Мухаммад Мухаммади Иштихарди история пророков
يَآ أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلّغْ مَآ اُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبّكَ وإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
жүктеу/скачать 1.14 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- فَمَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِىٌّ مَولاهُ
- الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً
- Наказание, ниспосланное человеку, протестующему против лидерства Али (да будет мир с ним)
- « سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِّلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (2) مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ «
- », аят 110-111.
يَآ أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلّغْ مَآ اُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبّكَ وإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ «О Посланник! Поведай [людям] то, что ниспослано тебе Господом твоим. Если не сделаешь ты этого, то не передашь послания Его. Аллах защитит тебя от людей». Через пустыню Гадир Хум было четыре дороги, ведущие в разные стороны, одна из них вела в Медину, вторая в Ирак, третья в Египет, а четвёртая в Йемен. Именно здесь мусульмане, прибывшие издалека, должны были расстаться со своими собратьями по вере. Однако Посланник Аллаха приказал каравану и своим спутникам остановиться, и те, которые были впереди, должны были вернуться к Пророку, а отставшие – догнать его. Численность собравшихся превышала 90 тысяч, а по другим данным было 114 или 120 тысяч человек. Мусульмане собрались в этой пылающей под жгучим полуденным солнцем местности и ожидали, что же такого важного Пророк хочет сказать им. Пророк велел из верблюжьих седел соорудить трибуну, взошёл на неё и после восхваления Аллаха, прочитал мусульманам проповедь, а затем, взяв руку Али (да будет мир с ним), высоко поднял её и сказал: فَمَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِىٌّ مَولاهُ «Для всякого, кому я являюсь повелителем, тому и Али повелитель». Пророк три раза повторил эту фразу, а затем вознес мольбу Аллаху, говоря: «Господи! Будь другом всякому, кто будет другом Али, и врагом тому, кто будет враждебен ему». Потом его светлость объявил, чтобы присутствующие передали это послание остальным верующим. После этого мусульмане по велению Пророка подходили к Али3 (да будет мир с ним) и поздравляли его с тем, что он стал преемником Пророка4. Среди видных лиц, поздравлявших Али (да будет мир с ним), были Абу Бакр и Умар. В присутствии всех собравшихся они по очереди подошли к Али (да будет мир с ним) поздравили его и произнёсли: «Браво, браво, о сын Абу Талиба! Теперь ты стал моим повелителем и повелителем каждого правоверного и правоверной».1 Таким образом, назначив преемника, Пророк завершил религию Ислам и выполнил возложенную на него обязанность до конца. Пророк в своей проповеди у Гадира завещал мусульманам две вещи, вот что он сказал по этому поводу: «Я скоро вас покину и оставляю среди вас две ценные вещи, если вы будете следовать им, никогда не заблудитесь. Первая вещь – это Книга Аллаха Коран, а второе – мое семейство (т.е. двенадцать святых Имамов и Фатима Захра, да будет мир с ними)».2 Это завещание известно как «Хадис Сакалейн», суннитские и шиитские ученые передают этот хадис в своих книгах, и он является несомненным историческим фактом истории Ислама. Когда Пророк закончил свою проповедь, ему был ниспослан третий аят суры «Трапеза», где Аллаха возвестил:
Наказание, ниспосланное человеку, протестующему против лидерства Али (да будет мир с ним) В священном Коране указывается на такое событие, связанное с назначением Али (да будет мир с ним) преемником Пророка: после того, как Пророк провозгласил Али (да будет мир с ним) своим преемником, некий человек возразил ему и тут же был наказан Господом. В трёх первых аятов суры «Ступени», мы читаем:
Многие толкователи Корана и знатоки хадисов, согласно некоторым преданиям, толковали эти аяты таким образом: После назначения Али (да будет мир с ним) преемником Пророка (да благословит его Аллах и род его), некий злопамятный и упрямый человек по имени Ну’ман ибн Харис Фахри3 пришёл к Посланнику Аллаха и дерзко заявил: «Ты нам велел, чтобы мы засвидетельствовали единство Аллаха и твоё пророчество, мы засвидетельствовали. Затем ты повелел нам, чтобы мы совершали намаз, пост, джихад и платили закят, мы приняли все эти предписания. Однако тебя это не удовлетворило, и ты назначил нашим руководителем и лидером после себя этого, - он указал на Али (да будет мир с ним) - молодого человека. Это веление исходит от тебя или от Аллаха?» Пророк ответил: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного Бога, это веление исходит от Аллаха». Ну’ман был сильно рассержен, он отвернулся от Пророка и сказал: «О Аллах! Если он говорит правду, то забросай меня камнями с неба».4 Тут же с неба на его голову упал камень, он упал на землю и умер. Тогда и были ниспосланы три вышеприведенных аята.5 1 Сура “Пещера“, аят 13. 2 Пророк Исмаил, Исхак и Закарийа (да будет мир с ними). 1 По библейски – Ной. 2 Пророки, получившие новые Господние заповеди и Книгу, называются Пророками «Улуль азм». Согласно некоторым преданиям, было пять Пророков «Улуль азм»; Пророк Нух, Пророк Ибрахим, Пророк Муса, Пророк Иса (да будет мир с ними) и Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и род его). («Бихар аль анвар», том 11, стр. 33-34; «Маалем аннабувах», стр. 113) 3 См. сура «Паук», аят 14. 4 Т.е. Ной. 5 В книге «Бихар» том 11, стр. 285; в книге «Амалии» Садук, стр. 306. 6 «Тарих анбийа» (Имад заде), стр. 201. 7 «Бихар», том 11, стр. 287. 8 Сура «Нух», аят 7. 1 Содержание суры «Худ», аяты 27-29. 2 «Камиль ибн Асир», том 1, стр. 69. 3 Сура «Нух», аят 5. 4 Иктибас, сура «Нух» аят 8-9. 1 Сура «Худ», аяты 32, 36, 37. 3 Одна «зира» равна приблизительно 47 сантиметрам, т.е. от локтя до кончиков пальцев. 4 Город, находящийся в Ираке, вблизи города Наджафа. 5 «Бихар», том 11, стр. 319-335. 6 Сура «Худ», аят 38-39; «Бихар» том 11, стр. 323. 7 «Хайат аль хайван», том 2, стр. 219; «Бихар», том 65, стр. 52. 1 «Ляали аль ахбар», том 5, стр. 454. 2 Сура «Худ», аят 40. 3 Сура «Худ», аят 36. 1 Сура «Нух», аят 26-27. 2 Сура «Худ», аят 42. 1 Сура «Худ» аят 42-47. 2 Сура «Перенес ночью», аят 3. 3 «Айун аль ахбар», стр. 29; «Бихар», том 11, стр. 291. 