Глава 36.  СОВЕТСКАЯ КУЛЬТУРА В 1917—1940 гг

ласти культуры появились новые тенденции. Ранее возникшие группы 
футуристов и имажинистов объявили себя представителями революци­
онного искусства. Со страниц газеты «Искусство коммуны» поэты-
имажинисты призывали к разрушению литературного «старья», к дик­
татуре «левого искусства». Во многих городах получило распростране­
ние пролеткультовское движение. Пролеткульт (пролетарская культу­
ра) представлял собой культурно-просветительную и литературно-ху­
дожественную организацию, возникшую осенью 1917 г. Руководители 
Пролеткульта (А. А. Богданов, В. Ф. Плетнев и др.) видели главную 
цель его деятельности в создании пролетарской культуры, противопос­
тавляя ее всей предшествовавшей художественной культуре. Кружки и 
студии Пролеткульта приобщали к литературе, театральному и изобра­
зительному искусству широкие массы трудящихся, выявляли среди 
них будущих поэтов, писателей, художников, актеров. Пролеткультов-
цы издавали свои журналы — «Гудки», «Пролетарская культура» и др. 
Публиковались сборники стихов пролетарских поэтов; например, были 
изданы книги А. К. Гастева «Поэзия рабочего удара» и В. Т. Кирил­
лова «Зори грядущего». В 1920 г. в пролеткультовском движении уча­
ствовали около 400 тыс. человек. 
Создавались и довольно быстро распадались другие литературные 
группировки. Так, например, в течение 1917—1918 гг. действовала 
группа «Скифы», в рядах которой находились М. М. Пришвин, 
Н. А. Клюев, С. А. Есенин. Осмыслить происшедшие события пыта­
лись в своем творчестве поэты А. А. Блок (поэма «Двенадцать») и 
В. В. Маяковский (поэма «Мистерия-буфф»), художники К. С. Пет-
ров-Водкин (картина «1918 год в Петрограде») и К. Ф. Юон («Новая 
планета»). 
Заметным явлением в художественной жизни первых послерево­
люционных лет была монументальная пропаганда. Принятый в 
1918 г. декрет о монументальной пропаганде предусматривал унич­
тожение сооруженных до 1917 г. памятников «в честь царей и их 
слуг» и возведение памятников революционерам, деятелям русской и 
мировой культуры. Авторами новых монументов были известные 
скульпторы Н. А. Андреев (Обелиск советской Конституции в Моск­
ве), С. Д. Меркулов (памятники К. А, Тимирязеву и Ф. М. Достоев­
скому), Л. В. Шервуд (памятник А. Н. Радищеву). 
Представители российской интеллигенции по-разному восприняли 
революционные события 1917 г. и последовавшие вслед за тем поли­
тические и социально-экономические изменения. Интеллигенция, со­
ставлявшая 2,2% общего состава населения страны, была неоднород­
на по своему социальному положению и общественно-политическим 
воззрениям. Вопрос о сущности революции, о судьбах культурного 
наследия, об отношении к новой власти рассматривался в ее кругах 
по-разному. Разгон Учредительного собрания, система чрезвычаек от­
толкнули от большевиков многих представителей культуры. Не вы­
держали лишений либо не приняли нового режима и покинули Рос-
390 

сию писатели й. А. Бунин и Д. С. Мережковский, авиаконструктор 
И. И. Сикорский и академик Петербургской Академии наук химик 
П. И. Вальден. В то же время часть леворадикальной интеллигенции 
поддержала новую власть, встала на путь профессионального сотруд­
ничества с ней (естествоиспытатель К. А. Тимирязев, поэты В. В. 
Маяковский и В. Я. Брюсов). Руководители страны понимали необ­
ходимость совместной работы с деятелями науки и искусства и при­
нимали меры по вовлечению их в органы государственной власти. 
Условия развития культуры в годы нэпа. С завершением гра­
жданской войны и переходом к нэпу наметились новые тенденции в 
развитии культуры. В условиях либерализации общественной сферы 
повысилась активность интеллигенции. Проводились публичные дис­
путы по вопросам о роли религии, о судьбах интеллигенции в новой 
России. Оживилась деятельность ранее созданных научных обществ 
(философских, исторических). Возникали новые общественные объе­
динения— научные, творческие, культурно-просветительные. Тысячи 
людей участвовали, например, в работе Международной организации 
помощи борцам революции (МОПР), в шефских рабочих организаци­
ях, обществе друзей радио и т. п. 
В крупных городах действовали частные и кооперативные изда­
тельства («Былое», «Огни», издательство Гржебина и др.). В негосу­
дарственных издательствах, которых в 1922 г. насчитывалось свыше 
200, печатались философские и экономические журналы, литератур­
ные альманахи и сборники, книги для детей и учебная литература. 
Была денационализирована часть зрелищных предприятий. Коллекти­
вам и частным лицам были переданы около 30% общего числа дей­
ствующих кинотеатров, театров, художественных школ. 
Процесс либерализации общественной жизни был непоследова­
тельным и противоречивым. Руководители страны опасались, что 
свобода мнений может привести к расширению деятельности против­
ников советского режима. С целью противостояния буржуазной 
идеологии были организованы политшколы, совпартшколы, комуни-
верситеты
1
. Для пропаганды марксистской философии и борьбы с 
философским идеализмом было создано общество воинствующих ма­
териалистов (1924 г.). С середины 20-х годов работа частных изда­
тельств, так же как и общественных организаций, стала ограничи­
ваться. Был установлен контроль над печатью, деятельностью изда­
тельств, репертуаром кино и театров. 

жүктеу/скачать 2.92 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: