Работа над системой курса философии

Используя рост цен на международном рынке на такие энергоресурсы, как природные газ и нефть, Путину и его правительству удалось стабилизировать экономику страны, были выплачены долги международному валютному фонду, появилась возможность индексировать заработную плату бюджетникам и пенсии в зависимости от уровня инфляции. Прекратились забастовочные движения, начал медленно повышаться жизненный уровень значительной части населения. Вместе с тем, социально-экономическая политика Путина мало чем отличается от ельцинских реформ. Путин заявляет, что осуществление рыночных реформ - это и есть путь России к процветанию. Приватизация была осуществлена незаконно и грабительски, но с этим надо смириться, деприватизацию допускать нельзя. Следовательно, Путин за капиталистический путь развития экономики России против восстановления социалистической системы жизнеобеспечения. Политика Путина служит интересам вновь сформировавшейся экономической элиты страны, она не может обеспечить социальные гарантии всем гражданам.

В 2001 году мне исполнилось 70 лет. Будучи моложе, я полагал, что 70 лет, это предел моей жизни. Я лишь хотел заглянуть в новое столетие и тысячелетие. Но вот я уже достиг этого возраста, пока продолжал работать, для этого были ещё силы и энергия. Меня на работе ценили, просили не спешить уходить на пенсию. Действительно, у меня ещё были творческие планы, мой дух куда-то звал вперёд в познании мира, конкретной действительности. В самом деле, тело наше стареет, а дух остаётся молодым. Не отсюда ли вера в потусторонний духовный мир? Человек не хочет мириться со своим дряхлением, его дух хочет жить вечно. Юбилей мы отметили в кругу детей и внуков, мне пожелали не сдаваться, продолжать вести активный образ жизни. Меня часто спрашивают, как я сохраняю работоспособность. Большого секрета нет. Я по природе жаворонок, рано встаю, обязательно делаю физическую зарядку, ежедневно принимаю холодный душ, что и даёт мне бодрость и рабочее настроение. С 1975 года, когда мы поселились вблизи Волги, я ежедневно в 6 часов выходил в любую погоду на улицу, совершал пешую прогулку вдоль Волги около 5 километров, на берегу делал физзарядку, затем возвращался домой, принимал душ, брился, завтракал и был готов к работе. К назначенному времени ходил на занятия в академию, в свободные от занятий дни садился за рабочий стол и писал свои сочинения. Со времён работы над диссертацией у меня сложилась норма ежедневного письма – 2-3 страницы, а в выходные дни – 8-10 страниц. В постель я ложусь не позже 23 часов, чтобы иметь достаточно времени для сна. Такой режим позволил мне длительно сохранить работоспособность и многое сделать.

Михаил Михайлович Леонов создал на кафедре здоровую товарищескую обстановку для работы. Начали издаваться мои курсы лекций по философии: в 2001 году из печати вышла первая часть, в 2002 году - вторая, в 2003 году - – третья часть, общим объёмом около 35 печатных листов. В это время я работал над историческим разделом курса философии, рукопись которого была готова уже к весне 2003 года. После рецензирования этот раздел был обсуждён на заседании кафедры и направлен в редакционный отдел академии. В 2004 году были опубликованы мои «Лекции по истории философии». Таким образом, изданным лекционным материалом были охвачены все основные проблемы авторского курса философии. Этими учебными пособиями активно пользовались при изучении философии все студенты нашей академии. Поскольку курсы лекций оказались несколько разрозненными, учитывая положительную оценку моих работ со стороны коллег и студентов, по согласованию с ректоратом, я начал готовить издание единого учебного пособия по курсу философии. В 2005 году такой учебник был издан объёмом более 35 печатных листов, в 500 экземпляров. Содержание моего учебника соответствовало установленному государственному стандарту, положительно было оценено рецензентами. На ряд лет мой учебник по философии стал основным в нашей академии, им пользовались и в ряде других вузов города. Работа над учебником позволила в моём сознании чётко отдифференцировать основные философские проблемы, научные и дискуссионные аспекты этих проблем, формулировки определений, тенденции развития философской мысли, концептуальность мировоззренческих позиций и др. Опора на науку в обоснованиях важнейших философских выводов немыслима без опоры на философскую методологию. Поэтому в учебнике последовательно просматривается диалектико-материалистический подход к обоснованию любых философских проблем как единственно верная методология в научно философском понимании мира. В условиях разброда и шатаний среди множества философских концепций современной философии я последовательно и принципиально придерживаюсь мировоззренческой значимости концепции диалектического материализма во взглядах на мир, человека, его сознание, познание и социальные процессы. Всякий иной подход уводит в сферу иллюзий, фантазий, мистики и т.п.

