Марченко М. Н. М25 Курс сравнительного правоведения



Pdf көрінісі
бет115/195
Дата29.01.2024
өлшемі2.52 Mb.
#490165
1   ...   111   112   113   114   115   116   117   118   ...   195
Михаил-Марченко-Курс-сравнительного-правоведения

пределы унификации права, точнее определить наиболее оптимальные условия ее проведения, 
полнее выявить совокупность факторов, способствующих или, наоборот, препятствующих унифи-
кации права.
Унификация права, проводимая на любом уровне и в любой форме, — это не самоцель, а, скорее, 
средство, точнее, — одно из многочисленных средств решения стоящих перед тем или иным сооб-
ществом экономических, социальных и иных проблем.
Европейское право, являясь по своему характеру унифицированным правом, как отмечает Б.Н. 
Топорнин, выступает одновременно и как продукт, и как «инструмент интеграции, развернувшейся в 
Западной Европе»
3
. Аналогично обстоит дело и в других регионах, с той, однако, разницей, что зача-
стую правовая
'См.: Топорнин Б.Н. Европейское право. М., 1998. С. 12.

Цвайгерт К, Кётц X. Указ. соч. С. 44.

См.: Топорнин Б.Н Указ. соч. С. 12.


228 
Тема III 
унификация не столько обусловливается, сколько предшествует экономической, политической, со-
циальной и иной интеграции или же, по крайней мере, расширению связей и взаимодействия госу-
дарств в данных сферах.
Будучи одним из средств решения стоящих перед региональным или любым иным сообществом 
проблем, унификация как явление и социально-правовой институт, естественно, имеет свои 
обу-
словленные объективными и субъективными факторами пределы.
Среди объективных факторов, оказывающих значительное влияние на процесс унификации права 
и предопределяющих его пределы, необходимо назвать экономические (уровень развития экономи-
ки в разных странах и интенсивность межгосударственных экономических связей), политические 
(характер политических отношений между различными государствами и стремление к их развитию 
или, наоборот, к свертыванию торговых, финансовых или иных отношений), географические (сте-
пень близости или удаленности друг от друга государств, что имело немаловажное значение особен-
но в XIX — начале XX в.), психологические (степень сходства национальных и иных традиций
привычек, «уровней стандартизации жизни») и др.
1
К субъективным факторам следует отнести степень стремления законодателей разных стран к 
установлению и развитию долгосрочных экономических и иных связей, а вместе с тем и к развитию 
обусловленного данным стремлением процесса унификации права. Ибо даже при огромном желании 
невозможно установить на длительное время стабильные экономические и иные межгосударствен-
ные связи, не унифицировав или хотя бы в минимальной степени не согласовав между собой дей-
ствующее в данных сферах законодательство.
На самых первых стадиях становления и развития торговых, финансовых и иных связей между 
странами речь обычно идет лишь о согласовании действующих норм права. На более поздних — об 
унификации правовых концепций, юридических методов и стандартов
2
.
Объективные и субъективные факторы, оказывающие непосредственное влияние на процесс уни-
фикации права и предопределяющие пределы развития данного процесса, никогда не существуют 
изолированно, а тем более независимо друг от друга. В реальной жизни они всегда взаимосвязаны, 
взаимодействуют друг с другом и взаимозависимы.

Irakeson R. Comparative Conflict of Laws. Oxford, 1974. P. 217-223.

International Encyclopedia of Comparative Law. Vol. II. Ch. 5. P. 34.


Роль сравнительного правоведения в жизни общества и государства 229
Это подтверждается многочисленными примерами, взятыми из самых различных сфер и 
уровней унификации права. Так, в настоящее время многими авторами, теоретиками и прак-
тиками, продолжают развиваться идеи создания мирового, глобального, наднационального 
права, идеи унификации права в мировом масштабе. Однако на пути реализации этих субъ-
ективно развиваемых идей стоят реально существующие объективные факторы. Они пред-
определяют собой условия реализации этих идей, указывают на возможности и пределы ми-
ровой унификации права.
В Международной энциклопедии сравнительного права в связи с этим совершенно спра-
ведливо отмечалось, что поскольку унификация права в мировом масштабе, если бы таковая 
проводилась, неизбежно была бы направлена на вытеснение и замену воображаемой право-
вой системой мира реально существующих национальных правовых систем, то самой логи-
кой своего развития она натолкнулась бы на противодействие со стороны национальных 
государств — обладателей реальной власти и носителей суверенитета. А так как последние 
никогда не были готовы добровольно «уступить хотя бы незначительную часть своего суве-
ренитета», то и идею мировой унификации права, исходящую из необходимости ограниче-
ния или упразднения государственного суверенитета, следует признать искусственной, нере-
альной
1
.
Взаимосвязь и взаимодействие объективных и субъективных факторов в процессе унифи-
кации права достаточно ярко проявляется и на других уровнях, например на уровне нацио-
нальных правовых систем, на уровне различных «религиозных сообществ» или же на уровне 
«затронутых унификацией» отдельных сфер жизни общества
2
.
В них так же, как и на мировом уровне, субъективные факторы в виде развиваемых теоре-
тиками и практиками, государственными и общественными деятелями идей сплошной (в 
пределах соответствующего сообщества) или ускоренной унификации права неизбежно 
сталкиваются с целой системой объективных факторов в виде трудно совместимых друг с 
другом исторических и правовых традиций, национальных обычаев, религиозных догм и пр.
Именно этим не в последнюю очередь объясняется, например, тот факт, что в некоторых 
унитарных по своему характеру
1
International Encyclopedia of Comparative Law. Vol. II. Ch. 5. P. 4. 
2
См.: ЦвайгертК., КётцХ. Указ. соч. С. 44.


230 
Тема III
и официально провозглашенных таковыми по форме государственного устройства странах, таких, 
как Великобритания, существует не одна, а несколько относительно самостоятельных правовых си-
стем (правовые системы Англии, Шотландии, Уэльса, Северной Ирландии, о-ва Мэн и Нормандских 
островов)
1
.
В Испании и Иране наряду с гражданскими кодексами, закрепляющими основы общего права на 
территории этих стран, в отдельных регионах (Арагон, Каталония, Наварра) и сообществах (ортодок-
сальных армян, суннитских мусульман, иудеев и др.) действуют свои собственные, не поддающиеся 
унификации правовые обычаи, традиции, установления.
Подобным образом обстоит дело и в различных религиозных сообществах. Римская католическая 
церковь, например, несмотря на жесткие дисциплинарные и иные требования, которые она предъяв-
ляет ко всем своим последователям, «до сих пор не имеет единого канонического права»
2
. Наиболее 
известная кодификация канонического права — Свод канонического права (Corpus Iiuis Canonici), 
принятый еще в 1582 г. и промульгиро-ванный в последний раз в 1917 г., распространяется лишь на 
тех верующих, которые являются последователями латинских церковных обрядов, ритуалов и цере-
моний. Что же касается «множества аспектов и нюансов восточных обрядов, ритуалов и церемоний, 
то они, как отмечается в научных источниках, устанавливаются и регулируются совсем иными пра-
вилами»
3
.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   111   112   113   114   115   116   117   118   ...   195




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет