Марченко М. Н. М25 Курс сравнительного правоведения


установлено или санкционировано государством. В



Pdf көрінісі
бет128/195
Дата29.01.2024
өлшемі2.52 Mb.
#490165
1   ...   124   125   126   127   128   129   130   131   ...   195
Михаил-Марченко-Курс-сравнительного-правоведения

установлено или санкционировано государством. В мире существует множество систем различ-
ных социальных норм. Но только система правовых норм в большинстве своем исходит от государ-
ства
2
. Все остальные создаются и развиваются различными негосударственными организациями — 
общественными, партийными и иными органами.
Создавая нормы права, государство действует непосредственно через свои уполномоченные на то 
органы или же путем передачи отдельных своих полномочий на издание некоторых нормативно-
правовых актов негосударственными органами или организациями. В последнем случае говорят о 
«санкционировании», т.е. даче разрешения государством на осуществление ограниченной право-
творческой деятельности этими негосударственными институтами.
Означает ли факт издания или санкционирования государством большинства из системы норм их 
полную зависимость от государства и подчинение государству? Является ли право лишь средством в 
руках государства, одним из его признаков, атрибутов или же оно выступает по отношению к нему 
как один из относительно самостоятельных институтов?
В отечественной и зарубежной юридической литературе имеется три различных подхода к опре-
делению характера взаимоотношений государства и права.
Суть первого состоит в том, как верно подмечал известный российский правовед Г. Шершене-
вич, что нормы права рассматриваются в виде «требований государства». Государство при этом,

Kelsen H. General Theory of Law and State. L., 1964. P. 110-113, 182.

Кроме того, нормы права содержатся, например, в «обычаях старины» (Великобритания), в официально признаваемых 
рядом стран в качестве источника права в правовых доктринах и т.д.


Сравнительное правоведение и национальное право 
273
«являясь источником права, очевидно, не может быть само обусловлено правом. Государственная 
власть оказывается над правом, а не под правом» Государство в свете такого суждения рассматрива-
ется как явление первичное, а право — вторичное
1
.
Смысл второго, противоположного подхода заключается в том, что само государство и государ-
ственная власть должны носить правовой характер. В основе государственной власти должен лежать 
«не факт, а право». Государство, хотя оно издает правовые акты, «не может быть источником права», 
«потому что оно само вытекает из права». Над государством находится право, а не наоборот. Оно его 
сдерживает и ограничивает.
Наконец, третий подход состоит в том, что не следует вообще заострять внимание на данном во-
просе. Спор о том, что логически предшествует другому — государство или право, пишет в связи с 
этим венгерский государствовед и правовед И. Сабо, «столь же бесплоден, как и спор о том, что ис-
торически появилось раньше — государство или право». С его точки зрения тезис, согласно которо-
му «право — это просто лишь государственный приказ, представляет собой такое же одностороннее 
упрощение», как и суждение о том, что государство является «слугой права»
2
.
По мнению автора, государство и право «настолько соответствуют друг другу, настолько едины», 
что вопрос о том, что из них первично, а что — вторично, «порожден не столько реальной действи-
тельностью (и в этом не является вопросом факта), сколько специфически априорным подходом к 
соотношению этих двух явлений. Этот априорный подход характеризуется либо подчеркиванием 
государственного волюнтаризма, либо выделением абстрактной идеи права как самоцели»
3
. Вывод, к 
которому приходит автор, заключается в том, что «обе эти крайние точки зрения игнорируют дей-
ствительные взаимосвязи», что на самом деле «государство и право находятся друг с другом в функ-
циональном единстве: одно предполагает другое, одно является элементом другого»
4
. И. Сабо и дру-
гие авторы, разделяющие подобные взгляды, несомненно правы в том, что в теоретическом, а тем 
более в практическом плане в значительной мере бессмысленно вести спор о том, что из двух явле-
ний — государство или право — исторически первично, а что — вторично.



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   124   125   126   127   128   129   130   131   ...   195




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет