Мартик Гаспарян Тучи не могут долго скрывать солнечный свет Москва 2010


Программа по исследованию армянских исторических памятников в Иране начнется летом текущего года



бет92/96
Дата11.06.2016
өлшемі6.18 Mb.
#127679
1   ...   88   89   90   91   92   93   94   95   96

ИРАН

Программа по исследованию армянских исторических памятников в Иране начнется летом текущего года


Общественная организация по исследованию армянской архитектуры (RAA) летом текущего года начнет реализацию масштабной программы по исследованию армянских исторических памятников в Иране, сообщил руководитель ереванского офиса организации Самвел Карапетян.

«Из наиболее крупных проектов, запланированных на 2010 год, хочу особо отметить научно-исследовательские работы по изучению памятников армянского культурного наследия в Иране», – сказал он. По словам Карапетяна, работы планируется начать через месяц-полтора.

Масштабная программа охватит как территории, составляющие часть исторической Армении (в том числе – Карадах, Хой, Салмаст и другие), так и исторические памятники, расположенные в местах обитания армян в Иране.

«Программа будет реализована совместно с сотрудниками администрации тегеранского музея «Ваче Овсепян», которые одновременно являются госслужащими Ирана», – отметил он.

По его словам, программа будет осуществляться на средства госбюджета. «В общей сложности, для изучения армянских исторических памятников, расположенных за пределами территории Армении, госбюджетом на 2010 год выделено 60 миллионов драмов (около 152 тысяч долларов)», – сказал он, отметив, что ранее организация существовала за счет самофинансирования.

На выделенную сумму, по словам эксперта, будут исследованы порядка 400 памятников, а составленные сертификаты переданы министерству культуры Армении.

Из текущих проектов Карапетян отметил начатые еще в прошлом году работы по исследованию памятников армянского архитектурного наследия, расположенных в Грузии и на освобожденных территориях Нагорного Карабаха.

«В настоящее время совместно с правительством Нагорного Карабаха мы реализуем одну программу по изучению сельских кладбищ на освобожденных территориях Арцаха, которые ранее были заселены азербайджанцами», – сказал он.

По словам Карапетяна, раскопки позволяют рассчитать сравнительно точный период, когда и в каких селениях именно обосновались кавказские татары. Эксперт отметил, что правильно говорить «кавказские татары», а не азербайджанцы, так как по его словам, в исследуемый исторический период (примерно 19 век ) такой нации не существовало.

«Кладбище является своеобразным паспортом каждого селения, и обнаруженные в ходе раскопок предметы позволяют сделать множество открытий, связанных с обычаями, бытом и национальной принадлежностью поселенцев», – сказал он.

По словам Карапетяна, итоги исследований, охватывающих порядка ста сел, будут документально оформлены.

Иранские варианты решения карабахского конфликта


С начала нагорно-карабахского конфликта Иран верит в то, что эта проблема может быть решена только самими странами региона. Об этом заявил посол Ирана в Азербайджане Мохаммад Багир Бахрами. По его мнению, страны, далекие от региона, преследуют лишь собственные интересы и рассматривают нагорно-карабахскую проблему как средство для реализации своих интересов. “С этой точки зрения, конфликтующие стороны должны решить проблему путем принятия самостоятельного решения”, - отметил он.

При этом посол заметил, что Иран по различным причинам, располагает условиями для положительного влияния на обсуждения в связи с решением проблемы. “Иран - самая близкая к зоне конфликта страна и он осведомлен о причинах возникновения конфликта. Также в прошлом Тегеран осуществлял деятельность по справедливому решению проблемы”, - сказал Бахрами.

По его словам, любое соглашение, достигнутое в регионе, прямо или косвенно повлияет и на Иран. ”С этой точки зрения необходимо присоединение к этим обсуждениям в качестве добросовестного посредника и Ирана”, - подчеркнул Бахрами, добавив, что страна не может остаться безразличной к конфликту вблизи своих границ.

