Никколо Макиавелли. Государь: сочинения ocr: Ихтик

333

мелкие преступления караются, крупные и важные вознаграждаются. Когда

все страдают, мало кто стремится к отмщению, ибо общая всем беда переносится

легче, чем частная обида. Так что именно в усилении бедствий и смуты должны

мы обрести прощение, именно они откроют нам путь к достижению того, что

нужно нам для свободной жизни. И я думаю, что ожидает нас верная победа, ибо

те, кто могли бы воспрепятствовать нам, богаты и разъединены. Их

разъединение обеспечит нам победу, а их богатства, когда они станут нашими,

помогут нам эту победу упрочить. Не допускайте, чтобы вас смущали древностью

их родов, каковой они станут кичиться. Все люди имеют одинаковое

происхождение, и все роды одинаково старинны, и природа всех создала

равными. Если и мы, и они разденемся догола, то ничем не будем отличаться

друг от друга, если вы оденетесь в их одежды, а они в ваши, то мы будем

казаться благородными, а они простолюдинами, ибо вся разница - в богатстве и

бедности. Я весьма скорблю, когда вижу, что многие из нас испытывают

угрызения совести от содеянного и хотят воздержаться от дальнейших действий.

И если это действительно так, то вы не те, за кого я вас принимал. Не

следует пугаться ни раскаяния, ни стыда, ибо победителей, какими бы

способами они не победили, никогда не судят. А о совести нам тоже нечего

беспокоиться: там, где, как у нас, существует страх голода и тюрьмы, нет и

не должно быть места страху перед адскими муками. Если вы поразмыслите над

поведением людей, то убедитесь, что все, обладающие большими богатствами или

большой властью, достигают этого лишь силой или хитростью, но затем все

захваченное обманом или насилием начинают благородно именовать даром судьбы,

дабы скрыть его гнусное происхождение. Те же, кто от избытка благоразумия

или глупости не решаются прибегнуть к таким способам, с каждым днем все

глубже и глубже увязают в рабстве и нищете. Ибо верные рабы так навсегда

рабами и остаются, а добросердечные непременно бедны. От рабства

освобождаются лишь неверные и дерзновенные, а от нищеты только воры и

обманщики. Бог и природа дали всем людям возможность достигать счастья, но

оно чаще выпадает на долю грабителя, чем на долю умелого труженика, и его

чаще добиваются бесчестным, чем честным ремеслом. Потому-то люди и пожирают

друг друга, а участь слабого с каждым днем ухудшается. Применим же силу,

334

пока представляется благоприятный случай, ибо более выгодным для нас

образом обстоятельства не сложатся: имущие граждане не объединены, Синьория

колеблется, магистраты растеряны, и сейчас, пока они не сговорились, их

легко раздавить. Таким образом, мы или станем полными господами в городе,

или добьемся столь существенного участия в управлении, что не только все

наши прежние грехи забудутся, но мы сможем угрожать нашим врагам еще худшими

бедами. Конечно, замысел этот дерзкий и опасный, но когда к действию

понуждает необходимость, дерзость оборачивается благоразумием, а смелые

души, предпринимая нечто великое, никогда не считаются с опасностью. Ибо все

дела, поначалу связанные с опасностью, вознаграждаются, и невозможно

добиться безопасного существования, не подвергая себя при этом опасности.

Кроме того, с уверенностью могу сказать, что когда тебе готовят тюрьму,

пытки и казни, гораздо пагубнее дожидаться их, чем попытаться избежать: в

первом случае эти три бедствия тебя наверняка настигнут, во втором исход

может быть разным. Как часто слышал я ваши жалобы на жадность хозяев и

несправедливость магистратов! Вот и настало нам время избавиться от них и

так вознестись над ними, чтобы они жаловались на нас и боялись нас еще

больше, чем мы их. Случай, который сейчас предоставляется нам судьбою,

улетучивается, и тщетно будем мы хвататься за него, когда он исчезнет. Вы

видите, как готовятся ваши противники, - предупредим же их замыслы. Кто из

нас первый - мы или они - возьмется за оружие, тот и восторжествует, погубив

врагов своих и достигнув величия. Многим из нас победа даст славные почести,

а всем - безопасность".

XIV

Речь эта еще больше разожгла сердца, уже пылавшие жаждой злодеяния, и

все собравшиеся постановили взяться за оружие, едва только вовлекут в

заговор свой как можно больше сообщников, а также дали друг другу клятву

взаимной поддержки в случае преследования кого-либо из них магистратами.
В то время как они намеревались захватить власть в республике, этот их

замысел стал известен Синьории, которая велела схватить некоего Симоне делла

Пьяцца, и от него узнали и о заговоре вообще, и о том, что мятеж

335

должен был разразиться на следующий день. Ввиду этой опасности

собрались Коллегии и все те граждане, которые совместно с синдиками цехов

старались объединить город. Когда все собрались, было уже совсем темно, и

собравшиеся посоветовали Синьории вызвать также консулов цехов, и уже все

вместе пришли к единодушному мнению, что все войска надо сосредоточить во

Флоренции и что с утра гонфалоньеры вооруженных компаний народа должны быть

на площади во главе своих вооруженных отрядов. Пока Симоне подвергали пытке

и граждане собирались в Синьории, некий Никколо из Сан Фриано, починявший во

дворце часы, заметил все происходящее. Он тотчас же вернулся к себе домой и

поднял во всей своей округе тревогу, так что незамедлительно около тысячи

вооруженных человек сбежались на площадь Сан Спирито. Шум этот дошел и до

других заговорщиков: Сан Пьеро Маджоре и Сан Лоренцо, где они сговорились

собраться, быстро наполнились вооруженными людьми.

Синьорию вышло менее восьмидесяти человек. Из гонфалоньеров компаний не

явился никто; узнав, что весь город охвачен вооруженным восстанием, они

побоялись оставить свои дома. Из народных низов первыми показались на

площади те, что собирались в Сан Пьеро Маджоре, и при их появлении

вооруженная охрана даже с места не двинулась. За ними вскоре последовала вся

прочая вооруженная толпа, которая, видя, что никто ей препятствовать не

собирается, принялась яростными криками требовать освобождения заключенных.

Когда угрозы не подействовали, они стали применять силу и подожгли дом

Луиджи Гвиччардини; и тут Синьория, чтобы не было хуже, выдала им

заключенных. Добившись этого, они отобрали у экзекутора знамя справедливости

и под этим знаменем стали поджигать дома многих граждан, но преимущественно

обрушиваясь на тех, кто был ненавистен за свою служебную деятельность или

просто кому-либо по личным причинам. Ибо многие граждане, усмотрев тут

возможность свести личные счеты, направляли толпу к домам своих недругов.

Ведь достаточно было, чтобы один голос в толпе крикнул: "К дому такого-то!"

- и тотчас же знаменосец туда и поворачивал. Сожгли также все документы цеха

шерстяников. Натворив немало злодеяний, они решили сделать также что-либо

похвальное и произвели в рыцари Сальвестро Медичи и еще мно-