Министерство высшего и среднего специального образования республики
Теоретическая основа исследования –
жүктеу/скачать 7.64 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- В результате проведенного исследования мы пришли к следующим выводам. Во-первых
| Теоретическая основа исследования –
1) исследования, в которых стих и проза понимаются как «два принципиально различных способа организации речевого материала, два разных языка литературы». 2) понимание поэзии и прозы как противоположных художественных стилей, развиваемое в трудах таких ученых, как А. Н. Веселовский, Б. М. Эйхенбаум, А. В. Михайлов, М. Л. Гаспаров. В «Исторической поэтике» А. Н. Веселовского поэзия и проза рассматриваются как исторически складывающиеся и развивающиеся стили. По мнению автора, «основа поэтического стиля – в последовательно проведенном и постоянно действовавшем принципе ритма, упорядочившем психологическиобразные сопоставления языка; психологический параллелизм, упорядоченный параллелизмом ритмическим» [1, c. 278]. 3) Структурно-семиотический и историко-культурный подходы в осмыслении поэзии и прозы, представленные в трудах Ю. М. Лотмана и исследователей тартуско- московской семиотической школы. Согласно поэтике структурализма, все художественные тексты строятся на основе двух конструктивных принципов: парадигматическом и синтагматическом [2]. 4) Наконец, в работах Бахтина и Тамарченко развивается понимание прозаического и поэтического как архитектонических содержательно-художественных форм, которые образуют две разные модели мира. Так, в поэзии создается своего рода автоцентрическая (мифоцентрическая) эстетическая модель мира, в формировании которой важная роль отводится структуре художественного образа [3, с.14]. В результате проведенного исследования мы пришли к следующим выводам. Во-первых, поэтическое функционирует в романе Толстого как онтологическая категория. Нередко в сфере частной жизни и жизни общей, исторической перестает действовать причинно-следственная логика, уступая место провиденциально- вероятностным совпадениями. В доказательство этому можно рассмотреть два примера из частной и исторической жизни. Во втором томе романа происходит кульминационный эпизод – дуэль Долохова и Пьера, событие, ставшее причиной тяжелого душевного кризиса, переживаемого Пьером. Долохов идет на дуэль с «твердым намерением его убить». Безухову, как ранимому и сострадающему человеку, тяжело дается ночь перед дуэлью. Вечные вопросы мучали Пьера, правильность его поступка оспаривается им самим же, но все же он приезжает. «Может быть, я бы то же самое сделал бы на его месте, — думал Пьер. — Даже наверное я бы сделал то же самое. К чему же эта дуэль, это убийство? Или я убью его, или 438 он попадет мне в голову, в локоть, в коленку. Уйти отсюда, бежать, зарыться куда-нибудь», — приходило ему в голову. [4] Дуэль начинается точно также, как и многие дуэли 19 века. Толстой упоминает, что Пьер ни разу в жизни не держал оружие в руках. Перед тем, как совершить выстрел, граф Безухов поддерживает одну руку другой, чтобы случайно не выстрелить в самого себя. «Пьер держал пистолет, вытянув вперед правую руку, видимо, боясь, как бы из этого пистолета не убить самого себя. Левую руку он старательно отставлял назад, потому что ему хотелось поддержать ею правую руку, а он знал, что этого нельзя было» [4]. Такой неумелый стрелок, как Пьер, по всем законам логики должен был промахнуться. Но выстрелом граф ранит Долохова в левый бок. Долохов ранен, потому что вступают в действие сверхъествественные мотивировки, Пьер идет, защищая честь дома и жены, он прав. В этом эпизоде перестают действовать причинно-следственные связи. На первый план выходит непостижимое. По всем законам логики выиграть должен был Долохов – опытный стрелок, а Пьер, ни разу не стрелявший, проиграть. Действует закон поэтического, который раскрывает гармонию и взаиморавновесие противоположных сторон, тождество человека и мира. Причинно-следственная логика усиливает прозаические стратегии, а действие другой логики, в данном эпизоде провиденциально-вероятностной, активизирует поэтическое начало в прозе Толстого. Второй эпизод – пример из исторической жизни. Известно, что перед написанием романа Толстой изучал историю Отечественной войны, Бородинской битвы. Историки считают Бородинскую битву поражением по количеству раненых и убитых в русской армии, по занимаемым позициям французских войск. Писателя обвиняли в искажении многих фактов истории, в описании несуществующих событий. Во время диалога между князем, Пьером и Тимохиным поднимается тема победы и проигрыша, вооружения и позиции. Успех зависит от внутренного чувства, которое есть «в каждом солдате». «Сражение выиграет тот, кто твердо решил его выиграть. – произносит Болконский.» [4]. Для автора и его героев Бородинская битва – это нравственная победа русской армии. Писатель не просто описывает Бородинскую битву, он создает свое видение этой битвы, творит историю. Онтология поэтического в этом случае связана с раскрытием семантического ядра жизни и отдельной личности в их взаимной обращенности и открытости друг другу. Жизнь, смерть, любовь не только «проживаются» персонажами, но и становятся предметом их саморефлексии, а также рефлексии со стороны автора и повествователя, выстраиваясь в целостную философию судьбы человека и истории. жүктеу/скачать 7.64 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|