Microsoft Word Метафизика1 doc
Синдром философского реализма
жүктеу/скачать 1.86 Mb. Pdf көрінісі
|
| Синдром философского реализма. «Синдром» состоял в том, что че-
ловеческий разум впал в «трансцендентальную иллюзию» (Кант). Трансцен- дентальная иллюзия разума означала, что разум без какого-либо основания стал отождествлять свой собственный продукт – рождённые им элементы геометрических пространств, а также абстрактных алгебр, – с объективно существующими вещами, то есть с элементами бытия. Это стало называться тождеством мышления и бытия, которое уверенно проповедовали метафи- зики XVI в. (Спиноза: «порядок идей тождественен порядку вещей»). После этого и возникла проблема, которая до сих пор считается основным вопро- сом философии: отношение мышления к бытию, или проблема «мысль – и реальность». Каким образом мысль может познавать реальность, если она не совпа- дает с нею, а противостоит ей? Познание и в самом деле заключает в себе парадокс: мы познаем нечто только через его собственную противополож- ность. Физический мир мы познаем через ощущение, лишь поскольку по- следнее обладает идеальной формой, дано нашему сознанию. Материальное познается только через идеальное (и никаким другим путем познано быть не может). Общее (закон) мы познаем только через отдельное (единичные фак- ты), сущность (отражаемую теоретическими понятиями) – только через яв- ление. А коль скоро мы познаем нечто (материю, всеобщее, сущность) толь- ко через его противоположность (ощущение, единичное, явления), можно сделать вывод, что мы ничего кроме этой противоположности не знаем. «Объясняя» реальность через мышление, мы на самом деле ничего не объяс- няем, но, принимая за реальность продукт своей мысли, впадаем в «транс- цендентальную иллюзию» собственного разума. Возможно, иллюзия проистекает из ложности самой нашей постановки вопроса. Может быть, мы не в состоянии осмыслить бытие потому, что пло- хо умеем мыслить? Рационалисты приучили нас думать, что единственный универсальный способ познания есть рациональное мышление. Но на этом пути мы впадаем в синдром познания, на котором терпим неудачу. Может быть, греки не понимали того, что потом откроет Кант и что он назовёт трансцендентальной иллюзией разума? А может быть… греки лучше нас умели познавать? Следует отметить, что, например, пифагорейцы почему-то не впали ни в какой синдром познания, хоть он и был назван их именем. У математиков Древней Греции, начиная с самого Пифагора, никакого «пифагорейского синдрома» не возникало. Картина греческого Космоса, на- чиная с пифагорейцев, строилась умозрительно, причем диалектически, и сам их диалектический подход к познаваемому разрешал проблему «син- дрома». Впервые о «синдроме» стало возможно говорить с Аристотеля, который не признавал диалектику древних и решительно восставал против отождест- вления единичных вещей с общими идеями. Перипатетики ставили строгий Метафизика, 2012, № 1 (3) 18 диагноз и фиксировали серьезную болезнь ума. Способов излечения они не искали: они лишь отсекали больных от умственно полноценных людей, то бишь от самих себя. Они считали, что владели истиной («Платон мне дорог, но истина дороже»). Аристотель, в противоположность Платону, хотел «спасти явления» и создавал науку о видимых, а не потусторонних вещах. Поверили, как известно, Аристотелю, а не Платону. Физики, поверив- шие, что их наука изучает явления, сочли себя излеченными от болезни ума. В действительности «болезнь» была не излечена, а запущена, то есть лишь скрыта от взора, загнана внутрь. Она должна была вновь вскрыться, и это произошло, хотя и спустя много столетий. Только лишь в ХХ в. как-то не- ожиданно выяснилось, в пику аристотелевскому объяснению происхожде- ния общих понятий, что математические идеи возникают в мозгу математи- ков прежде, чем для них находилось что-либо похожее в мире явлений. «Не- постижимая эффективность» математики в естественных науках привела к представлению, что общие идеи не происходят, а существовали всегда, как это и понимал Платон. Где существуют эйдосы? Платон отвечал: in Deo, то есть в мире нездешнем, в его «небесах». жүктеу/скачать 1.86 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|