Работая над курсами лекций по философии, мне пришлось в моём возрасте освоить машинописное дело. Ранее мои рукописи перепечатывались машинистками. Однако уже в 90-е годы машинописные тексты редакциями не принимались, требовалось компьютерное исполнение, что вполне соответствовало этапу научно-технического прогресса. Поэтому для компьютерного исполнения своих работ мне приходилось нанимать специалистов для редактирования и компьютерной вёрстки материала. На рубеже веков, уже в 70-летнем возрасте, я решил в какой-то мере освоить компьютерную технику хотя бы для печатания моих научных статей и учебных пособий. Для этих целей я приобрёл компьютер, начал самостоятельно учиться управлять им, получать нужную мне продукцию. Здесь я увидел много преимуществ по сравнению с машинописью. Теперь пишущая машинка имеет ценность наподобие прялки, которую можно увидеть только в музее. Уже учебник по философии я создавал в компьютерном исполнении. Благо, я ранее освоил машинопись обеими руками, что позволило быстро приспособиться к клавиатуре компьютера. Своим опытом я доказал, что человек и в моём солидном возрасте способен овладевать современной точной техникой с её программной памятью.

Постепенно рос мой авторитет в академии как учёного философа, с которым можно обсудить волнующие научные проблемы под философским углом зрения. Когда я бывал в академии, ко мне частенько заходили коллеги из других кафедр для совета по научным проблемам, над которыми они работали. В конце января каждого года в академии проводится научно-практическая конференция преподавателей. Ректорат почти каждый раз поручала мне выступить на пленарном заседании конференции с докладом по актуальным проблемам учебного процесса и науки с философской точки зрения. Я всегда выступал критично, приглашая коллег к дискуссии.

Работая в течение ряда лет над учебными пособиями по философии, я одновременно ежегодно обновлял читаемые курсы лекций, дополнял их новыми идеями, интересным научным фактическим материалом. К этому времени я уже читал лекции без конспектов, непосредственно обращаясь к слушателям, думая вместе с ними, размышляя, используя диалоговый метод, что всегда вызывало интерес у студентов, стремление обозначить свою позицию. Дорабатывая свой лекционный курс, я постепенно приходил к мысли, что коренным спорным вопросом в философии является вопрос о происхождении и сущности человеческого сознания. Именно решение данного вопроса лежит в основе двух основных направлений в философии, любых форм проявления идеализма. Другие философские проблемы оказались зависимыми от философской оценки сознания человека и роли в мире сознания вообще. У меня возникло желание подобрать научную литературу по проблемам философской антропологии, возможно, написать книгу по этой животрепещущей проблеме. Я понимал, что эта тема не нова, по ней исписаны горы литературы, но учитывая склонность современной философии, особенно отечественной, к идеализму, решил всё-таки взяться за эту неблагодарную работу. Пришлось окунуться в научную литературу, составить свой оригинальный план работы.

Стратегия книги выглядела на первый случай примерно следующим образом. В противовес любой форме идеализма, опираясь на данные современной науки, необходимо убедительно обосновать земное происхождение сознания и принципы его развития. Но чтобы показать, что сознание есть результат человеческого способа жизнеобеспечения, следует научно обосновать земное происхождение человека. Человек представляет собой особый вид на Земле. Так какова же связь этого вида со своими предшественниками из приматов и млекопитающих? Важно научно показать причины изменения видов растений и животных на планете. Наукой доказано, что многообразие видов живой природы непосредственно связано с живой клеткой и способами функционирования многоклеточных живых организмов. Науке известен и доклеточный уровень существования живой материи. Поэтому следует показать связь живой и неживой материи, из каких элементов состоят микроорганизмы и живая клетка. Следовательно, надо в суждениях отталкиваться от существующих природных стихий, физической и химической картин мира, природных энергетических ресурсов. Иначе говоря, следует проследить диалектическую взаимосвязь неживой и живой природы, процессы возникновения многоклеточных организмов, отпочкования млекопитающих, приматов, гоминид, причин превращения последнего в человека с его сознанием. Но пока это был лишь схематичный замысел возможной книги по проблемам философской антропологии.

С преобразованием кафедры, которая теперь называлась кафедрой философии и политологии, возникла проблема текучести кадров. Скорее эта проблема возникла ещё с периода гайдаровских реформ, вместе с падением заработной платы и обнищанием профессорско-преподавательского состава. Но особо остро проблема текучести кадров на кафедре обозначилась с передачей ей таких предметов, как политология и социология. Вместе с социологией к нам перешли ещё десяток прикладных к ней дисциплин, например: социология культуры, социальная политики, социология управления, социальная статистики, гендерология и феминология и т.п. Из философов по специальности с трудовой книжкой на кафедре работал я один, остальные преподаватели философии, эстетики и этики являлись лишь совместителями, работая на основной работе в других вузах. Заведующий кафедрой Леонов был историком, поэтому он не решился преподавать философию на дневных отделениях, а преподавал политологию и философию на заочных отделениях. Социологию и связанные с ней дисциплины тоже преподавали историки, из-за отсутствия кадров специализировавшихся по проблемам социологии. Здесь преподаватели вынуждены были вести по 5-6 дисциплин одновременно. Можно представить себе качество преподавания, когда молодой преподаватель сразу готовился читать лекции по нескольким неизвестным ему дисциплинам. Проработав в таком режиме учебный год, преподаватели увольнялись, ища себе более спокойную и соответствующую их образованию работу. Кадры ежегодно менялись как перчатки, я не успевал к ним привыкать и даже запоминать лица. Недолго проработал в должности заведующего кафедрой и Леонов. Вернувшись в конце августа 2002 года из отпуска, я неожиданно узнал, что Леонов в академии больше не работает. Выяснилось, что ещё в конце прошлого учебного года Леонов, не согласовав с ректоратом, уехал в Германию на какой-то симпозиум, в результате не подготовил расчёты кафедры на новый учебный год. Ректор своим приказом уволила Леонова из академии. Наша кафедра вновь оказалась обезглавленной, имеющиеся кадры не были знакомы со своим объёмом работы на учебный год, кадров вообще не хватало. Начался системный срыв занятий по расписанию из-за не обеспечения их преподавателями.

