Министерство высшего и среднего специального образования республики

327 
1. Абрамов, Н. (2006). Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. 
Москва. 
2. Мельчук, И. А. (1960). «О терминах ‘устойчивость’ и ‘идиоматичность’». Вопросы 
языкознания 4. 73-80. 
3. Влавацкая М. В. Типология коллокаций в комбинаторной лингвистике. // Мир науки, 
культуры, образования. № 4 (77). 2019. C. 439-442. 
 
Юлдашева Дилором 
Студентка 2 курса 
Ферганский государственный университет 
Алимов Тимур Эрмекович
Ферганский государственный университет 
Научный руководитель 
 
ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ ЭВФЕМИЗМОВ 
Аннотация. Довольно часто мы находимся в ситуациях, где мы не можем называть 
предметы, свойства или действия по их настоящим именам. Причиной этого может 
являться стремление избегать коммуникативных конфликтов; целью может быть также 
намерение скрыть от других то, что говорящий хочет сообщить только конкретному 
адресату. В таких случаях нам нужно найти другое средство обозначения явлений. Таким 
видом иносказания является эвфемизация. Эвфемизм – это «стилистически нейтральное 
слово или выражение, употребляемое вместо синонимичной языковой единицы, которая 
представляется говорящему неприличной, грубой или нетактичной. 
В каждом языке есть слова, употребления которых люди интуитивно или намеренно 
избегают, потому что они считаются говорящими или грубыми, неприятными, или 
низкими, невежливыми. Поэтому люди обычно заменяют такие слова эвфемизмами. 
Эвфемизмы и эвфемизация являются следствием того, что люди чувствовали свою слабость 
перед силами природы. Социализация человека стала причиной другой сферы 
использования эвфемизмов: переименования стали нужны по соображениям стыда и 
вежливости. [Вавилова 2003: 40-43] 
Эвфемизмами являются, например: скончаться вместо умереть, ждать ребенка 
вместо беременна и т.п. Употребление эвфемизмов делает возможным говорить о явлениях, 
которые, названные прямо, беспокоили бы людей. Но напомню, что неприятные 
коннотации слова – не вина самого слова, а они связаны с объектом, на который слово 
указывает 
Освещение истории изучения эвфемизмов в лингвистике лучше начать со времён, 
когда лингвистика ещё не оформилась как наука и термин «эвфемизм» ещё не возник, 
однако понятие эвфемизма (как выражения, смягчающего и замещающего неподходящее, 
грубое слово) уже появилось и подверглось первому осмыслению. Это времена античности 
– времена расцвета школ ораторского искусства. С V века до н.э. появляются тексты и 
трактаты, в которых говорится об эвфемизмах как о словах, с помощью которых говорящий 
может избежать злого слова и хранить молчание [45, р. 17-18]. Оформленные в более 
конкретные смысловые рамки идеи о смягчающих и приукрашивающих речь словах и 
выражениях встречаются в «Риторике» древнегреческого философа Аристотеля около 300 

328 
года до нашей эры. Двумя столетиями позже в трактатах об ораторском искусстве великого 
римлянина Марка Туллия Цицерона следующим образом преподносятся советы о выборе 
воздействующих слов, в том числе эвфемизмов, исключающих грубость, неуместность: 
«Между словами в собственном значении выбирали бы наиболее красивые, а в выборе 
метафор умеренно пользовались бы выражениями, заимствованными по сходству. Ведь, 
если в содержании речи есть что-нибудь бессмысленное или неуместное, неостроумное или 
несколько нелепое, это заслуживает упрёка; так и в выражениях: если есть что-нибудь 
неизящное или неподходящее, небрежное, грубое или малопонятное, то и порицают» [24]. 
Следовательно, ещё до нашей эры был сформулирован вопрос выбора таких слов, которые 
исключали бы и замещали собой грубые наименования предметов, явлений, каких-либо 
сущностей с целью избегания негативной оценки слушателя, упрёка, порицания. Во 
времена Средневековья эвфемизмы проявляются в трёх основных формах, которые можно 
обозначить как три типа: 1) слова, замещающие собой другие по причине суеверия; 2) слова, 
используемые вместо других из скромности; 3) слова, замещающие собой другие из 
соображения приличия [45, р. 18]. Первые использовались для замены слов и выражений, 
обозначающих плохое предзнаменование, т.е. таких слов, которые, как считалось, имеют 
определённую силу и способны навлечь беду. К таким эвфемизмам относились образные 
замены слова «умереть» на «сделать последний вдох», «душа отправилась к Богу», а также 
образное называние Сатаны – Лукавый. Эвфемизмы второго типа выражали идеи, 
запрещённые моралью, и, как правило, были связаны с болезнью. Такие эвфемизмы могли 
рассматриваться как форма проявления уважения и деликатности в межличностном 
общении людей. Эвфемизмы третьего типа появляются с XI века – их возникновение 
связывается с «поэтическим бумом», когда ловкостью слова необходимо было «обойти» 
целый ряд социальных и религиозных запретов. Ведь ключевая тема этой литературы – 
куртуазная любовь – опирается на конфликт между желанием быть любимым и 
удовлетворением желания страсти, сулящим конец любви. То есть это любовь, которая не 
может существовать в браке, это любовь измены, которая должна быть скрыта посредством 
использования эвфемистических инструментов.
Использование эвфемизмов иногда связано с определенным типом речевого акта. 
Например, речевые акты угрозы, шантажа и некоторые другие могут реализоваться в 
завуалированной форме, для чего применяются эвфемистические приемы выражения: «У 
тебя могут быть неприятности»; «Если вы не выполните наши требования, у вас появятся 
проблемы» (трудности, осложнения и т.п.).
Кроме того, явление эвфемизации характерно и для различных сфер социальной 
жизни человека и общества. Это, например, дипломатия, которая традиционно использует 
разного рода камуфлирующие выражения типа определенные круги, адекватные меры, 
непредсказуемые последствия, миротворческая акция, физическое устранение (вместо: 
убийство) и т.п., репрессивные действия власти: высшая мера вместо смертная казнь, 
применить санкции (это может означать и арест, и высылку человека, и экономическую 
блокаду страны и т.п.); государственные и военные тайны и секреты: объект (о военном 
заводе, испытательном полигоне и т.п.), изделие (об атомной бомбе), нетрадиционные 
формы ведения войны (имеются в виду способы и средства полного уничтожения живой 
силы противника при сохранении его военной техники), деятельность армии, разведки, 
милиции и других органов власти, действия которых не должны быть «на виду»: операция, 

329 
акция, спецакция (имеется ввиду расстрел), ликвидировать в значении 'расстрелять', 
неуставные отношения (в армии: имеются в виду издевательства старослужащих над 
новичками), зачистка местности (проверка документов, арест лиц, не соответствующих 
тем или иным требованиям ситуации), наведение конституционного порядка (вместо: 
война, военные действия), отношения между различными национальными и социальными 
группами населения: некоренное население – например, о русских, живущих в Прибалтике, 
этническая чистка – высылка или уничтожение лиц, не принадлежащих к господствующей 
в данном регионе нации, лица без определенного места жительства (сокращенно бомж) – 
вместо старого бродяга, дом ночного пребывания вместо ночлежка и т.п. 
С помощью эвфемизмов обозначаются некоторые профессии. Это делается с целью 
повысить социальный престиж таких профессий и скрыть негативное впечатление от 
«прямого» называния соответствующего рода занятий: оператор машинного доения, 
оператор очистных работ (ср. прежнее ассенизатор, переставшее выполнять свою 
эвфемистическую функцию), контролер вместо надзиратель, исполнитель – о том, кто 
приводит в исполнение смертные приговоры (ср. неэвфемистическое палач) и др. 
В рискованных профессиях широко распространены суеверия, что приводит к 
возникновению такого явления как «слова-эвфемизмы». Так, в среде лётчиков и 
космонавтов не принято говорить «последний», вместо этого используется эвфемизм 

жүктеу/скачать 7.64 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: