Научный журнал
жүктеу/скачать 3.75 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР КАК ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
| А. К. Аипова
1 , Е. И. Бурдина 2 1 докторант PhD, Гуманитарно-педагогический факультет, Павлодарский государственный университет имени С. Торайгырова, г. Павлодар, 140008, Республика Казахстан; 2 д.п.н., профессор, Гуманитарно-педагогический факультет, Павлодарский государственный университет имени С. Торайгырова, г. Павлодар, 140008, Республика Казахстан e-mail: 1 ainash702@mail.ru; 2 e.i.burdina@mail.ru НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР КАК ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ О том, существует ли национальный характер как объективная реальность, поддающаяся наблюдению, отражающаяся в человеческом сознании, или это понятие выражает лишь нечто кажущееся, иллюзорное, не имеющее реального бытия в жизни задумывалось не одно поколение исследователей. Известно, что на определенном этапе развития общественной мысли вопрос о существовании национального характера стал предметом серьезной дискуссии среди ученых. Авторы статьи знакомят читателя со взглядами различных ученых (среди которых Л. Н. Гумилев, И. С. Кон, Н. Джандильдин и другие) на вопрос о действительном существовании национального характера и природе данного понятия. Сегодня существование национального характера как исторически сложившейся социально-психологической реальности является неоспоримым фактом. Данная статья посвящена рассмотрению сущности вышеназванного понятия как одного из важных структурных элементов национальной психологии. Ключевые слова: национальный характер, национальная идентичность, национальное самосознание, национальное чувство, национальная психология, нация, этнопсихологические черты нации. ВВЕДЕНИЕ Научно-технический прогресс в области коммуникации и, как результат этого научно-технического прорыва, стремительно ускоряющийся процесс глобализации стали основными характерными чертами современной эпохи. Процесс глобализации коснулся всех сфер деятельности человека и, стирая границы между различными странами и народами, приближает человечество к тому, чтобы оно стало единым. «Как одно из следствий этого сложнейшего противоречивого процесса – перспектива глобального объединения человечества, взаимодействие и взаимозависимость всех людей и всех стран, живущих мирно и дружно в одной Глобальной деревне, вызвала парадоксальную ситуацию. Эта перспектива заставила все народы вспомнить о своих языках и культурах, о своих национальных традициях, вкусах, ценностях, что привело к осознанию важности сохранения национальной идентичности. Иными словами, повышенный интерес к проблеме национальной идентичности – это парадоксальная, но вполне человеческая реакция на глобализацию» [1]. Этим объясняется актуальность в современном мире вопросов о национальной идентичности и национальном характере, как защитить их от нивелирующих все и вся глобальных процессов, где их корни и источники. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ В Послании Президента Казахстана Н. Назарбаева «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Глава государства объявил о начале Третьей модернизации Казахстана, в которой одним из главных направлений модернизации сознания как общества в целом, так и каждого казахстанца выделил сохранение национальной идентичности. «Само понятие духовной модернизации предполагает изменения в национальном сознании. Здесь есть два момента. Во-первых, это изменение в рамках национального сознания. Во- вторых, это сохранение внутреннего ядра национального «Я» при изменении некоторых его черт» [2]. Понятие национальной идентичности тесным образом связано с понятием национального характера. «Национальная идентичность – это свойство психики человека … выражать для него то, как он представляет свою принадлежность к определенной национальной группе. Национальный характер определяется как «психологический склад нации» [3]. Общим в данных понятиях является то, что особенности психики, обусловившие восприятие мира, поведение и деятельность людей – один из важнейших факторов формирования нации. В данной статье мы рассмотрим сущность понятия национального характера. Вопрос о существовании национального характера всегда был предметом серьезной дискуссии среди ученых. О том, существует ли национальный характер как объективная реальность, поддающаяся наблюдению, отражающаяся в человеческом сознании, или это понятие выражает лишь нечто кажущееся, иллюзорное, не имеющее реального бытия в жизни задумывалось не одно поколение исследователей. Л. Н. Гумилев, изучавший особенности и различия этносов, выделяя особенности национального характера их представителей, писал: «…возможно |