Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Славяне на Дунае
155 ключительно славянское население «города на болотах» и его окрест- ностей появилось здесь только в начале IX века, пришлось бы предпо- ложить полное ославянивание местного «кестхельского» населения в течение жизни одного-двух поколений, что совершенно невозможно. Завоевание аварской державы, в отличие от покорения Саксонии, бы- ло в сущности бескровным. Вторжение франков послужило поводом к началу гражданской войны, развалившей каганат. Решающий удар по аварам тоже был нанесён «местными» силами: знаменитый «ринг» был захвачен войском во главе с Войномиром. Вряд ли Карл Великий, по приказу которого действовал Войномир, поставил славянина во главе франкской армии (Свод, 1995, с. 467). Фактически речь идёт о восстании славянского населения против господствующей аварской прослойки, которая вынуждена была спасаться от нападений славян под защиту тех же франков. В 805 году «к императору пришёл каган, аварский князь с просьбой дать ему место для поселения между Сабарией и Карантанией, ибо из-за вторжений славян он не может более оставаться в прежних местах» (Саксон Анналист, с. 42). Славянство носителей кестхельских древностей подтверждается не только историко-филологическими, но и чисто археологическими соображениями. Современные исследователи кестхельских древностей подчёркивают их провинциальноримскую и христианскую принад- лежность. При этом как бы на полях остаётся то обстоятельство, что в кестхельских захоронениях найдены предметы, которые в любом другом месте считаются свидетельствами пребывания славян. Речь идёт о паль- чатых фибулах, звёздчатых серьгах и так называемых «мартыновских» украшениях, которые считали свидетельством «антской миграции» из Поднепровья на Дунай. Мартыновские древности обнаружены в славянском могильнике в Коринфе. «Следы славянской культуры в Коринфе скудны, но они есть. Известно трупоположение с “пражскими” сосудами, найдены серьги “антского” типа». Даже такой скептически настроенный в отношении славянских древностей венгерский исследователь, как Чанад Балинт, вынужден был признать, что кестхейские находки «идентичны тем, ко- торые отдельные исследователи хотят связать с восточными славянами под властью авар» (Балинт, с. 58–59). |