”Предложения Ирана заключаются в видении реалий этой проблемы и изучении факторов, способствующих затягиванию этого конфликта”, - сказал он, заметив, что для решения проблемы имеются различные проекты, включающие геополитические детали, однако, в любом случае, Иран желает решения конфликта путем обсуждений и достижения взаимопонимания. При этом посол подчеркнул, что условие Ирана заключается в том, чтобы при решении проблемы соблюдался вопрос совести.


В России издана книга, в которой предъявлены территориальные претензии к Ирану


Одним из крупных московских издательств «Флинта» была издана книга преподавателя Бакинского Государственного Университета Эльдара Исмаилова «Очерки по истории Азербайджана».

Как сообщают азербайджанские СМИ, в книге особое внимание уделяется периоду «восстановления независимости в северной части Азербайджана в 1991 году», в отличие от «южной его части, находящейся в составе Ирана».

Отметим, что «Южным Азербайджаном» в данном издании назвали Атрпатакан – географическое название территории Ирана, с северо-востока граничащей с рекой Аракс (Ерасх). Арабские и татарские завоеватели название Атрпатакан произносили по своим языковым законам, арабы – Адербайджан, Азербайджан, тюрки – Азрбайджан. В настоящее время название Азербайджан носят две провинции Исламской республики Иран – Западный и Восточный с административными центрами Тебриз и Зенджан. Данное название не имеет связи с названием Азербайджанской Республики, которая занимает территорию к северу от реки Аракс и которая название Азербайджан присвоила с середины 1918 г.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Признание Геноцида армян – цель или средство?


Признание Геноцида армян – цель или средство? С уверенностью можно сказать, что большинство ответит – средство. Следовательно, поскольку признание геноцида – не самоцель, значит, противоположностью отрицания любого геноцида является не простое признание геноцида, а посредством признания наказание преступника (в нашем случае – пусть и моральное) и по возможности восстановление прав (в том числе и имущественных) жертвы. Может ли признание геноцида восстановить справедливость, если преступник или его потомки продолжают пользоваться плодами преступления? При этом потомки, вкушающие плоды преступления, являются не просто потомками преступников, но и соучастниками. Следовательно, возникает необходимость обращения к ряду вопросов:

1. Могут ли территориальные права Республики Армения и имущественные права армян, а также нравственные потери быть восстановлены лишь путем признания Геноцида армян или же есть другой путь?

2. О каком объеме прав и имущества идет речь?

1. Геноцид – тип преступления против человечности (crime against humanity). Пожалуй, наиболее тяжкий тип, но в плане ответственности оно равносильно другим подобным преступлениям. Международное право четко установило, что «уничтожение, порабощение, депортация или другие бесчеловечные деяния против гражданского населения до или в ходе войны» являются преступлениями против человечности (crimes against humanity) [… extermination, enslavement, deportation, and other inhumane acts committed against any civilian population, before or during the war .340

Бесспорный факт: турки, отрицая Геноцид армян, признают, что их предки депортировали армянское гражданское население Османской империи.

Сохранился закон Османской империи (Tehcir Law), на основе которого была осуществлена депортация армян. Закон был принят Османским парламентом 27 мая 1915г. и вступил в силу после публикации в официальном органе печати – газете «Таквими векаи» 1 июня 1915г. Полное название закона – «Порядок расселения армян, депортируемых в другие местности из-за военной ситуации и чрезвычайной политической необходимости» (”Regulation for the settlement of Armenians relocated to other places because of war conditions and emergency political requirements”). Здесь необходимо подчеркнуть, что никакая мотивировка или предлог не освобождает государство, осуществившее депортацию и действовавшее с помощью преступной власти, от ответственности и обязанности выдать пострадавшим равноценную компенсацию.

В случае с армянами преступление турецкого государства отягощается тем, что во время депортации государство осуществляло четкую политику по увеличению числа летальных исходов среди ссыльных.

2. Вопрос прав и собственности армян включает в себя три уровня: национальный или государственный, общинный или организованных групп, индивидуальный или частный. В первом случае все четко: есть обязательный для исполнения международный вердикт, по которому уточнена граница между Республикой Армения и Турцией. Земельные права Республики Армения базируются, в первую очередь, на Арбитражном решении президента США Вудро Вильсона от 22 ноября 1922г.

