Масанов Н. Э. Кочевая цивилизация казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. Алматы «Социнвест»—Москва «Горизонт», 1995.—
жүктеу/скачать 2.75 Mb. Pdf көрінісі
|
| Стр. 200:
разны и многочисленны. Если экономический статус членов некоего общества неодинаков если среди них имеются как имущие, так и неимущие, то такое общество характеризуется наличием экономического расслоения...» (Сорокин, 1992. С. 302). Анализ существующих в историографии точек зрения показывает, что различные исследователи далеко неоднозначно оценивают уровень классообразовательных процессов в обществе кочевников-скотоводов. По мнению одних ученых, номады в социально-экономическом развитии в принципе не могли спонтанно перешагнуть рубеж классового общества (Марков, 1967; Он же, 1973; Он же, 1976; Он же, 1979; Першиц, 1973; Хазанов, 1973; Он же, 1975; Павленко, 1989 и др.). Так, Г. Е. Марков пишет, что «классовая структура выступала у кочевников в недоразвитом виде. Весьма характерно, что у кочевников отсутствовали развитые формы классовой борьбы... Средства производства не стали монополией класса или сословия... Как только в обществе кочевников начиналось интенсивное классообразование, выражавшееся в лишении непосредственных производителей средств производства,— кочевничество как самостоятельный вид хозяйства начинало разлагаться» (Марков, 1976. С. 305). В противовес этому целый ряд исследователей с разного рода уточнениями признает наличие классов в кочевом обществе либо на базе отношений собственности на скот (Толстое, 1934; Толыбе-ков, 1959; Он же, 1971; Шахматов, 1962; Он же, 1964; Илюшечкин, 1980 и др.), либо на основе отношений собственности на землю (Владимирцов, 1934; Козьмин, 1934; Вяткин, 1947; Потапов, 1955; Зиманов, 1958; Он же, 1960; Еренов, 1960; Аполлова, 1960; Ахмедов, 1965; Златкин, 1964; Он же, 1971; Он же, 1982; Семенюк, 1974; Лашук, 1967; Он же, 1967а; Он же, 1973; Федоров-Давыдов, 1973; Он же, 1976; Пищулина, 1977; Султанов, 1982 и др.). В частности, Б. Я. Владимирцов считает, что классовое общество у монголов возникало на основе института unagan bogol и системы вассальных отношений (Владимирцов, 1934. С. ПО—121). «...Там, где господствует частная собственность на средства производства,— пишет С. Е. Толыбеков,—... она неизбежно приводит его к классовому расслоению» (Толыбеков, 1971. С. 115). «Мы же убеждены в том,— продолжает он,— что кочевое общество казахов было классовым обществом...» (там же. С. 160). «Казахское общество первой половины XIX в.,— утверждает С. 3. Зиманов,— было феодальным» (Зиманов, 1958. С. 183). К. А. Пищулина отмечает при этом, что классовое неравенство в кочевой среде было такой же закономерностью социального развития, как и у оседло-земледельческих народов (Пищулина, 1977. С. 187). Анализ системы производственных отношений, на наш взгляд, в достаточной мере продемонстрировал, что процессы имущественной дифференциации и социально-экономической поляризации общества совершенно объективно возникали и разворачивались в самом процессе производства и вполне закономерно обусловливали развитие классообразования. Вследствие этого постоянно воспро- жүктеу/скачать 2.75 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|