Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Собственно «славяне» 45
часть славянских племён граничила с иноплеменниками и при этом сохраняла свои особые племенные названия. Летописные вятичи или Собственно «славяне» 45 северяне жили на таком же рубеже славянского мира, как и «слов ѣне» с озера Ильмень. При этом последние «назвашася своим именем» (то есть славянами), а вятичи и север – нет. «Повесть временных лет» была напи- сана в начале XII века, но её сведения о существовании особого племени «славян» на Ильмене подтверждаются еврейско-хазарской перепиской X века. Хазарский царь Иосиф пишет, что на севере, по берегам реки Итиль (Волги), ему служат и платят дань народы Бур-тас, Бул-г-р, С-вар, Арису, Ц-р-мис, В-н-н-тит, С-в-р, С-л-виюн (Древняя Русь, III, с. 204). Речь здесь идёт о «буртасах» (в данном случае, вероятно, мордва- мокша), волжских болгарах, чувашах-суварах, «рязани» (мордва-эрзя), черемисах (летописная меря). Три последних племени в списке Иосифа суть не кто иные, как славянские вятичи, северяне и собственно «славя- не» с озера Ильмень, будущие новгородцы. Видно, что хазарскому царю имя «славяне» известно только в узком племенном значении. Считать, что под «славянами» Иосиф подразумевает прочие подчинённые хаза- ром славянские племена, нельзя. Чуть ниже по тексту его письма мы встретимся с длиннейшим, в семнадцать имён, списком подвластных народов Кавказа и далее с перечислением тринадцати городов на южном побережье Крыма. Ясно, что во всех случаях царь давал исчерпывающие перечни, и поэтому приписывать ему манеру в стиле «и прочая и прочая» у нас нет никаких оснований. Имя «славян» в его письме – племенное, а не общеславянское. Лужицкие сербы с X века живут под властью и в окружении нем- цев. Казалось бы, по логике отказа от племенных названий в условиях иноязычного окружения сербы давно должны были утратить своё имя и перейти на «общеславянское». Между тем и себя, и свой язык они называют только сербами и сербским. И так было уже в VII веке. «Хро- ника Фредегара», в которой рассказывается о восстании Само против авар, именует его людей Sclavi, coinomento Winedi «славяне, называемые «славянами» (Фредегар, IV, 48; Свод, 1995, с. 367). После побед Само над аварами и франками его власть признал Dervanus dux gente Surbiorum ex genere Sclavinorum «Дерван, князь народа сербов, которые были рода славян» (Фредегар, IV, 68; Свод, 1995, с. 371). Фредегар прекрасно осведомлён, что оба народа являются Sclavi «славянами», но одних славян он именует племенным именем «сер- |