4 «Диван Маснави», стр. 235. 5 Однако по другой версии эта гора находится в другом месте («Маджмауль баян», том 5, стр. 165). 6 «Усул кафи», том 2, стр. 44-48. 1 Сура «Худ», аят 44 и 48. 2 «Бихар», том 11, стр. 313. 3 «Тарих» Хабиб Ассеяр, том 1, стр. 31. 4 По библейски Гавриил. 5 Худжат в переводе с арабского означает «довод, доказательство и аргумент», но иногда это слова используется в более широком значении. 6 «Бихар», том 11, стр. 288-289. 1 «Камиль» ибн Асир, том 1, стр. 73. 2 Ангел, который забирает душу человека. 3 «Амалии» Садук, стр. 306; «Бихар», том 11, стр. 286. 4 Сура «Стоящие в ряд», аят 79-81. 5 По библейски Авраам. 6 Сура «Семейство Имрана», аят 68. 1 По библейски Лот. 2 «Кысесе Кур’ан» от Абдуль Ваххаба Наджар, стр. 70. 3 «Бихар» том 12, стр. 45. 4 Нынешний Ирак 5 Когда-то Искандер сделал это город столицей восточной части своей империи. 6 По библейски Соломон. 7 «Бихар» том 12, стр. 36. 1 Цитата из «Маджмауль баян» том 4, стр. 325; «Бихар» том 12, стр. 41. 2 Там же. 3 «Насех аттаварих пайамбарон» том 1, стр. 160. 4 «Тарих Табари» том 1, стр. 164-217. 1 «Маджмауль баян» том 4, стр.325; «Тафсир Джами» том 2, стр. 319. 2 «Бихар», том 12, стр. 30-42. 1 Сура «Скот», аят 76-79; «Айуну ахбар Арреза», том 1, стр. 197; «Бихар» том 12, стр. 30. 1 Согласно некоторым преданиям это был петух, павлин, утка и гриф или ворона. 2 Сура «Корова», аят 260.; «Маджмауль баян», том 2, стр. 273. 3 «Бихар», том 12, стр. 31. 1 Сура «Марйам», аят 41-49. 2 Сура «Скот», аят 74. 1 Сура «Пророки», аят 52-56. 2 Сура «Покаяние», аят 114. 3 Сура «Корова» аят 258. 4 «Киссас Кур’ан» Садр Балаги, стр. 58. Некоторые историки считают, что эта история произошла после случая с огнём. («Бихар», том 12, стр. 34) 1 Сура «Пророки», аят 57. 2 Сура «Пророки», аят 57. 3 Ибрахим знал, что идолы являются неодушивленными существами, однако он сказал им это, действуя согласно мнению людей о том, что, якобы, они живые существа. 1 Сура «Пророки», аят 58-67. 2 «Бихар», том 12, стр. 32. 1 Согласно некоторым преданиям, Имам Садик (да будет мир с ним) сказал: «Ибрахим в своей мольбе упомянул имя Пророка Ислама и четверых человек из его семейства, он сказал: «О Господи! Взываю к Тебе, спаси меня ради Мухаммада, Али, Фатимы, Хасана и Хусейна (да благословит их Аллах)». («Нур ассакалейн», том 1, стр. 68) 2 «Маджмауль баян», том 7, стр. 54-55; «Бихар», том 12, стр. 32-33. 1 «Рузату ассафа», том 1; «Хайутуль гулуб», том 1, стр. 175. 2 Сура «Пророки», аят 70. 3 «Бихар», том 17, стр. 37. 4 Сура «Стоящие в ряды», аят 99. 1 Цитата из «Аль мизан», том 7, стр. 241-242. 1 Сура «Худ», аят 69. 2 «Бихар», том 12, стр. 5. 3 «Бихар», том 12, стр. 13. 1 Цитата из «Ми’радж ассаада», стр. 491. 1 Т.е. Господь, злодеям и нечестивцам, которые всю жизнь творили зло, ангела смерти посылает в другом облике. 2 «Бихар», том 12, стр. 79. 1 «Амали Садук», стр. 270; «Бихар», том 12, стр. 78. 2 По библейски Измаил. 3 По библейски Исаак. 4 «Маджмауль баян», том 6 стр. 319. 5 « Тарих Табари», том 3, стр. 218. 1 «Маджмауль баян», том 6, стр.319. 1 Сура «Худ», аят 69-74. 2 Сура «Ибрахим», аят 38. 3 «Бихар», том 12, стр 111. 