Microsoft Word Метафизика1 doc
жүктеу/скачать 1.86 Mb. Pdf көрінісі
|
| Вселенную» – этот тезис стал апофеозом пифагорейской концепции гармо-
нии 23 . Как утверждает американский исследователь Джеми Джеймс в своей книге «Музыка сфер. Музыка, наука и естественный порядок мироздания» (см. [7]), пифагорейская идея космической числовой гармонии внешнего и внутреннего миров служила источником многочисленных (и чрезвычайно плодотворных) спекуляций в течение более чем двадцати столетий – от VI в. до Р.Х. до XVII столетия, способствуя возникновению новых научных тео- рий 24 . Новоевропейская же наука отказалась от мысли, что познание Все- ленной осуществляется посредством построения системы символических когда они благоденствуют, а благоденствие дают радости, празднества, философия и искус- ство» (С. 117). 19 Главной целью занятий математикой, с точки зрения пифагорейцев, было «освобожде- ние» человеческого ума от тела, от уз материи и вознесение его в мир умо-зримых (матема- тических) идей. Климент Александрийский (Строматы III, 17), ссылаясь на Филолая, при- водит мнение «древних богословов и прорицателей» о том, что «в наказание за что-то душа сопряжена с телом (σω̃μα) и похоронена в нем, как в могиле (σα̃μα)», а Платон (Горгий, 493 А) устами Сократа, ссылаясь на «кого-то из мудрецов», говорит, что «сейчас мы мертвы и тело (σω̃μα) для нас могила (ση̃μα)» (Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1: От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. – М.: Наука, 1989. – С. 443). Фак- тически занятия математикой способствуют «искуплению» человека из гробницы плоти. 20 Заметим, что пифагореизм органично укоренен в античном язычестве, которое есть, по существу, «религия космоса»: человек – существо природное – микро-косм; гармонический мусический человек должен познать свое естество и следовать ему, со-гласо-вать свой τάσις, буквально – «натяжение», высотность, с гармоническим строем макро-космос’а, на- строившись с ним «в резонанс», и тем самым обрести покой – σ-τάσις. 21 Ср. библейское «Вонми себе» (Втор. 15:9 – по септуагинте); см. также слова ап. Павла: «вникай в себя и в учение (έ̉πεχε σεαυτώ̃ καὶ τή̃ διδασκαλία), занимайся сим постоянно; ибо так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя» (1 Тим. 4:16). 22 О надписи на дельфийском храме «Познай самого себя» – γνω̃θι σαυτόν – говорит Платон в «Хармиде» (165 а) и в «Федре» (229 е). 23 Заметим, что сходный тезис встречается и в христианском контексте, ведь, согласно биб- лейскому повествованию, Бог «вложил мир в сердце» [сынов человеческих] (Еккл. 3:11). «Умирись сам с собою, и умирятся с тобою небо и земля, – наставляет прп. Исаак Сирин. – Потщись войти во внутреннюю свою клеть, и узришь клеть небесную; потому что та и дру- гая – одно и то же, и входя в одну, видишь обе. Лествица оного царствия внутри тебя, со- кровенна в душе твоей. В себя самого погрузись от греха, и найдешь там восхождения, по которым в состоянии будешь восходить» (Исаак Сирин, свт. Слово 2. О благодарности Бо- гу, с присовокуплением краткого изложения первоначальных учений // Исаак Сирин, свт. Творения. Слова подвижнические. 2-е изд. – Сергиев Посад, 1893. – С. 17–18). «Если вне- млешь себе, – говорит свт. Василий Великий в беседе на слова «Вонми себе» (Втор. 15:9), – ты не будешь иметь нужды искать следов Зиждителя в устройстве Вселенной, но в себе са- мом, как бы в малом каком-то мире, усмотришь великую премудрость своего Создателя» (Василий Великий, свт. Беседа на слова «Вонми себе» // Василий Великий, свт. Творения. 4-е изд. Ч. IV. – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1901. – С. 41). 24 Среди приверженцев идеи «божественной математичности» можно назвать Кеплера, Лейбница, выдвинувшего формулу Cum Deus calculat, fit mundus – «Как Бог вычисляет, так мир и делает», и даже Ньютона. Метафизика, 2012, № 1 (3) 46 аналогий между внешним космос’ом и внутренним олам’ом 25 . «Гармония больше не заключается в числах, которые могут быть взяты из арифметики, игнорируя процесс наблюдения. Гармония – это уже не свойство, присущее кругу в большей степени, чем эллипсу. Гармония возникает тогда, когда многообразие явлений упорядочивается при помощи единого математиче- ского закона, выражающего космическую идею», – так характеризует новое понимание гармонии Г. Кайзер (цит. по [8]). И вот неожиданно, в ХХ веке жүктеу/скачать 1.86 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|