Глава 7. Из "иудеев" - в "эллины"

Австралия

2. Мой отец был директором средней школы в штате Куинс-лэнд. В соответствии с постановлением министерства образования он был обязан начинать каждый учебный день с общей молитвы со всеми школьниками. Кроме того, каждый учитель перед началом урока должен был прочесть классу какую-то библейскую историю.

Уверен, что большинство учеников знало Библию, особенно повествования об Адаме и Еве, Ное, рождении, смерти и воскресении Иисуса, и т.д. Они наверняка знали Десять Заповедей и понимали христианскую мораль. Они различали, что хорошо и что плохо. Но вот к чему я клоню: сегодня в расписании школ Австралии нет больше библейских чтений. И хотя служителям церкви позволяют проводить занятия по религиоведению, система образования в целом стала, прямо скажем, антихристианской.

В 70-е годы, когда я был школьным учителем, меня всегда приятно волновал приход "Гедеонов", которые раздавали всем школьникам бесплатные Библии (Новые Заветы с Псалмами и Притчами). Но со временем я заметил, что все большее число школьников отказывается брать эти Библии. Что-то определенно вызывало изменение отношения к Библии.

В таких странах, как, например, Канада, "Гедеонам" больше не позволяют раздавать в школах бесплатные Библии. И, хотя в Австралии им официально разрешено раздавать Библии в школах, некоторые школьные советы запрещают это. Определенно, что-то меняется.

Англия

Несколько раз я проповедовал в церквях, в которых когда-то были тысячи прихожан, а сейчас осталось лишь несколько дюжин. Как-то пастор извинился передо мной за то, что церкви приходится собираться вместо главного зала в фойе, потому что приходит слишком мало людей.

А ведь перед первой мировой войной число посещающих церковь людей составляло немалый процент населения Англии (примерно 40-50 процентов). Сейчас же церковь посещает всего около 5 процентов населения! Выходит, что-то случилось и с английской церковью.

Соединенные Штаты Америки

2. Я был поражен, увидев в общественных местах вертепы - объемные изображения сцен Рождества Иисуса. Но с годами таких изображений становилось все меньше, пока они не исчезли совсем, запрещенные решениями судов. Зачастую такие решения были спровоцированы атеистическими организациями. Что-то изменилось.

3. Учитывая то, насколько религиозной страной показалась мне Америка, я с ужасом обнаружил, что руководству школ уже не позволяют проводить молитвы. Молитва, библейские чтения и изучение Десяти заповедей (Закона Божьего) практически исключены из школьной программы страны. Похоже, эти перемены начались в 60-е годы. (Вообще-то первая поправка к Конституции Соединенных Штатов гарантирует учащимся свободу христианского вероисповедания, однако, под давлением определенных гуманистических кругов, большая часть школьного руководства не желает даже задуматься об этом.) Верховный Суд Соединенных Штатов перетолковал Первую Поправку по-своему: учителям не позволяется навязывать христианское вероучение, предпочитая его всем остальным.

4. В последнее время американские школы страдают от насилия, наркотиков и сексуальных извращений. Ситуация усугубилась настолько, что, как это ни печально, на педагогических конференциях выставляют стенды, рекламирующие металлоискатели, рентгеновские аппараты и тому подобное.

Нет никаких сомнений в том, что в Америке произошли огромные перемены.

Общие наблюдения

1. Становится все тяжелее привлечь людей в церковь. Многие церкви устраивают дорогостоящие программы, чтобы заинтересовать людей. Все труднее становится строить мост над пропастью между Церковью и миром.

2. Большая часть людей, посещающих евангелизационные программы и встречи, уже так или иначе связаны с церковью. Есть, конечно же, и обращенные; но, по сравнению с предыдущими поколениями, число истинных серьезных покаяний и обращений, в большинстве случаев, весьма невелико. В общем и целом, становится все труднее достучаться до сердец неверующих.

3. Несколько поколений назад во всех трех странах многие родители по традиции посылали своих детей в воскресные школы или на другие церковные программы, даже если сами они и не посещали церковь. Теперь же все меньше родителей поступают подобным образом.

4. В каждой из этих стран мы наблюдаем постоянно растущую волну беззакония, самоубийств, абортов, гомосексуализма, порнографии, эвтаназии и многих других болезней современного общества. Христианский дух, пропитывавший когда-то эти нации, постепенно испаряется. Исчезает христианская мораль. У людей появляется неверное отношение к таким вопросам, ответ на которые в предыдущих поколениях был совершенно однозначным (к примеру, секс, прелюбодеяние, порнография). Во время президентских выборов в Америке, главными критериями, по которым отбирали кандидатов, были моральный облик и репутация. Однако, судя по реакции публики на моральный кризис в Белом Доме 1998 года, все круто изменилось.

Так что же случилось с этими странами? Что вызвало подобные перемены?

Я уверен, что много поколений назад эти и другие западные народы очень походили на иудеев из Первого Послания к Коринфянам, 1:23. Молитва, библейские чтения и Закон Божий были неотъемлемой частью системы образования. Большинство людей понимало (и принимало за основу) христианскую мораль. Люди понимали концепцию библейского Бога-Творца. Они знали, что такое грех и принимали абсолютные ценности. Когда священник проповедовал о грехе и спасении, люди вполне могли "умилиться сердцем" (как те, кто слушал апостола Петра в Книге Деяний, 2). Они знали, что грех - это прелюбодеяние, сексуальные извращения, ложь, воровство, отсутствие искренней любви к Богу.

