Наурызбай Тағанұлы Алматы, 2013 Үміт сәулесі
жандарыңдағы дүние байлығы бітеді, ал Алла
жүктеу/скачать 5.14 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- «Ақыретін сатып, дүние тіршілігін
| жандарыңдағы дүние байлығы бітеді, ал Алла
құзырындағы мейірім қазынасы түгесілмейді» («Нахл» сүресі, 96-аят). Ал енді шайтанның азғыруымен көкіректікке салынатындарға келер болсақ, оларға шай- тан: «көзбен көріп, қолмен ұстай алатын мына тәтті дүние тұрғанда, болып-болмайтыны белгісіз ақыретті ойлаудың пайдасы қанша?» деп күмән салады. Бұған былайша жауап беруге болады. Егер қолма-қол берілетін ақшаның мөлшері, кейін берілетін ақшамен бірдей болса, қолма қол берілген ақша абзал екені ай- дан анық. Бірақ, мұндай мәселеде ақырет пен дүниені салыстыру, 1 г. алтын мен 1 млн т алтынды салыстыру секілді қисынсыздық. Өркөкірек атеистке ақыреттік сауда барысында кейіндеу берілетін 100 г. алтынның орнына қолма қол 10 г. алтын берілсе, оп-оңай келісе кетеді. Сол секілді барлық саудагерлер де машақатты бірінші көреді, қарымын кейін алады. Егер келешек- те берілетін он дирхамнан, дереу берілетін бір дирхам артық дейтін болсаң, бұл қысқа ғұмырды, ақыреттің мәңгілік ұзақ уақытымен салыстыр, бұлай салыстыру да мүмкін емес. Енді осы жауапқа қанағаттанған атеисттің ойына шайтан екінші бір мынадай ой салады: «Нақты нәрсе, күмәнді нәрседен артық. Ақырет күмәнді, дүние нақты». Алайда нақты айғақ ұқсасы бар болғанда ғана күмәннен артық саналады. Қалайша саудагердің шар- шап, шалдығуы нақты, ал табысты болуы күмәнді, аңшы, аң аулағанша шаршап-шалдығуы нақты, ал аңды ұстауы күмәнді, науқас адам, науқасынан айығуы үшін ащы дәрі ішеді, тіпті операцияға барады, бұлар 170 Үміт cәулесі нақты, бірақ аурудан айығуы күмәнді. Бірақ науқас аурудан жазылуы күмәнді бола тұра ащы дәріні, опе- рацияны тоқтатпайды. Дәл осы секілді ақыреті үшін күмәнданған адам былай деу керек: сабыр ететін күндерің өте аз, ары кетсе өлімге дейін ғана. Ал бұл ақыретпен салыстырғанда түк емес. Егер ақырет өтірік болса, сенің еш нәрсең кетпейді, өйткені сен онсыз да мәңгілік жоқ боласың. Ал егер ақырет бар болса – бар екені нақты – иман келтірмегенің үшін мәңгілік тозақ отында жанасың. Али (р.а.) ақыретті жоққа шығарған адамға былай деген екен: «Егер сенің айтқаның рас болса, сен де, біз де құтыламыз (мен иман еткенім үшін дүниеден құр қалмаймын). Ал егер менің дегенім рас болса, мен құтыламын, ал сен мәңгілік азапталасың» деген. Бұл сөзді Али (р.а.) ақыретіне күмәнданғаны үшін емес, сөз жарыстырған атеистің ақыл деңгейіне сай сөйлеген. Мұндай тәкаппарға мына аят толық жа- уап болады: ُمُهْنَع ُفَّف َخُي َلَف ِةَر ِخَلاِب اَيْنُّدلا َةاَي َحْلا ْاُوَرَت ْشا َنيِذَّلا َكِئـَلوُأ َنوُر َصنُي ْمُه َلَو ُباَذَعْلا «Ақыретін сатып, дүние тіршілігін жүктеу/скачать 5.14 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|