Ректор сама пришла к нам на кафедру и попросила меня организовать работу кафедры хотя бы временно, на 2-3 месяца, пока будет подобран человек на должность заведующего кафедрой. На временное исполнение этих обязанностей я вновь согласился и приказом был назначен на должность руководителя кафедры. Срочно пришлось составлять расчёт часов кафедральной учебной нагрузки, согласовать его с мнением имеющихся преподавателей и учебным управлением. Много осталось часов по философии, эстетике, политологии и социологии, не обеспеченных преподавателями. В начале учебного года найти в городе свободных преподавателей на полную ставку не представлялось возможности. В то же время учебный процесс надо было обеспечить квалифицированными кадрами. Я избрал в тех условиях путь приглашения на работу совместителей, имеющих учёные степени, звания и опыт работы. Примерно за 5-6 дней все эти вопросы были решены, индивидуальные планы работы отрегулированы, согласованы с учебным управлением и ректоратом. Учебный процесс, наконец, вошёл в нормальное русло, каждый знал своё дело и исполнял его. Наладив рабочий режим деятельности преподавателей, я получил возможность заняться и другими кафедральными делами, которые тоже следовало привести в порядок, так как впереди ожидала очередная государственная аттестация вуза.

Оценивая ситуацию того периода в стране, следует отметить, что за годы экономических реформ чётко выделился слой олигархов и крупных собственников, которых было не более 20% от работоспособного населения. Остальная масса населения перебивалась временными заработками, многие, прельстившись рыночной стихией, хотели разбогатеть, но разочаровались в её возможностях, заняли позицию пассивного отношения к происходящим процессам. Нормальный рынок так и не образовался, в экономике господствующее положение заняли монополии, диктующие свою волю всем участникам экономического процесса. Мелкий и средний бизнес оказался в самом невыгодном положении, на его пути твёрдо встали бюрократические препоны (взяточники), преступная мафия и т.п. Целое поколение людей было дезориентировано в жизни. Молодёжь, заканчивающая вузы, вынуждена была отказаться от избранной профессии, особенно в сфере производства, переключиться на работу в фирмах сферы торговли и услуг, становиться так называемыми менеджерами, быть в полной зависимости от собственников этих фирм. В связи с ликвидацией многих производств, не выдержавших конкуренции, быстро росла армия безработных, соответственно развалилась система подготовки кадров рабочих специальностей, технологов производств. Всё более приходило в упадок сельское хозяйство, нищали жители села. Безудержное расширение сферы торговли спиртными напитками привело к массовому алкоголизму. Молодёжь охватила наркомания. Кинофильмы, вся сфера массовой культуры оказались проникнутыми сценами насилия, грабежа, убийств, проституции и разврата, всякой нецензурщины и т.п. Страна погрязла в преступности и коррупции. Всё это стало выдаваться за истинную свободу. Советские люди, долгое время воспитываемые на высоких принципах морали, человеколюбия и гуманизма, оказались не готовыми к пониманию «свободы капиталистического рая». Вдруг начал действовать принцип: «Всё разрешено, что не запрещено». Наш народ оказался в детском возрасте такого понимания свободы. Если ребёнку дать полную свободу, то он быстро может скатиться к преступным действиям. Люди, почуяв запах возможной наживы, с присущей нашему народу изобретательностью, настолько овладели искусством добывания денег, что превзошли в этом стремлении любые ухищрения преступных группировок капиталистического мира. Понятие нравственности отошло на второй план, не говоря уже о гуманизме.