Отцы-основатели Америки понимали, что будет угрожать их стране, если исключить из программы образования христианство (включая молитву и изучение Библии). Например, один из тех, кто подписывал Декларацию независимости, сказал: "Единственное основание, на котором можно строить образование в республике,- это религия. Без религии не может быть добродетели, а без добродетели не может быть свободы, свобода же - это цель и смысл жизни всей республиканской формы правления. Я уверен, что образование без религии может лишь причинить вред моральным принципам человечества". [David Barton, Original Intent: The Courts, the Constitution, & Religion (Aledo, TX: WallBuilder Press, 1997), p. 153. Цитата из речи Бенджамина Раша (Benjamin Rush), подписавшего Декларацию Независимости.]

"Я подозреваю, что у истоков столь модной сегодня практики устранения Библии из наших школ стоят деисты. Они проявляют завидную изобретательность в этом новом способе нападок на христианство. Продолжая в том же духе, они за полвека внесут больший вклад в искоренение нашей религии, чем [философы-атеисты] Боллингбрук и Вольтер за тысячелетие". [Benjamin Rush, Essays, Literary, Moral and Philosophical (Philadelphia, PA: Thomas and William Bradford Publishers, 1806), "Defense of the use of the Bible in School", p. 210.]

"Если не начнешь читать Библию в школе, то вряд ли откроешь ее хоть раз за всю твою последующую жизнь". [Там же.]

Ко времени Реформации, в XVI веке, мир был "темным". Люди жили в страхе; кругом процветали суеверия. Слово Божие подавлялось и было доступно лишь немногим. Деятели церкви утверждали, что лишь они способны верно трактовать Слово. Лютер начал Реформацию, чтобы вернуть людей к пониманию истинного значения Слова Божьего и сделать Священное Писание широкодоступным. Это привело к кардинальным изменениям, и сегодня мы все еще пожинаем плоды Реформации. Но, к сожалению, чем больше Церковь смешивает Слово Божие с чисто человеческими учениями, чем больше образованные христианские руководители настаивают на том, что лишь они, в отличие от простых людей, могут верно трактовать Писание, тем заметнее становится тот факт, что свет, пролитый в этот темный мир Реформацией, все более и более тускнеет.

Предупреждение Лютера касательно образования в 16 веке, сегодня так своевременно, как, наверное, никогда прежде:

"Университеты должны готовить и выпускать образованных, знающих Священное Писание, людей, которые могут стать епископами и священниками и стоять перед лицом всего мира. Но где сейчас такое увидишь? Я очень боюсь, что университеты, если в них не преподают Священное Писание молодым студентам обдуманно и верно, становятся широкими вратами в ад". [James Atkinson, ed., Luther s Works, Vol. 44, The Christian in Society (Philadelphia, PA: Fortress Press, 1966), "To the Christian Nobility of the German Nation Concerning the Reform of the Christian Estate," by Martin Luther (1520), p. 207.]

Затем Лютер добавил: "Я никому не пожелаю отдать своего ребенка туда, где Священное Писание не является наивысшим авторитетом. Любое учебное заведение, в котором Слово Божие не изучается постоянно, портит студентов. Поэтому мы и видим, какими они становятся в университетах и каковы они сейчас". [Там же.]

Когда Библия (а, следовательно, и христианство) была основой нации, то было много вспаханной земли, готовой к принятию семени. Именно поэтому, я полагаю, евангелистам прошлых поколений удавалось собрать такой обильный урожай. Проповедь Евангелия находила отклик, потому что у большинства людей было схожее мировоззрение, которое строилось на одном и то же основании.

Сейчас же все больше народов становятся все более похожими на эллинов из первой главы Послания к Коринфянам. Они, по большому счету, утратили существовавшую когда-то христианскую основу. Мы видим поколение людей, прошедших через систему образования, в которой практически отсутствовало познание Бога.

Большинство церквей до сих пор пытается нести Слово Божье этим народам так, будто они - "иудеи". Но это не так. День за днем они все больше и больше становятся похожими на "эллинов". И пока церковь не увидит, наконец, эту перемену, ей не удастся оказать ей серьезного влияния на культуру, и след христианства, который пока еще виден, может простыть.

Что же привело к подобным переменам? В чем корень проблемы? И почему церковь не видит этих перемен, если они все произошли?

Церковь в немалой степени повлияла на эти перемены, потому что она и сама стала очень похожа на "эллинов". Это и есть главная проблема у нас, на Западе. Именно по этой причине влияние христианства на наши народы так ослабло.

"Даже когда я была еще неверующей, благодаря воскресной школе я все-таки знала, что говорит Слово -Божие о Его творении. Помню, как я сидела на уроке в обычной школе, слушала учителя, который говорил о теории эволюции как о бесспорном факте, и думала: "Быть этого не может! Как могут эти живые существа просто взять и начать меняться?" Тогда я еще не верила в Бога, но, тем не менее, к эволюции относилась весьма скептически.

В школе, мне, конечно же, приходилось постоянно и систематически слушать изложение различных эволюционных концепций. В конце концов, я сдалась и стала пытаться как-то увязать теорию эволюции с Библией. Печальнее всего, что мой пастор не мог дать ответа на мои вопросы по Писанию. Это было 20 лет назад, а сегодня, боюсь, ситуация еще более ухудшилась.

Я очень благодарна Вашей организации, делающей все возможное, чтобы отстоять истинность и достоверность Слова Божьего. Ваш труд очень вдохновляет меня. Сейчас две мои дочери учатся на дому, и я с помощью Ваших журналов и книг стараюсь научить их Слову Божьему и рассказать о Его творении. На Рождество я дарю Ваши книги братьям моего мужа и их семьям. Все они "погрязли" в эволюционном мировоззрении, и мы молимся о том, чтобы Бог открыл им глаза на истину Своего Слова".

М. Ж. Колорадо