4 «Бихар», том 12, стр 97 1 Источник с чистой водой. 1 «Бихар», том 12, стр. 114. 2 По другим преданиям (упомянутым далее), Хаджар ушла из жизни после окончание постройки Каабы. 1 «атабе” – вход в дом. 2 Здесь нужно отметить, что Ибрахим (да будет мир с ним), который в отношении жён имел достаточного опыта, встретив первую жену Исмаила, понял, что она недостойна его сына и неисправима, поэтому дал указание сыну развестись с ней. Однако во многих случаях жену можно попытаться исправить, поэтому ни в коем случае нельзя сразу думать о разводе. 1 «Бихар», том 12, стр. 84 - 85. 2 Бихар, том 12, стр. 104 3 Сура «Семейство Имран», аят 96. 4 Об этом упоминается в суре «Ибрахим», аят 37. 1 Черный камень, который находится в Каабе. 2 Сура «Корова», аят 127. 3 Сура «Хадж», а. 27-29. 4 Сура «Корова», аят 130. 1 По некоторым данным, Исмаилу было 13 лет. 2 Т.е Ибрахим соблюдал предосторожность и хотел убедиться, что в этом деле нет козней сатаны. 3 Выше было сказано, что Хаджар умерла, однако по некоторым версиям, она в тот момент была ещё жива. Некоторые убеждены, что жертвой был Исхак, а не Исмаил, однако большинство исламских учёных убеждены, что жертвой являлся именно Исмаил, об этом спросили Имама Садика (да будет мир с ним), и он подтвердил это («Нур ассакалейн», том 4, стр. 424). Также существует известное высказывание Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и род его): «Я являюсь сыном двух жертв». Под первой жертвой здесь имеется в виду Исмаил, так как Пророк Ислама являлся его потомком, а под второй жертвой подразумевался Абдулла, отец Пророка. 1 В нынешние времена, во время обрядов хаджа в Мине, мусульмане в память об этой истории бросают камни в три столба (эти столбы называются Джамара Уля, Вуста и Ухра). 2 Сура «Стоящие в ряды», аят 102 3 «Маджмауль баян» том 7, стр. 452; Толкование Корана «Абуль фатух» том 9, стр. 320. «Ми’радж аль саадат» стр. 491. 1 «Ми’радж аль саадат» стр. 491. «Маджмауль баян» том 8, стр. 453 2 Сура «Стоящие в ряды», аят 110-111. 3 Сура «Стоящие в ряды», аят 107. 1 «Тарих анбийа» Имад заде, стр. 315-316; Пророк Ислама происходит из рода Исмаила, он является потомком Ибрахима (да будет мир с ним) в тридцатом колене. 2 Сура «Юсуф», аят 38. 1 «Тарих анбийа» Имад заде, стр. 317-318. 1 По библейски Моисей. 2 Коран. 3 Сын. 4 «Маджмауль баян», том 4, стр. 330. 5 Т.е. Пророк Йакуб (Иаков). 6 «Бихар», том. 13, стр. 51; «Тарих Анбийа», стр. 493. 2 Трудные и тяжёлые работы, например ночная охрана, возлагались на сынов Израиля. 3 «Тарих Анбийа», стр. 495. 4 По поводу сестры Мусы существуют два мнения: одни говорят, что её звали «Марйам», а другие говорят, что её имя было «Кулсума». («Маджмауль баян», том 7, стр. 242. «Бихар» том 13, стр. 54.) 1 «Маджмауль баян», том 7, стр. 241. «Бихар» том 13, стр. 54. 2 Сура «Рассказ», аят 7. 3 «Маджмауль баян», том 7, стр. 241. «Бихар» том 13, стр. 54. 4 «Бихар», том 13, стр. 54. 5 Сура «Рассказ», аят 7. 6 Асие произошла из рода сынов Израиля и являлась потомком Пророков. 1 Сура «Рассказ», аят 9. 1 «Бихар», том 13, стр. 54-55; «Маджмауль баян», том 7, стр. 241. 1 «Бихар», том. 13, стр. 56. 1 Сура «Рассказ», смысл 14 – 17аята. 1 Нынешняя Саудовская Аравия. 