Глава 11. Креационный евангелизм в действии

Глава 11. Креационный евангелизм в действии

В один прекрасный день я прочел книгу доктора Генри Морриса (Henry Moms) "Летопись Книги Бытия". [Morris, The Genesis Record.] Она заставила меня еще глубже задуматься над тем, насколько важна Книга Бытия для понимания всей Библии. Читая эту книгу, я с радостью обнаружил, что нашел в ней ответ на один из наиболее интересовавших меня вопросов.

Именно тогда я стал осознавать, что мало лишь проповедовать о том, что, по моему мнению, было особенно важным. Я должен был понимать людей, к которым обращался. С какой позиции они смотрят на эти аспекты? Что они думают о Книге Бытия? Почему им кажется, что все это не так уж важно? Почему они задают подобные вопросы? Что заставляет их думать именно так?

И тогда я подготовил проповедь, которую назвал "Проповедь о самом важном". Это была тридцатиминутная беседа о том, почему христианам важно буквально воспринимать Книгу Бытия. Я объяснял, почему вся доктрина христианства строится именно на этой книге, и почему христиане не должны прибавлять к Слову Божьему теорию о миллионах лет, поскольку такое добавление разрушает основание Евангелия. [Ken Ham, "Millions of Years and the 'Doctrine of Balaam'", Creation, p. 15-17.] Кроме того, я начал отвечать на вопросы типа "Откуда у Каина жена?".

Реакция на эту проповедь была ошеломляющей Люди толпились вокруг меня, прося кассету с записью проповеди, и стояли в очереди за книгами и брошюрами. Наконец-то я добился отклика!

На протяжении долгих лет, по мере того, как концепция креационного евангелизма все отчетливей вырисовывалась в моей голове, я разработал множество бесед (и материалов) для общения с самыми разными группами людей.

Ниже я приведу примеры некоторых таких групп. Возможно, они помогут вам применить креационный евангелизм на практике. Прежде всего, я пытаюсь определить, к какой категории принадлежат слушатели, понять их образ мышления. Если их мировоззрение не основывается на Слове Божием, то в их мышлении наверняка будут проявляться некоторые противоречия. Мне нужно определить эти противоречия, затем как можно мягче рассказать о них и объяснить всю их алогичность. А затем я молюсь, чтобы Господь с помощью этого открыл их сердца для принятия истины Слова Божьего.

Нужно иметь в виду, что на самом деле категорий таких очень много, а у некоторым людям присущи свойства более чем одной категории. Поэтому встречается много исключений. Я лишь делаю обобщения, основываясь на личном опыте.

Каждый из последующих рисунков представляет определенную группу людей.

Первый рисунок иллюстрирует мировоззренческие основы, которые желательно иметь каждому. В основе всего лежит Слово Божие, т.е., человек буквально воспринимает книгу Бытия. У такого человека христианское мировоззрение - он принимает христианские доктрины, знает, что они основываются непосредственно на Слове Божьем, и в первую очередь - на Книге Бытия, 1-11. В сущности, христианское мировоззрение - это те очки, через которые они смотрят на окружающий мир.

Я с большим сожалением обнаружил, что большинство христиан не принадлежит к этой группе. Долгие годы читая лекции по всему миру, я видел, что большая часть людей в наших церквях принадлежит к одной из двух следующих групп, или находится где-то между ними. Такие люди не в состоянии защитить Библию от атак этого мира. Христианские лидеры ничего не предпринимают, чтобы защититься от "крылатых ракет", которые враг направил на Библию и в особенности на Книгу Бытия.

Следующая иллюстрация представляет группу No 2.

В эту группу входят христиане, которые верят, что Библия - это непреложное Слово Божие и, в общем-то, верят тому, что написано в Книге Бытия. Они принимают христианские доктрины, но не очень-то понимают, каким именно образом их христианское мировоззрение связано с Библией и в первую очередь - с Книгой Бытия, 1-11. Они не до конца осознают, что Библия - это реальная история вселенной. Эта группа также включает в себя классических сторонников "теории разрыва", которые верят, что Бог в течение шести дней воссоздавал все после временного разрыва длиною в миллионы лет. [Weston W. Fields, Unformed and Unfilled: A Critique of the Gap Theory (Collinsville, IL: Burgener Enterprises, 1976); Ham, Snelling, and Wieland, The Answers Book, chapter 9: "What about the Gap Theory?" p. 157-175.]

Ниже я хотел бы привести противоречия, часто встречающиеся в мировоззрении таких людей:

1. Если эти люди не ощущают никакой связи с Книгой Бытия, то доктрины, в которые они верят, теряют всякий смысл, поскольку их невозможно обосновать. Так, эти люди могут сколько угодно говорить своим детям, что брак - это союз одного мужчины и одной женщины на всю жизнь, но это для них скорее "навязанная" идея, чем осознанное внутреннее убеждение.

2. Эти люди чаще всего неверно понимают, что такое наука. Им, как и большинству из нас, внушили, что ученые в состоянии доказать, будто земле миллиарды лет, а динозавры вымерли миллионы лет назад. Вот почему они не связывают свое мировоззрение с Книгой Бытия. И хотя они, в общем-то, вроде бы верят в Книгу Бытия, в действительности то, что они называют наукой, заставляет их исключить описанные в этой Книге события мировой истории.

3. Все эти проблемы приводят к тому, что эти люди не передают подрастающему поколению верное основание. Их детей, растущих в церкви, учат, что Библия - это Слово Божье. Но в то же время им не объясняют, почему теория эволюции - ложь. Более того: им наверняка внушают, что верить в миллионы лет истории - это вполне нормально. Им кажется, что Библия никак не связана с повседневной жизнью. Они, может быть, и принимают такие доктрины, как брак, но не знают, на чем они основываются,- если только эти основы не описаны в Новом Завете. Например, они не могут объяснить, почему гомосексуализм - это грех.

Иная часть членов церкви принадлежит к группе No 3: Эти люди верят, что Библия - это Слово Божье, но они могут ничтоже сумняшеся присоединить к библейскому учению теорию эволюции. Эти люди могут быть теистическими эволюционистами (Бог использовал эволюцию), или прогрессивными креационистами (Бог сотворил миллионы различных видов за миллионы лет), или стоять на каких-нибудь других, не менее шатких позициях. [О теистической эволюции см.: Don Batten, "Some Questions for Theistic Evolutionists (and 'Progressive Creationists')," Creation, Vol. 18, No. 3, June-August 1996, p. 37; Dean Davis, "Theistic Evolution: What Difference Does It Make?" Creation, Vol. 20, No. 1. December-February 1997, p. 48-49; Werner Gitt, "10 Dangers of Theistic Evolution," Creation, Vol. 17, No. 4, September-November 1995, p. 49-51; Ken Ham, "A Child May See the Folly of It," Creation, Vol. 17, No. 2, March-May 1995, p. 20-22; Ham, "When Will the Church Wake Up?" Creation, p. 16-18; Charles V. Taylor, "Biblical Problems for Theistic Evolution and Progressive Creation," Creation, Vol. 17, No. 2, March-May 1995, p. 46-48; John Verdcrame, "Theistic Evolution: Future Shock?" Creation, Vol. 20, No. 3, June-August 1998, p. 18. О прогрессивной эволюции см.: "Cosmic Breakthrough ["Creation, Vol. 17, No. I.December- February 1994, p. 37-39; Don Batten, "Physicists' God-Talk," Creation, Vol. 17, No. 3, June-August 1995, p. 15; Ken Ham, "It's About Time Christians Take a Stand!" Answers in Genesis Newsletter, Vol. 4, No. 1, October 1997, p. 1-2; Ken Ham, "What's Wrong with 'Progressive Creation'?" Answers in Genesis Newsletter Special Insert. October 1997, p. a-d.; Mark Van Bebber and Paul Taylor, Creation and Time: A Report on the Progressive Creationist, Book by Hugh Ross (Mesa, AZ: Eden Publications, 1995).]

Они принимают большую часть христианских доктрин, но становятся очень либеральными, когда дело доходит до применения этих доктрин на практике. Множество (по сути, большинство) студентов и преподавателей христианских и библейских колледжей, а также семинарий, принадлежит к этой группе.

Вот противоречия, встречающиеся в мировоззрении этих людей:

1. Их доктрины не имеют не только верного основания, но и вовсе никакого. К примеру, теистические эволюционисты допускают, что Бог "использовал" эволюцию для формирования человека. Но это разрушает основание брака, доктрина которого строится на факте, что Ева была создана из ребра Адама. Прогрессивные креационисты (как и теистические эволюционисты) верят в то, что еще до грехопадения были миллионы лет смерти, кровопролития, болезней и страданий, разрушая тем самым основание доктрины искупления и восстановления отношений с Творцом. Даже если они и стараются придерживаться христианских доктрин, они оказываются очень несостоятельными в этом, потому что утратили основы.

2. Они тоже неверно представляют себе, что такое наука. Они называют наукой эволюционное учение. Приходится объяснять им, что наука, приведшая человека на Луну, не может быть использована для того, чтобы с точностью определить события далекого прошлого. Ученые не могут изучать прошлое эмпирически. Теория эволюция и все ее концепции о миллионах лет - это на самом деле всего лишь вера. [Ham, The Lie: Evolution; Ham, "Millions of Years and the 'Doctrine of Balaam'", Creation, p. 15-17; Caryl Matrisciana and Roger Oakland, The Evolution Conspiracy (Eugene, OR: Harvest House Publishers, 1991).]

3. Следовательно, они не просто не передают верное основание последующим поколениям, они передают им неверное основание. Даже если христиане 2-й группы и не понимают всех взаимосвязей Книги Бытия и христианства в целом, они все же стоят на верном основании. Эта же группа даже не может соединить свои убеждения с христианской доктриной. В их среде существуют различные мнения относительно того, какую часть Книги Бытия нужно воспринимать буквально, а какую - нет. Но если мы не воспринимаем буквально каждое слово Книги Бытия, то мы теряем основание для любой христианской доктрины.

Я часто замечал, что дети людей, относящихся к этой группе, могут очень просто и быстро отойти от веры. На собственном опыте я убедился, что дети членов церкви, легко принимающих эволюцию с ее учением о миллионах лет развития и неспособных доказывать непогрешимость Священного Писания, часто мало или вообще никак не связаны с церковью. Многие из гуманистов говорят, что когда-то посещали церковь, но позже отвергли христианство, уверовав в теорию эволюции.

Вот, к примеру, свидетельство одного из преподавателей Гарвардского университета:

Как и многие жители Штата Алабама, я был возрожденным христианином. В 15 лет я стал членом Южной Баптистской Церкви. Тогда я очень интересовался религией фундаменталистов. Я оставил церковь, когда мне исполнилось 17 лет и я поступил в университет штата Алабама, где познакомился с теорией эволюции. [Dr. E. 0. Wilson, Harvard Professor (sociobiology), The Humanist, September 1982, p. 40.]

Или прочтите историю о 87-летнем человеке из Северной Калифорнии, который прикладывал все усилия, чтобы добиться официального разрешения на удаление Десяти Заповедей из зала суда округа:

Он вырос в Индианаполисе в семье методистов и все детство и юность регулярно ходил в церковь. "Я верил во всю эту болтовню о Боге,- говорит он,- я был хорошим мальчиком, и тому подобное [ругательства]. В школе мы начинали каждый день с Молитвы Господней. Это была та еще тягомотина". Все изменилось, когда он поступил в университет в Индиане. Изучая физику и химию, он начал сомневаться в достоверности Библии. В частности, он засомневался в том, что во дни Ноя весь мир покрылся водой... Откуда... взялась вся эта вода? [Craig Whitlock, "Gadfly's Crusade Is Winning Respect," The News & Observer (North Carolina), Sunday, January 11,1998, p. 14A.]

Несомненно, приходя в церковь, он не находил ответов, подтверждавших истинность описываемых в Книге Бытия событий. Сейчас, когда ему 87, он отдает все оставшиеся силы борьбе против Слова Божия.

Дети из группы 1 пока еще остаются в Церкви; но если мы сейчас не научим этих детей защищать Библию от нападок гуманистов, через несколько поколений христианское наследие будет утрачено.

Поняв, к какой группе относятся те или иные люди, мы должны решить, как именно лучше всего будет общаться с ними, обращая внимание на противоречия, присущие их мировоззрению. Каждый раз, впервые проповедуя в какой-либо церкви, я предполагаю, что среди моих слушателей окажутся люди из всех трех групп, а также те, кто находится на разных промежуточных ступенях.

Для общения с этими группами мы разработали ряд материалов:

1. "Выбор Бытия" - это фильм, в котором (с использованием отличной мультипликации) рассматриваются все вышеприведенные противоречия. [Кен Хэм, Выбор Бытия, видеофильм, (Gilbert, AZ: Films for Christ, 1987).] Я объясняю, что такое наука и что наукой не является; разъясняю, почему Книга Бытия (и описанные в ней события, которые нужно воспринимать буквально) является основой для всех доктрин, и какие проблемы возникают, когда христиане пытаются соединить Библию с учением о миллионах лет развития. Мы рассказываем, почему важно строить христианскую доктрину, начиная с самого основания. В фильме доказывается, что теория эволюции - это религия, и рассматривается ее влияние на общество (этот материал можно также найти в книге с тем же названием).

Я обнаружил, что, стоит только прочесть такую лекцию в церкви, многие начинают осознавать важность Книги Бытия и часто отвергают концепцию миллионов лет развития, принимая Слово Божие буквально. Но эти перемены, в конечном итоге, зависят от отношения к Божьему Слову. Если слушатели действительно хотят верить Слову Божьему и позволить Богу обращаться к ним через Библию, реакция их, скорее всего, будет позитивной. К сожалению, для людей с высшим образованием одним из наибольших камней преткновения является как раз их образованность -часто оказывается, что они не готовы принять Бога и Его Слово в Книге Бытия. До начала семинара в каком-либо регионе мы стараемся показать этот фильм как можно в большем количестве церквей, поскольку это значительно увеличивает процент слушателей семинара - до 70 процентов. Как только христиане начинают понимать, насколько важна эта тема, они хотят узнать как можно больше и получить ответы на свои вопросы.

2. Моя книга "Ложь эволюции" по содержанию похожа на вышеописанный фильм, но содержит больше деталей. [Ham, The Lie: Evolution.] Многие церкви использовали эту книгу в качестве пособия для уроков по изучению Библии для подростков и взрослых. Кроме того, учителя могли использовать в качестве пособия и книгу "Летопись Книги Бытия". [Morris, The Genesis Record.]

3. "Книга ответов" отвечает на самые распространенные вопросы по теме "Сотворение/эволюция и Книге Бытия": о жене Каина, о расах, о "теории разрыва", о динозаврах и многом другом. [Хэм, Спеллинг, Виланд. Книга ответов.] Ее также можно использовать для занятий по изучению Библии с подростками и взрослыми.

4. "Сотворение - факты из жизни" - очень важная книга, рассматривающая так называемые "научные" доказательства эволюции. [Parker, Creation: Facts of Life.] Доктор Паркер, бывший эволюционист, когда-то читал лекции об этих доказательствах, и теперь, став креационистом, знает, как опровергать их. Таким образом, эта книга касается преимущественно вопросов науки.

5. Наши книги для детей, "А - это Адам" [Ham, A Is for Adam] и "Д - это Динозавр", [Ham, D Is for Dinosaur] снабжены в конце дополнительным учебным материалом, позволяющим преподавателю разъяснять вышеприведенные концепции не только детям, но также подросткам и взрослым.

6. Видеоцикл "Ответы Бытия" [Ken Ham and Gary Parker, Answer in Genesis Video Series (including Study Guide), Answer in Genesis, Florence, Kentucky, 1993] на двенадцати кассетах (с подробной инструкцией по изучению) представляет собой полный видеосеминар о библейских и научных аспектах возникновения жизни. Это прекрасный материал для подростков и взрослых.

7. "Разгадка великой тайны динозавров" - прекрасное издание, предназначенное для того, чтобы научить христиан мыслить по-христиански, на основе Священного Писания (т. е. надевать "библейские очки"). [Ham, The Great Dinosaur Mystery Solved!] В этой книге говорится непосредственно о динозаврах, чтобы молодые люди и взрослые поняли, что христианское мировоззрение применимо к любой области жизни.

Существует также масса других полезных источников. Миссия "Ответы Бытия" и другие апологетические миссии могут порекомендовать немало материала (см. ссылки в конце данной книги).

Группа 4. Эта группа в основном представляет старшее поколение (те, кого мы привыкли называть "поколением шестидесятых"; это люди, которые хорошо помнят время, когда в американских школах была отменена молитва). Это поколение воспитывалось в обществе, в немалой степени придерживавшемся норм христианской морали. Обычно такие люди живут в согласии с христианской моралью. Большая их часть полагает, что брак - это союз между одним мужчиной и одной женщиной. Они умеют отличать добро от зла. Но для многих из них эволюция - безусловный факт, изо дня в день подтверждающийся телевидением и другими средствами массовой информации. Они не сомневаются в том, что Земле миллиарды лет. Они жадно интересуются всем сверхъестественным и при этом очень обеспокоены моральным упадком подрастающего поколения. Они даже верят в Бога, но - не имеют личных взаимооотношений с Иисусом Христом.

Ниже я хотел бы привести список противоречий в мировоззрении этих людей:

1. Они не понимают, что соблюдение ими христианской этики есть нечто абсолютно непоследовательное. Да, возможно, они верят в христианскую доктрину брака, но - почему? На каком основании? Как они объяснят своим сыновьям, почему нельзя вступать в близость с любой женщиной, к которой почувствуешь влечение?

Иными словами, эти люди не в состоянии с помощью логических доводов объяснить своим детям, почему брак - это союз между одним мужчиной и одной женщиной, и почему секс позволителен только в браке. Та же проблема возникает со всеми христианскими учениями, которых они пытаются придерживаться. Существует масса примеров подобной непоследовательности. Почему они проводят грань между добром и злом? Кто определяет, что есть добро и что есть зло? Разве это не сугубо личное мнение каждого? Почему их дети должны следовать тем же моральным принципам, что и они сами?

Эти люди не осознают, что теория эволюции, в которую они верят, служит для их детей оправданием искаженного восприятия брака и секса. Как мы обсуждали ранее, именно на теории эволюции строятся аргументы для оправдания абортов, добрачного секса и других болезней общества.

2. Таким образом, эти люди строят свое мировоззрение на неверном основании. Если они позволяют своим детям верить в эволюцию, тогда совершенно закономерно, что эти дети отходят от моральных принципов своих родителей.

3. Эта группа также неправильно понимает, что такое наука. Как и всем предыдущим группам, им внушили, что теория эволюции научна. Следовательно, мы должны объяснить им, почему это не так.

4. Родители в этой группе неправильно воспитывают своих детей. Поэтому последующие поколения обычно отходят от христианской морали.

Большая часть людей из четвертой группы наверняка когда-то посещала церковь или воскресную школу. Возможно, некоторые из них даже посещали церковь регулярно, потому что это было общепринято. Да, они могут поступать по-христиански, но их нельзя назвать рожденными свыше. Эти люди верят, что если они ходят в церковь и помогают другим, Бог позволит им попасть на небеса.

Я заметил еще одну черту, свойственную людям, относящимся к этой группе - они то и дело задают вопрос о жене Каина и другие пресловутые вопросы, о которых говорилось ранее. Я лично полагаю, что одна из причин, по которой эти люди не верят, что Библия - это неопровержимое, непогрешимое Слово Божье, заключается в том, что Церковь так и не дала им ответов на подобные вопросы.

Несколько лет назад, будучи в Фениксе, я прочел письмо от семидесятилетнего человека, адресованное редактору местной газеты. Это человек писал, что, не найдя ответа на вопрос, откуда Каин взял жену, он перестал ходить в церковь. Я выяснил его номер телефона, позвонил - и ответил на этот вопрос. [Ham, Ken, "Where did Cain get his Wife?" Answer in Genesis, Florence, Kentucky, 1997.] Он просто молчал в трубку. Было ясно, что он озадачен. Я молился, чтобы он снова пересмотрел свое отношение к Библии.

Мой австралийский друг рассказал мне о случае, приключившемся с его соседом. Этот сосед, Билл, которому было 80 лет, чувствовал себя очень нехорошо. Мой друг пошел к нему, чтобы узнать, в чем дело. У него были боли в груди и другие симптомы, свидетельствовавшие о том, что у него сердечный приступ. Тут же вызвали "Скорую помощь". Мой друг, христианин, в течение долгих месяцев тщетно пытался свидетельствовать этому человеку о Благой Вести. Сейчас же он просто умолял Билла принять Господа. В конце концов, Билл сказал (не забывайте, как раз в тот момент у него был сердечный приступ). "Ну ладно, если ты так веришь Библии, скажи: откуда у Каина взялась жена?"

Да, это было бы смешно, если бы не было столь печально. Эта история в очередной раз напомнила мне, насколько важно давать ответы Церковь, к сожалению, не отвечала на основные вопросы, и многие отошли от веры.

Я обнаружил, что книги, подобные "Книге ответов", зачастую помогают достучаться до сердец представителей этой группы. Тут могут оказаться полезными и некоторые из наших видеоматериалов (например, сборник "Ответы Бытия" и другие материалы, касающиеся науки). Люди из этой группы обычно с удовольствием смотрят видеофильмы, стоит лишь дать им кассету Полезными для них также могут оказаться наши брошюры "Динозавры и Библия", "Откуда у Каина взялась жена" и "Существует ли Бог?" [Ken Ham, "Dinosaurs and the Bible?" Answer in Genesis, Florence, Kentucky, 1993; Ham, "Where did Cain get his Wife?" Answer in Genesis, Florence, Kentucky, 1997; Ken Ham, "Is There REALLY a God?" Answer in Genesis, Florence, Kentucky, 1998.]. Есть много других доступных источников, которые могут помочь общаться с этой группой.

Группа 5. Эту группу составляют старшеклассники, студенты, и прочие молодые люди, которые вполне могут быть детьми представителей группы 4. Эволюция для них - бесспорный факт В общем и целом они отвергли христианскую мораль. Они выросли в обществе, где вольный секс, порнография и аборты являются нормой. У многих из этих людей есть эмоциональные проблемы, связанные с жестоким обращением в детстве Они страдают и не знают, как исцелиться от страданий. У некоторых из них вследствие прошлых проблем выработался устойчивый комплекс вины. Они не понимают, что такое настоящая любовь (в христианском смысле слова). Даже те из них, кто посещал церковь, верят в миллионы лет страданий до Адама. Им тяжело связать все это воедино. Но в то же время они жаждут ответов Всякий раз, читая лекции в нехристианских университетах и средних школах, я учитываю, что среди аудитории могут быть люди, принадлежащие к этой группе.

В мировоззрении этих молодых людей видны следующие противоречия:

1. Они полагают, что наука позволяет узнать прошлое. Они, как и предыдущие группы, не понимают, что такое наука. Вот почему, когда я читаю этим людям лекцию, первая ее часть обычно посвящена обсуждению того, что считать наукой, а что нет. Этот метод я использую в моей видеолекции "Сотворение факты и предрассудки". [Ken Ham, Facts and Bias: Creation Versus Evolution -Two World Views in Conflict, video, #9 from Answer in Genesis Video Series, Answer in Genesis, Florence, Kentucky, 1993.] Как только они начинают осознавать, что наука, создающая новые технологии, бессильна в вопросах происхождения,- они начинают слушать.

2. Они полагают, что теория эволюции - наука Следовательно, им нужно понять, что теория эволюции, как и теория сотворения, основана на вере, Им же внушили, что в вера в сотворение - это религия, а вот теория эволюции - это наука Существуют прекрасные материалы, с помощью которых можно открыть им глаза и помочь разобраться в этой проблеме; например, великолепная книга "Камни и кости". [Carl Wieland, Stones & Bones (Green Forest, AR: Master Books, 1990).] Я заметил, что, прочитав ее, эти люди сразу начинают задавать множество вопросов.

3. Они не понимают, что их вера в эволюцию связана с мировоззрением большей части человечества Очень нелегко показать им связь между эволюцией и, скажем, абортами. Именно поэтому я не начинаю говорить на эту тему до тех пор, пока не обсужу с ними пункты 1 и 2. Они вряд ли понимают, на чем базируется их мировоззрение. Они подобны "эллинам" в том смысле, что мыслят совсем не так, как их родители (и, конечно же, не так, как христиане) Смерть и страдания, которыми наполнен окружающий мир, для них - неотъемлемая часть жизни.

4. Обычно именно в этой группе часты самоубийства. Из-за того, что эти люди стоят на неверном основании (хотя и не понимают этого), они не видят в жизни ни цели, ни смысла. Потому-то они и уходят с головой в секс и наркотики - ощущения, связанные с подобным времяпрепровождением, заполняют духовную пустоту в их сердцах. Даже если они и посещали когда-то церковь, то, к сожалению, не нашли ответов на свои вопросы.

5. У этих людей над комплексом вины преобладает комплекс стыда. Они признают многие свои недостатки; они понимают, что поступают неправильно (как утверждает апостол Павел в Послании в Римлянам, их обличает собственная совесть), и испытывают душевные страдания из-за того, что с ними происходит. Многие чувствуют "грязь", но не знают, как "отмыться". Они не могут найти ответа, потому что не понимают, что такое грех. Они не смогут понять Божью любовь до тех пор, пока не узнают из Книги Бытия о сотворении человека.

Для помощи в работе с этой группой также существует немало хорошего материала Иногда может потребоваться более специфическая литература, иногда - менее. Я всегда напоминаю людям, что Слово Божье не вернется к Нему без плода. Я часто замечал, что после того, как я объясняю им противоречивость их мировоззрения, доказываю, что могу отстоять истинность Слова Божьего, проповедую полностью Благую Весть (т.е. сотворение, грех, смерть и Воскресение) и разъясняю, как она может изменить их жизнь (избавив от чувства вины) многие начинают проявлять интерес. Людям непривычно видеть человека, свободно и уверенно рассуждающего о смысле жизни. Я считаю, что наша книга "Сотворение - факты из жизни", в дополнение ко многим другим нашим материалам, может оказаться очень полезной именно для этой группы.

Группа 6. Эта группа в основном состоит из тех, кого я называю "ученой элитой". В нее входят преподаватели светских колледжей и лидеры определенных гуманистических кругов (такие, как Мэдлин Мюррей О'Хара (Madalyn Murray O'Hare)). Обычно они провозглашают себя атеистами (или, как минимум, агностиками - среди них, на самом деле, очень мало активных атеистов). Они отвергают библейского Бога и проповедуют антихристианское мировоззрение. Я полагаю, многие из них осознают, что эволюция - это их религия, но тем не менее считают ее наукой. Большинство из них прекрасно понимает, а некоторые откровенно признают, что являются приверженцами материализма а-приори. Мораль для них - понятие относительное. Противоречия в мировоззрении этих людей заключаются в следующем:

1. Неизвестно, на чем основывается их понимание добра и зла. И хотя они понимают, что существуют определенные моральные нормы, они не могут жить в соответствии с ними. Так или иначе, что-то они должны считать хорошим, а что-то плохим, что-то правильным и что-то неправильным. Они даже могут показаться весьма высоконравственными людьми (хотя многие из них таковыми не являются). Поэтому в беседе с ними стоит поинтересоваться, как они могут доказать, что этические нормы, которых они придерживаются, на самом деле правильны. В конце концов, они должны признать, что если не существует абсолютных ценностей, то любой вправе сам определять для себя нормы поведения. Иными словами, если они станут говорить, что абсолютной истины не существует, спросите их, абсолютно ли они в этом уверены!

2. Они считают, что эволюция - это неопровержимый факт. Но утверждать подобное может лишь тот, кто знает абсолютно все на свете. Чтобы знать наверняка, что эволюция - правда, нужно было лично наблюдать этот процесс в течение миллионов лет. Увы, это невозможно. Возможно, они об этом не задумывались, но это так. Спросите их: "Есть ли у вас неопровержимые доказательства того, что Бога не существует?" В конце концов, им придется признать, что подобных доказательств у них нет. Возможно, после этого вам будет легче продолжать беседу с ними.

3. Эволюция и наука для них - синонимы. Говоря с ними о науке, стоит попросить их подробно разъяснить, что они подразумевают под этим словом. Как и все предыдущие группы, они ассоциируют эволюцию с наукой. Но теория эволюции не может быть такой же наукой, что и та, что служит появлению и развитию новых технологий! К этим людям стоит применить тот же подход, что и к предыдущим группам: прочесть лекцию о философии науки.

4. Они не могут продемонстрировать, как проходит процесс эволюции. Материалистическая теория механистической эволюция оказалась несостоятельной. Исследования многих ученых показали, что естественный отбор и мутация (которые считаются механизмами, движущими процесс эволюции) не добавляют новой информации в гены организма. Истинная наука доказала, что не существует механизма, который двигал бы процесс эволюции. Есть прекрасные книги, написанные учеными, в которых данный вопрос разбирается более детально.

5. Поскольку в природе не существует механизма, движущего эволюцию, им нужно придумать, как она может происходить. Многие из них прекрасно понимают, что для того, чтобы ввести информацию в замкнутую систему, нужен некий суперинтеллект. Они не хотят признавать библейского Бога, поэтому пытаются заменить его неким мистическим элементом. Этот подход становится все более популярным в нашей культуре.

6. Из-за отсутствия эволюционного механизма они не могут передать последующему поколению (как своим ученикам, так и обществу в целом) достаточного количества фактов, подтверждающих их теорию. Поэтому следующее поколение само начинает придумывать, чем бы заполнить существующий пробел.

Я выяснил, что в беседе с представителями этой группы могут помочь книги, о которых мы говорили в пункте 4,- книги, касающиеся вопросов передачи информации.

Группа 7. На примере этой группы мы можем яснее всего увидеть, куда катится наше общество. По-моему, затронуть сердца представителей этой группы труднее всего. Эти люди - типичные продукты наших средних школ и университетов. Они постепенно занимают руководящие должности в правительстве на местном и национальном уровне. Подвергшись влиянию представителей группы 6, они нашли, наконец, столь необходимый им мистический элемент. Теперь их "бог" - вселенная (или природа).

Это отличительная черта религии "Новая эра", которая распространяется по всему миру. Конечно же, в некотором смысле это лишь одна из форм индуизма, но, зародившись в западной культуре, она тесно переплелась с нашей научной мыслью.

Есть хорошие христианские книги, повествующие о движении "Новая эра". (Но будьте осторожны - не все они полезны.) Чтобы общаться с этой группой, нужно научиться многим вещам. Однако, их мировоззрение тоже основывается на теории эволюции. Поэтому тут стоит применить те же самые аргументы, которые используются для групп 5 и 6. Конечно, как только представляется возможность доказать им, что эволюция - не более чем вымысел, этой возможностью стоит воспользоваться. Они, конечно же, могут возразить, что "сама природа" управляет процессом эволюции, но пусть тогда докажут это логически.

Противоречия в мировоззрении этих людей заключаются в следующем:

1. Если "бог" - это природа, то как "бог" может одновременно быть и добрым, и злым, несущим здоровье и болезни, полным радости и страданий? Вселенная кажется нам сплошь противоречивой. И лишь Библия может объяснить, почему это так. Библия повествует не только о происхождении зла, но и о причине существования смерти. Интересуясь всем сверхъестественным, эти люди, возможно, будут слушать вас, если вы будете приводить веские аргументы на основании Библии. Но иногда может быть так, что они, принимая то, что говорите вы, при этом будут оставаться при своем мнении. Так как правда для них относительна, они так или иначе привыкли к миру, полному противоречий. Их вполне устраивает алогичное и противоречивое мировоззрение.

2. Как и некоторые эллины, они верят, что бог является частью творения. Поэтому важно говорить с ними о первоисточнике жизни. Рассматривая вопрос передачи информации, можно пояснить, что Создатель, ответственный за Свое творение, находится за его пределами, а не является его частью, как полагают они.

Некоторые из них, веря в эволюцию, полагают, что между человеком и животными нет особой разницы, и активно выступают за охрану животного мира. Многие становятся вегетарианцами и осуждают убийство животных. Иные заходят так далеко, что начинают носить маски, дабы не убить микроскопических мошек, ненароком вдохнув их в себя. Но избежать убийства живых существ в этом мире они все равно не могут, и это - еще одно противоречие в их логике. И кто может определить, важна ли бактерия более, чем собака, или менее? Кто знает, не приведет ли какая-нибудь мутация микроорганизма или червя к неожиданным видоизменениям? Вообще-то, если бы все эволюционисты были последовательны, им стоило бы основать движение под названием "Спасите общество ленточных червей!" Разве имеем мы право уничтожить живой организм лишь по той причине, что он вызывает неприятную для нас болезнь? Может быть, он просто играет свою роль в процессе эволюции, и нам нужно оставить его в покое! Может быть, человечеству пора подготовиться к мысли о том, что вскоре оно вымрет, а на смену ему придет другой вид, который в процессе эволюции поднимется на более высокую ступень развития?