В этих условиях шла жизнь трудового коллектива, где я продолжал работать и где надо было настраивать коллег на решение всё возрастающих требований к учебному процессу. Разрастающийся бюрократический аппарат администрации по всем направлениям жизнедеятельности, в том числе и в сфере образования, сочинял бесчисленное множество чаще всего никому не нужных отчётов, планов, инструкций и т.п., отнимал много личного времени у профессорско-преподавательского состава для их составления. В XX веке говорили, что это бумажный век. Однако XXI век из-за разросшегося бюрократического аппарата стал ещё более бумажным. Заведующие кафедрами и преподаватели стали высказывать недовольство этим бумаготворчеством, которое мешало нормально готовиться к занятиям со студентами, а творческую работу отводило на второй план. Объём требований к кафедрам постоянно возрастал, а заработная плата учёных оставалась на низком уровне. Если в недалеком прошлом преподаватели по поводу происходящих в стране перемен отмалчивались, то теперь в беседах между собой стали высказывать отрицательное отношение к сложившимся жизненным условиям, оценке государством труда учёных. Подобные изменения в умонастроении происходили повсюду, исключением не стала и моя семья и ближнее родственное окружение. В начале 90-х годов сын и его двоюродные братья до хрипоты спорили со мной, что советский строй устарел, что рыночные реформы есть прогрессивное явление. Я пытался убеждать их, что они находятся под влиянием средств массовой информации, что идёт умышленное опошление всего советского, что во имя частного интереса идёт процесс уничтожения социальных завоеваний трудящихся, так тяжело добытых нашими отцами и дедами. В таких спорах я оставался в меньшинстве, меня обвиняли в догматизме, нежелании видеть прогрессивность новых перемен. Я твёрдо отстаивал свои убеждения, считая рыночные реформы уступкой мировому капитализму, предательством интересов трудового народа. Но вот прошло более 10 лет рыночных реформ, возникло разочарование в происходящем, ощущение утраты чего-то чрезвычайно ценного для всего нашего народа. Мои сын и племянники, так и не разбогатев, уже говорили мне, что я был прав, что развитие нашего общества идёт в ложном направлении.

Верной своей профессии осталась моя дочь Галина, продолжая работать в школе и преподавать русский язык и литературу. Её в школе ценят как прекрасного преподавателя. Учитывая низкую заработную плату учителя, ей дают учебную нагрузку до полутора ставок, чтобы позволить заработать и сохраниться в школе. Муж Галины, а наш зять Валерий тоже вынужден был уйти с производства. Будучи специалистом авиационной промышленности, он переключился, как и большинство инженеров, в сферу бизнеса, где освоил роль экономиста и работал в разное время наёмным директором в ряде фирм. Наша внучка Екатерина после окончания вуза работает в строительной фирме по специальности архитектора. В 2002 году она вышла замуж за Андрея Суходеева, который окончил юридический факультет Самарского университета и работает в управлении Куйбышевской железной дороги. Мы с Лидой были на их великолепной свадьбе. В 2004 году у них родилась дочка, а наша правнучка Полина. В день рождения Полины молодые бабушки и дедушки организовали обмывание пальчиков внучки, на котором присутствовали и мы с Лидой. Вечер прошёл в приподнятом настроении. Мы с Лидой, хотя и стали уже прабабушкой и прадедушкой, тоже пили за каждый пальчик, сначала на руках, а потом и на ногах. Полина стала любимицей всех своих бабушек и дедушек. В Лиде проснулось третье дыхание материнства, она активно взялась помогать Кате во всех заботах о младенце. Поскольку молодые бабушки ещё работают, то Полина чаще всего оставалась у нас, так что мы с Лидой прошли ещё один курс воспитания малыша. На наших глазах Полина училась ходить, говорить, играть в первые игры и т.п. В 2006 году Галина и Валерий отпраздновали свою серебряную свадьбу, на которой мы с Лидой как родители были почётными гостями, ибо у Валерия родители умерли значительно раньше.

5.6. Исследования в сфере философской антропологии

В 2002-2003 учебном году мне пришлось много поработать над подготовкой кафедры к государственной аттестации академии. Хотя ректор пообещала, что я буду исполнять обязанности заведующего кафедрой всего 2-3 месяца, однако она не торопилась с подбором нового руководителя кафедры. Как говорят, от добра, добра не ищут. Видимо, моя работа удовлетворяла ректора. Я начал сам подбирать себе замену, приводил к ректору по очереди на беседу двух молодых докторов философских наук, но ни тот ни другой не нашли общего языка с ректором. Поэтому мне всерьёз пришлось заняться подготовкой документации кафедры к показу аттестационной комиссии. К сожалению, документация на кафедре либо совсем отсутствовала, либо находилась в непригодном для показа состоянии. Кроме того, министерство образования потребовало разработки на каждую дисциплину и для каждой специальности учебно-методических комплексов. Эти комплексы должны включать в себя рабочие программы курсов дисциплин, методические рекомендации студентам по изучению каждой дисциплины, списки учебников, рекомендованной литературы, вопросы для экзаменов и зачётов, экзаменационные билеты и т.п. На кафедре должны быть государственные стандарты по каждой дисциплине, примерные программы курсов, утверждённые индивидуальные и кафедральные планы учебной работы. Всего этого на кафедре не было. Особенно трудно пришлось преподавателям, кто вёл по нескольку дисциплин, ибо на каждую дисциплину должны быть соответствующие разработки. Кроме своей лекционной работы, мне пришлось буквально ежедневно держать под жёстким контролем оформление всех названных материалов. Регулярно проводились заседания кафедры, теоретические семинары, работали секции научной студенческой конференции и т.д. Весной пришлось напряжённо поработать над составлением кафедрального и индивидуальных планов учебной работы на очередной 2003-2004 учебный год. Особая забота была о том, чтобы в новом учебном году основную работу со студентами вели квалифицированные кадры на штатной основе при минимуме совместительства. В целом удалось решить кадровую проблему, что обеспечивало спокойную работу кафедры в начале следующего учебного года. В июне академия успешно прошла очередную государственную аттестацию. Наша кафедра получила хорошую оценку аттестационной комиссии, следовательно, я со своими обязанностями руководителя кафедры справился. Уходя в отпуск, я уже не ставил перед ректором вопроса о своём освобождении от должности, тем более что на ноябрь был объявлен конкурс на замещение должности заведующего кафедрой философии и политологии. Я полагал, что найдётся на эту должность доктор философских наук. Ректор предложила мне написать такое заявление на конкурс, но я отказался.