2 Суры «Рассказ», аят 18-21; «Маджмауль баян», том 7, 245-246 3 Сура «Рассказ», аят 24. 1 «Бихар», том 13, стр. 21-58. 2 Сура «Рассказ», аят 26. 3 «Бихар» том 13, стр. 58-59. 1 Сура «Рассказ», аят 27-28. 1 Этот посох когда-то принадлежал Пророку Нуху (да будет мир с ним), после чего оказался у Пророка Ибрахима (да будет мир с ним), так что этот посох относился к двум Пророкам. 2 «Бихар», том. 13, стр. 29-30. 3 Сура «Та ха», аят 17-21. 4 Обозначение чувства успокоения после тревоги. 5 Сура «Рассказ», аят 29-32. 1 По библейски Аарон. 1 Сура «Та ха», аят 42-46. 1 Сура «Та ха», аят 56-64. 2 Сура «Рассказ», аят 38. 3 «Тафсира Абуль Футуха Рази», том 8, стр. 464; «Тафсир намуне», том 12, стр. 85-88. 4 Эти доказательства приведены в суре «Поэты «, аяте 23-28. 5 Сура «Поэты», аят 28-29. 6 Сура «Поэты», аят 30-38; Сура «Преграды», аят 109-111. 1 В численности чародеев существуют некоторые разногласия. 2 «Бихар», том 13, стр. 148. 3 Сура «Преграды», аят 116. 4 Сура «Поэты », аят 44. 5 Сура «Та ха», аят 69. 6 Сура «Та ха», аят 70-74. Фараон в тот же день повесил этих уверовавших колдунов, и отдали они свои жизни на пути Господнем («Бихар», том 13, стр 150; «Маджмауль байан», том 4, стр. 464). 1 В некоторых преданиях существует, что Фараон приказал убить также и Хезкиля, и растерзать его тело на куски (Тафсир «Нур ассакалейн», том 4, стр. 521). 1 «Бихар», том 13, стр. 163. 2 В связи с этим, в священном Коране Фараон был, упомянут как «обладатель кольев (гвоздей)». (Сура «Заря», аят 10) 3 Согласно некоторым преданиям, самыми святыми и превосходными женщинами являлись; Фатима-Захра (дочь Пророка Ислама), Хадиджа (мать Фатимы-Захры), Марйам (мать Пророка Иисуса) и Асие (да будет мир с ними). 4 «Бихар» том 13, стр. 164; «Маджмауль байан» том 10, стр. 319. 1 Сура «Возвышенности», смысл 127-129 аята. 2 Эти девять знамения упоминаются в суре «Преграды», аяты 106-107, 130-133. 3 Сура «Преграды», аят 132. 4 Смысл 134-136 аятов, суры «Преграды». 5 Сура «Поэты», аят 63. 1 Сура «Та ха», аят 77. 2 «Кесас Куран» Балаги, стр. 146. 3 Сура «Йунус», аят 90. 4 «Тарих анбийа», стр. 531. 5 Суры «Преграды» , аят 138-141. 1 «Нахджуль балага», хикмат 317. 2 Следует подчеркнуть, что Бог недоступен для взора человека ни в земной жизни, ни в ином мире. 3 Сура « Преграды», аят 143. 4 Смысл суры « Преграды», аята 155. 5 Сура « Преграды», аят 155-156. 1 Сура « Преграды», аят 144-145. 2 Это был тот самый человек, который дрался с Кибтиянином, Муса оказал ему помощь и невольно убил сторонника Фараона. 3 Сура «Та ха», аят 83-90. 4 Сура «Та ха», аят 92-96. 1 «Тарих анбийа», стр. 551. 2 «Бихар», том 13, стр. 246. 3 «Маджмауль баян», том 1, стр.128; В суре «Корова» аят 63 и в суре «Преграды» аят 171, тоже затрагивается эта история. 4 «Бихар», том 13, стр. 252. 5 Сура «Рассказ», аят 76. 1 «Тарих Табари» том 1, стр. 262-265. (Издание Бейрута) 2 Слова /манна/ и /сальва/ по-разному трактуются различными толкователями Корана. Однако факт остается фактом: под /манна/ и /сальва/ подразумевается небесная пища, обретенная израильтянами без малейшего усилия с их стороны. жүктеу/скачать 1.14 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|