вел эзотерические занятия... - Поли. изд. труд., № 241-242.

...раз в неделю беседовал с рабочими-строителями Гётеанума... - С 9 августа по 24 сентября Р. Штейнером прочитано б из 14 лекций цикла "Земная жизнь и влияние звезд". (Поли. изд. труд., № 354).

Вслед за тем он серьезно заболел. - "Последний месяц - сентябрь - его лекторская деятельность охватывает более 70 лекций, из которых лекции 28 сентября суждено было быть последней". (Погибин О. Рудольф Штейнер и Антропософское движение, с. 59 - Штейнер Р. Из области духовнонаучных исследований, т.1).

...в журнале "Гётеанум"... - Еженедельник, основанный в Дорнахе в 1921 г. и издававшийся тогда под ред. А. Штеффена.

..."Руководящие положения" для членов Антропософского общества и "Письма". - "Антропософские путеводные положения" (1924-1925 гг.; Поли. изд. труд., №26); "Письма к членам Антропософского общества" (1924-1925 гг.; Полн. изд. труд., №260а и №9).

Писал он... автобиографию "Мой жизненный путь". - Написана в 1923-1925 годах. (Полн. изд. труд., № 28).

Судьба каждого человека... походит на судьбу Парсифаля... - Судьба Парсифаля - символ жизненного пути подвижников средневековья, искавших служения идеалам духовного рыцарства. Этот символ нашел выражение в целом ряде мистических легенд, ставших известными в ХП веке ("Парсеваль" Кретьена де Труа, "Парсифаль" Вольфрама фон Эшенбаха и др.). Первоначально Парсифаль был воинственным рыцарем Круглого Стола Короля Артура. После долгих испытаний он становится королем-хранителем святыни Грааля, что означало почти полное превращение его души: из служителя войны он сделался служителем сил исцеления и созидания.