Всегда стоит попытаться подтолкнуть эволюционистов к тем логическим выводам, которые вытекают из их же предположений.

3. Как и во многих восточных религиях, традиция здесь преобладает над здравым смыслом. Какие бы доводы вы им ни приводили, они будут следовать принципам избранной ими религии. Но все же, как уже говорилось в этой книге ранее, нам нужно сделать все, что в наших силах, чтобы вначале они хотя бы усомнились и задумались, а потом уж позволили Святому Духу убеждать и обращать себя.

Свидетельствуя таким людям и отвечая им, мы должны уметь, как Христос, задавать уместные вопросы. Нам всегда нужно помнить о тех противоречиях, которые свойственны их логике. Имеет смысл задавать такие вопросы, которые натолкнули бы человека на мысль о том или ином противоречии. Если человек увидит, что заблуждается, это вполне может заставить его изменить свое мнение.

На одном из семинаров ко мне подошел молодой человек и сказал: "Я атеист. И как атеист я не верю ни в какие абсолюты. На самом деле, мы даже не знаем, что считать реальностью. Если честно, я даже не уверен, что нахожусь здесь".

- В таком случае, почему вы вообще задаете мне какие-то вопросы? - парировал я.

- Интересная мысль,- сказал он.

- Какая мысль?- спросил я.

- Пожалуй, - сказал он,- мне пора домой.

-А может, никакого дома и нет,- возразил я. - Интересная мысль,- сказал он.

- Да какая же?- воскликнул я.

Тогда он улыбнулся и сказал: "Я поразмыслю над этим".

На другом семинаре, ко мне подошел еще один юноша и сказал: "Я прослушал Вашу лекцию, но все равно верю в эволюцию и Большой Взрыв. А в Бога я не верю. Я по-прежнему считаю, что мы возникли по чистой случайности".

"Ну что ж,- ответил я,- если ты возник в процессе эволюции по чистой случайности, то и мозг твой тоже эволюционировал чисто случайно. А если это так, то и процесс логического мышления случайно возник в твоей голове, и ты не можешь быть уверен, что логика твоя эволюционировала правильно. Парень, ты даже не знаешь, верные ли вопросы ты мне задаешь".

И какова же была его реакция? "Так как, Вы говорите, называется книга, которую Вы только что рекомендовали?"

Я прошу у вас прощения за следующую главу, потому что выглядит она довольно пессимистично. (Зато главу 13 я назвал "Победной главой"). Подумайте об учебных заведениях Лиги Плюща в Америке - Гарвард, Йейль, Принстон и т. д. - сколько из них было раньше христианскими? Практически все. А сколько осталось христианскими сегодня? Ни одного. Почему?

"На уроке антропологии мой учитель написал на доске: "Сотворение (основывается на вере и историях) - эволюция (факт)". Затем он сказал: "Эволюцию считают фактом, но ее теорию все еще разрабатывают". В следующий раз он сказал: "Я полагаю, что люди возникли в результате некой странной мутации. У нас немыслимо выросли мозги, и никто не знает, как это случилось". В начале другого урока тот же самый учитель сказал классу моего друга: "Если вы верите в Бога - забудьте о Нем. Его не существует". Это лишь несколько примеров из моей жизни. Моя семья выписывает "Текникал Джорнал" и журнал "Криэйшн". Мне просто хочется написать вам о том, как сильно вы повлияли на мою жизнь. Вы помогли мне больше узнать о сотворении и убедиться в достоверности Библии. А я сумел помочь другим разобраться в этом вопросе, познакомив их с точкой зрения, отличной от той, что предлагает общество.

Все это лето я работаю в лагерях, в молодежных группах, и отвечаю на многие вопросы молодых людей. Я с радостью сообщаю вам, что полученные мной знания я передаю другим, открывая им истину. Продолжайте вашу прекрасную работу, потому что она стоит того - с вашей помощью меняются многие жизни. Спасибо вам огромное."

Дж. К., Мичиган

"Сегодня я возликовал с небесными ангелами, потому что мой сын Дэвид помолился о том, чтобы его имя было записано в Книге Жизни Агнца. Мы в третий раз читали книгу "А-это Адам", и он спросил, записано ли в Книге и его имя. Потом он захотел помолиться. В память об этом дне мы сделали запись на титульном листе его Библии.

Нам очень нравятся книги и видеоматериалы "Ответов Бытия". Спасибо Вам и пусть Вас благословит Господь."

К. X., Австралия