По выходе из отпуска через несколько дней мне ректор сообщила, что за лето на конкурс на должность заведующего кафедрой подал заявление доктор философских наук Досковский Николай Григорьевич, и спросила моё мнение об этом. Я сказал, что с Досковским пару раз встречался по делам, он произвёл положительное впечатление, что, на мой взгляд, его можно брать на постоянную работу, что в этом случае у нас будет свой доктор наук. Этот вопрос для академии важен, так как при академии функционирует аспирантура, с аспирантами должна вестись работа по философии специалистом в ранге доктора философских наук. Кроме того, в комиссии для приема вступительных экзаменов в аспирантуру по философии, и для приёма кандидатского экзамена по философии обязательно по положению должен быть доктор философских наук. Я многие годы участвовал в этой комиссии, но не являлся доктором наук. Такого доктора мы после Салосина всегда приглашали для этих целей из другого вуза. Поскольку учебный год уже начался, я попросил ректора до конкурса назначить Досковского приказом на эту должность, на что она согласилась. Так я ещё один учебный год проработал заведующим кафедрой философии. Вскоре Досковскому я передал все кафедральные дела, тогда я смог сосредоточиться на своих научных замыслах и непосредственной работе со студентами.

Первоначально у меня с Досковским складывались нормальные деловые отношения. Но уже скоро он стал сетовать, что не успевает делать всего, что от него требуют. Ко мне он предъявил претензии, что я сбросил ему всю работу и отключился от кафедральных дел, что он новичок в академии и ему нужны помощники. Короче говоря, он предложил мне быть у него нештатным заместителем и вести всё хозяйство кафедры. Я ему принципиально и твёрдо ответил, что не для того освобождался от заведывания кафедрой, чтобы быть каким-то у него помощником, что я в жизни много работал в рангах первого руководителя коллективов, поэтому на старости лет мне не пристало быть в роли его заместителя, да ещё нештатного. После такого разговора наши отношения в целом складывались вполне нормально, правда, Николай Григорьевич постоянно ревновал меня к моему авторитету в академии, относился к этому иногда даже болезненно. При очередных вспышках его настроения приходилось дипломатично отмалчиваться. Мне были непонятны эти его эмоциональные всплески, ведь он прекрасно знал, что я на его должность и авторитет никак не претендую.

В этот период в академию я приходил только для проведения занятий, всё оставшееся свободное время упорно работал над монографией. После тщательных раздумий свою работу решил назвать: «Материя и сознание». По предварительному расчёту монография должна состоять из шести глав. Чтобы столь сложную тему концептуально сформировать, по моему мнению, следовало начать с рассмотрения методологического аспекта всех взаимосвязей. Поэтому первая глава и получила название: «Методологический аспект». Объяснить происхождение сознания можно, только принципиально решив для себя основной мировоззренческий вопрос. Ведь идеализм и дуализм вообще не ставят вопроса о происхождении сознания, так как для них духовное является самостоятельной субстанцией, от которой проистекает наше сознание. Строго придерживаясь мировоззренческого материализма, следовало охарактеризовать материю как субстанцию, существующую вечно, независимо от сознания во всём многообразии форм её проявления. Здесь важно было дать чёткое научно-философское понятие материи, рассматривая его с онтологической, гносеологической, аксиологической и праксеологической точек зрения. В этой главе я даю рабочий вариант такого понимания материи, ибо в литературе, кроме ленинского определения, я таких определений не нашёл. Материя может реально существовать при наличии определённых атрибутов, т.е. тех важнейших свойств, через которые она только и может проявляться. В философии к таким атрибутам издавна относят движение, пространство и время. В литературе есть высказывания, что к этим атрибутам следует добавить системность бытия и свойство отражения. Соглашаясь с таким добавлением, в работе делается попытка обосновать подобное добавление. Многообразие форм проявления материи невозможно объяснить без понимания развития материи. Поэтому в данной главе излагается представление о том, что развивается и как развивается. Речь идёт о самопорождении и самопроизводстве из старого материального состояния – нового. Такая постановка вопроса сегодня подтверждается данными новой науки синергетики.

Бросив общий диалектико-материалистический взгляд на мир, следовало показать, хотя бы в общих чертах, данные современной науки о связи неживой и живой природы. Поэтому вторая глава так и называется: «От неживой к живой природе». В этой главе, опираясь на данные науки, я показываю взаимопереходы материи после Большого взрыва, от возникновения элементарных частиц до образования галактик и солнечных систем. Особое внимание обращается на стихии планеты Земля, их химический состав, происходящие химические реакции, а также на физическую картину мира. Приводятся данные современной науки о возможностях возникновения живой материи из неживой. Оказывается, что живая материя состоит из химических элементов тех же самых, что и неживая материя, только в определённом узком наборе и более сложной взаимосвязи. В работе даётся научный обзор особенностей существования живых клеток, многоклеточных организмов, растительного и животного мира. Обращается внимание на генетическую теорию мутаций организмов, образования новых видов растений и животных, с учётом дарвиновского естественного отбора. В главе приводятся научные данные о мировых катастрофах за последний миллиард лет, исчезновении одних живых существ и возникновении новых, о формировании видов растений и животных за последние 30 миллионов лет.

В науке важнейшей является проблема возникновения человекоподобных существ (гоминид). Если придерживаться дарвиновской теории, то промежуточного звена между современным человеком и человекообразной обезьяной так и не найдено. По этой причине противники эволюционизма отвергают теорию Дарвина и саму возможность объяснения земного происхождения человека. При этом совершенно не учитывается генетическая теория мутаций организмов при сбое генетического кода. В какой-то мере и дарвиновская теория является оправданной, ибо меняющиеся внешние условия могут вызвать сбои в генетическом коде. Поэтому важно выяснить, какие внешние факторы являются наиболее характерными для изменения наследственного кода в потомстве. В работе приводятся такие научные исследования. Коль скоро человек относится к классу млекопитающих, то следует обратить внимание на существо меняющихся условий, позволивших млекопитающим занять среди животного мира господствующее положение на планете. Именно в классе млекопитающих получила наибольшее развитие нервная система, особенно нервная система головного мозга. В монографии приводятся научные данные о сроках возникновения сложно организованных лемуров, рамапитеков, человекообразных приматов. Приводятся данные археологических находок о ранних прямоходящих - питикантропе, синантропе, неандертальце. Наиболее многочисленные останки гоминид, относящиеся к периодам в миллион, два и три миллиона лет давности, найдены на Африканском континенте, особенно в разломах Великого Африканского рифта. На основе этих находок возникла теория об африканском происхождении человека, в которой приводятся данные науки о причинах разлома африканского континента 5-7 миллионов лет назад, о сопровождении этого разлома вулканическими процессами и резким повышением радиационного поля в районе Великого Африканского рифта. Рассматриваются причины периодических мутаций организмов и в последующие периоды. Словом, наука нам даёт достаточно правдоподобные гипотезы о возникновении гоминид. В главе я довольно подробно останавливаюсь на описании этих научных данных и научных открытий о сроках возникновения гоминид.

В монографии особенно пристальное внимание уделяется научному объяснению преобразования гоминид в человека, что нашло отражение в главе: «Становление человека». В основе превращения гоминид в человека лежит переход от биологического к внебиологическому способу жизнеобеспечения. В раскрытии этого процесса мною применена методология Гегеля-Маркса о ступенях становления нового из старого в диалектическом процессе развития. Генетической основой связи человека с животным миром являются потребности в пище, воде, свете, тепле и т.п. У животных эти потребности почти не изменяются, они удовлетворяются биологическим путём. У человека потребности постоянно возрастают, в основе чего лежит возникшая способность к трудовой деятельности и обмену информацией через членораздельную речь. В данной главе подробно рассматривается процесс становления человека из гоминид на ступенях неопределённого бытия, определённого бытия, наличного бытия, реального бытия и действительного (субстанциального) бытия. Соответственно возрастали потребности в трудовой деятельности, членораздельной речи, упорядочении брачных отношений, формировании нравственных отношений, в разделении труда, переходе к преимущественно производительному труду, возникновению политических, правовых, эстетических, научных и многих других отношений. Наконец, человеческое общество стало самодостаточным, саморегулирующимся и саморазвивающимся организмом, т.е. субстанциальным явлением. На основе данных рассуждений и раскрывается содержание сущностных сил человека, т.е. того, что делает его homo sapiens.

В пятой главе раскрывается природа сознания. Здесь показываются особенности психической формы отражения, связанной с условно рефлекторной деятельностью головного мозга. У человека условно рефлекторная деятельность головного мозга преимущественно опирается на членораздельную речь. Физиологические процессы в головном мозге существовали до появления психических процессов, т.е. до появления способности к запоминанию среды обитания, тем более до появления слов-понятий у человека. Психические процессы появляются только на базе физиологических процессов, а не наоборот. Формирование психики на основе слов-понятий присуще только человеку. Поэтому язык выступает как общественное явление, лежащее в основе сознательных процессов. В работе рассматриваются источники сознания, данные современной науки о мозге, как органе мышления. Нельзя обойти проблему соотношения сознания и бессознательных психических процессов, природу творческой активности сознания. В этой главе делается попытка раскрыть сущность сознания, связь сознания и познавательной практики человека.

В заключительной главе обращается внимание на тесную связь сознания со всей совокупностью духовного мира человека. Понятие духовности в человеческой истории постепенно обрастало таинственностью, загадочностью, мифическими представлениями, различными вымыслами. Передо мной стояла задача усилить внимание снятию фантастического покрова с понятия духовности, придать этому явлению чисто человеческий характер. Ведь в основе сознания лежат знания человека о чём-то, ибо без знаний не бывает сознания. Всю свою жизнь человек только тем и занимается, что приобретает всё больше и больше знаний о действительности. Знания приобретаются в опыте и через членораздельную речь. Но кроме знаний, другим структурным компонентом духовного мира личности выступает ум, т.е. способность переходить от восприятия явлений действительности к выяснению их сущностных связей, проникновению в скрытые от внешнего наблюдения связи и отношения действительности. На это и направлена умственная деятельность человека. На основе знаний и ума человеческому духовному миру свойственен рассудок, т.е. способность увязывать с добытыми знаниями и разумными решениями свои дела и поступки в интересах своих и общества в целом. Высшим проявлением духовного мира личности выступает разум, который, основываясь на знаниях, уме и рассудке, способен в своих решениях учитывать объективные законы развития природы и общества. Концентрированным выражением духовного мира личности выступает её мировоззрение, без чего нельзя определить цели и смысл жизни. Здесь же обращается внимание на проблему смерти и бессмертия, и её решение в духовном опыте человека.

Изложение всего этого комплекса идей мною было завершено к концу 2006 года. Заведующий кафедрой Досковский неоднократно интересовался, как идёт у меня работа над монографией, теперь я мог ему её представить в готовой рукописи. Я сказал Досковскому, что могу показать ему монографию после того, как заручусь двумя докторскими рецензиями. Досковский в ответ предложил свои услуги, пообещав дать одну из двух рецензий. Я с лёгким сердцем отдал ему текст монографии для ознакомления и рецензирования. Но шли недели, месяцы, а моя монография всё лежала без движения у него на столе. Шесть месяцев я терпеливо ждал рецензии. Но так и не дождавшись, обратился к Николаю Григорьевичу с вопросом, почему дело никак не движется? Досковский с раздражением ответил, что будет держать монографию столько, сколько сочтёт нужным. Я ему возразил, сказав, что ждать более не намерен, что буду искать других рецензентов, и взял у него монографию. Досковский рассердился, стал упрекать меня в том, что я якобы слишком быстро пишу книги, что, возможно, я у кого-то просто переписываю материал, что он за год пишет 30 страниц научного текста, а я – 300 страниц. Я не стал с Досковским спорить, лишь ответил, что обвинять голословно в плагиате бестактно и оскорбительно, что я имею привычку ежедневно выкраивать время для научной работы и писать по 2-3 страницы, поэтому не трудно подсчитать, сколько страниц текста можно подготовить за год, что всё дело в усидчивости и трудоспособности. На этом, не по моей вине, наши отношения осложнились.

У Николая Григорьевича был сложный характер, в одни дни он сама доброта, а в иные ни на какой козе не подъедешь. Он, как и я, был член КПРФ, даже членом бюро Ленинского райкома КПРФ. Нас принадлежность к партии коммунистов должна была духовно роднить. Но Николай Григорьевич почему-то долго не хотел вставать на учёт в нашу партийную организацию. Затем, встав на учёт, сказал мне, чтобы в здании академии мы больше партийных собраний не проводили. У меня сложилось мнение, что он хотел, чтобы в академии никто не знал о его принадлежности к КПРФ. Я же своей партийности ни от кого не скрывал, в том числе от ректора. Были у нас противоречия идеологического порядка. Я об этом говорю лишь для того, чтобы показать важность принципиальной позиции в науке и идеологии вообще. На теоретических конференциях и круглых столах Николай Григорьевич не комментировал чьих-либо выступлений преподавателей, кроме моих. На одной из конференций я выступал по проблеме значимости философской методологии в преподавании философии. Естественно, я защищал позиции материалистической диалектики. Николай Григорьевич пытался меня поправить, мол есть ещё идеалистическая диалектика, которую тоже надо учитывать в преподавании систематического курса философии. Я ответил ему, что каждый в философии должен для себя решить основной мировоззренческий вопрос, без чего неизбежна путаница в философских выводах. Подобные ответы Николая Григорьевича раздражали, он полагал, что я умничаю в противовес его высказываниям. В одном из докладов на круглом столе он сделал вывод, что сегодня наука и религия всё более сближаются. Я в своём выступлении не согласился с такой оценкой науки, высказав мнение, что религия в принципе вненаучна, поэтому она не может сближаться с наукой. Николай Григорьевич возразил, мол теория Большого взрыва соответствует библейским данным о начале мира, т.е. его сотворении Богом. Я вынужден был парировать ему, говоря, что надо различать понятия рождения и творения мира. Согласно теории Большого взрыва происходило рождение нашей Вселенной из предыдущего состояния, а по библейским данным Бог сотворил мир из ничего. Нам, светским учёным, надо придерживаться науки, а не Библии. Подобные противоречия на научном поприще были у нас не редкими. Видимо, Николай Григорьевич считал себя более квалифицированным специалистом, поэтому не терпел возражений.

В сфере философского знания я поддерживал хорошие отношения с моим бывшим заведующим кафедрой Салосиным Владимиром Тихоновичем, который всё чаще болел, я его частенько навещал дома. Я ценил Владимира Тихоновича как серьёзного, глубокого учёного, обладающего обширными знаниями в области философии и точных наук. В четырёх выпусках моих лекций и научном пособии по философии Салосин выступал в качестве научного редактора моих работ. Отличительной его чертой было то, что он полностью прочитывал готовящийся к публикации материал, делал свои пометки для его улучшения. Вскоре, после моего разговора с Досковским по монографии, я навестил Владимира Тихоновича, в разговоре мы коснулись и моей монографии. Я ему рассказал о неприятном разговоре с Досковским, Владимир Тихонович попросил меня показать ему мою монографию. Я не хотел его нагружать этой работой, но по просьбе принёс монографию для ознакомления. Владимир Тихонович месяца два читал мою работу, по окончании написал хорошую рецензию, сказав мне устно, что работа имеет серьёзную научную ценность, а учитывая наше противоречивое время, её желательно быстрее опубликовать. После этого я попросил доктора философских наук профессора Хохрину Елену Николаевну, заведующую кафедрой философии педагогического университета, прорецензировать мою работу. Примерно через месяц я получил от неё прекрасный отзыв о моей монографии тоже с пожеланием обязательной публикации. Получив рецензии, я вновь обратился к Досковскому с просьбой внести монографию на обсуждение кафедры. На сей раз он не стал возражать против обсуждения монографии, мол, раз имеются положительные рецензии докторов наук, то будем решать вопрос о допуске работы к публикации. Кафедра единогласно положительно решила эту проблему, монография осенью 2007 года была направлена в редакционный отдел. Мои духовные переживания разрешились положительно.

Где-то в октябре 2007 года Николай Григорьевич внезапно ослаб, не мог найти причину недомогания, ходил по всем врачам для обследования организма. Я проводил на его потоке занятия со студентами. В конечном счёте, его направили на обследование в онкодиспансер, где обнаружили раковое заболевание желудка в крайне запущенном состоянии. Николай Григорьевич слёг в постель, а уже в январе 2008 года его не стало. Во время болезни Досковского и сразу после его смерти обязанности заведующего кафедрой исполняла старший преподаватель Максакова Раджана Валерьевна. Весной 2008 года началась подготовка академии к очередной государственной аттестации. Я выполнил свой объём работ по оформлению документов, особо не вникая в кафедральные дела. Моя монография: «Материя и сознание» вышла из печати летом 2008 года.

В начале сентября 2008 года, спеша на занятия, я случайно в коридоре встретился с ректором, которая просила меня в связи с подготовкой к аттестации вуза временно, чисто условно, взять на себя руководство кафедрой, так как Максакову без учёных степени и звания несолидно представлять государственной комиссии в этой роли. Я ответил, что не хотел бы обижать Максакову, поэтому нас вместе необходимо пригласить на беседу, где и обговорить условия моей работы. Вызова я не дождался, однако, получая зарплату за сентябрь, увидел, что мне начислены деньги за заведывание кафедрой. Я пошёл в кадры для выяснения, где меня познакомили с приказом, что с 1 сентября я назначен на должность заведующего кафедрой без каких либо временных оговорок. На кафедре на доске информации я увидел список преподавателей, где первым был обозначен я в роли заведующего. Потом я выяснил, что ректор беседовала с Раджаной Валерьевной, которой было сказано, что она будет продолжать исполнять обязанности заведующего кафедрой, что я назначен на должность чисто формально, для авторитета. Мне об этой беседе она ничего не сказала. Я вдруг оказался в непонятном для меня положении. Надо комиссии представлять кафедру, фактически не руководя ею, следовательно, не зная положения дел. Я встретился с Максаковой, спросил её, как она понимает распределение наших обязанностей, она ответила, что будет продолжать руководить кафедрой, а я должен буду лишь подписывать документы. Таким способом меня в мои 78 лет пожалели. Я сказал Раджане Валерьевне, что, не вникнув в положение дел, я не могу представлять кафедру государственной комиссии, и попросил её активно мне помогать в наведении порядка на кафедре. При таком странном стечении обстоятельств я уже в третий раз оказался в роли заведующего кафедрой.

В рассматриваемый период происходили печальные события у нашей родни. В декабре 2001 года у меня на руках умерла моя единственная сестра Александра, с которой нас связывало тяжёлое детство, не детский труд, чтобы выжить. Осенью 2004 года умер мой старший брат Виталий. Он прошёл солдатом все тернии военных дорог с июля 1941 года до полной победы над фашистской Германией. После его смерти из нашей родни мы остались вдвоём с младшим братом Евгением. Умерла старшая сестра Лиды – Вера Васильевна. Летом 2008 года ушёл из жизни Салосин Владимир Тихонович, с которым меня связывали многие годы совместной научной работы, родство душ в оценке действительности. Владимир Тихонович был принципиальным и последовательным сторонником диалектико-материалистической философии, коммунистической идеологии, социалистической системы общественного устройства. Но были и приятные события. В 2006 году у нас с Лидой подошёл золотой юбилей совместной жизни. Это событие мы отметили в узком семейном кругу в нашем доме в селе Украинка.