Не отрицая политической необходимости максимально широкого признания Геноцида армян, следует отметить, что с правовой точки зрения, то есть с точки зрения восстановления титула Республики Армения, а именно земельных прав, вопрос признания Геноцида армян – отнюдь не предусловие. Территориальные права Республики Армения признаны, независимо от факта геноцида. Для восстановления общинных и личных имущественных прав армянства вопрос признания геноцида также не является предусловием. В связи с этим вопросом необходимо сделать одно уточнение: в вопросе имущества, незаконно изъятого у армян, не действует ни одно временное ограничение, поскольку правонарушение носит продолжающийся характер. Во всех тех случаях, когда имущество было изъято без соответствующей компенсации, то есть с нарушением закона, нынешнее распоряжение им не может являться основой для законного владения им.

Вопрос оценки незаконно изъятого у армян имущества – сложная проблема. Несмотря на некоторую проведенную работу, наши представления об этом вопросе все еще очень отрывочны. К примеру, большая часть (может, и весь объем средств) из 33 тонн золота (по нынешним ценам, свыше 1 млрд долларов США), перечисленных из Османской империи только в берлинский «Рейхсбанк» (ReichsBank) в 1916г., была незаконно конфискована у армян341. До сих пор Турция не раскрывает данные именных указателей армянских счетов и размер сумм, хранящихся как в различных банках Османской империи, так и в турецких филиалах зарубежных банков.

Насколько трудно сегодня доказывать право на собственность, уточнять стоимость личного имущества и проследить за понесенными потерями, настолько же легко сделать это в вопросе общинного имущества. Поскольку Османская империя была построена по национально-религиозному принципу, и апостольские армяне были включены в одну общину – «эрмени», то их церкви, монастыри и школы состояли на учете в Константинопольской патриархии ААЦ. До сих пор есть различные подсчеты, включая справки, представленные армянскими делегациями на Парижском конгрессе 1919г.

Пожалуй, наиболее целостными являются подсчеты Раймона Геворкяна и Пола Папучяна,342 поскольку они основаны на необнародованных архивах патриархии. Согласно этим подсчетам, в 1913-1914 гг. у апостольских армян было 2538 действующих церквей, 451 монастырь и почти 2000 школ. В эти подсчеты не входят духовные учреждения и школы армянской католической и армянской евангелической общин Османской империи, а также имущество армян таких административных единиц, как Карс, Сурмалу и Батуми Российской империи.

Подытоживая вышеизложенное, можно сделать следующие выводы: для того, чтобы встать на защиту прав армян, отнюдь не обязательно, чтобы признание Геноцида армян носило всеобщий характер. Депортация армянского гражданского населения возлагает на турецкое государство столько же ответственности и обязывает его возместить потери ссыльным или их потомкам, сколько и факт геноцида.

Права армянской общины Османской империи были закреплены в действовавшем  законодательстве страны, и все дальнейшие незаконные захватнические операции  турецкого государства не лишают общину ее права. Незаконные конфискации не могут выступать в качестве правовой основы для передачи прав на собственность. Законы и указы Турецкой Республики 1926-1927 гг., направленные на конфискацию имущества религиозных меньшинств, не могут выступать правовой основой, поскольку противоречат международным обязательствам, взятым на себя Турецкой Республикой по статьям 38-45 Лозаннского договора. Указанные обязательства не подлежали и не подлежат изменению или игнорированию, поскольку им, согласно статье 37 того же договора, дан статус основного закона (конституции).

Если Турция видит свое будущее в составе Евросоюза, как заявляла об этом неоднократно, то должна принять ценности Евросоюза. В числе прочего, она должна быть готовой к несению ответственности за деяния собственного государства и государства, правопреемницей которого она является. Она должна вернуть законным владельцам незаконно изъятое имущество, должна прекратить оккупацию территорий других государств, должна прекратить говорить с позиции силы и на языке угроз.



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   88   89   90   91   92   93   94   95   96




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет