ОқУ-Әдістемелік қҰрал
жабайы жәндікке айналады»
жүктеу/скачать 1.54 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Саясат пен моральдің
| жабайы жәндікке айналады» деп пайымдаған. Сондықтан да саясат
азаматтар алдында билік құрылымдарының міндеттері бар әлеуметтік этика, ӛнегелілік философия болып табылады. Айта кету керек, бүгінгі күні ұшқарылықтан айырылған моральдық кӛзқарас, мысалы, қазіргі заманның ең ықпалды саяси қозғалыс болып табылатын христиан –демократиялық қозғалыстың идеологиясында кӛрініс тауыпотыр. Мұндай кӛзқарас саясат субъектілерінің адамгершілік бағыты деп түсіндірелетін,олардың оны әлеуметтік шындықты еске ала отырып, инабаттылық ету саясатты гуманизациялауға кӛмектеседі. Сонымен бірге ӛмір кӛрсеткендей, моральдық абсолютизм рухында саясатты адамгершілікке толық бағындыру оны тиімсіздікке апарып соғады да,мораль мен саясаттың абыройын тӛгеді. Саясат пен моральдің ӛзара қатынастары проблемаларына екінші кӛзқарас Жаңа дәуір заманының алғашқы кезінде пайда болды және ол Н.Макиавелли есіміміен байланысты. Оның негізінде моральды саясаттан бӛлу идеясы жатты және оның әрбіреуінде ӛз заңдылықтары қызмет етеді деп танылды. Н.Макивеллидің пікірінше: 1.Мораль - мәңгілік саласы, ол олардың белгілі ережелерді ӛз еркімен орындау арқылы адамдардың жеке қатынастарын реттейді. Адамдар ӛздерінің қарым –қатынастарында игілік пен жауыздық туралы, адамгершілік ӛсиеттері, идеалдар туралы ӛз түсініктерін басшылыққа алып, идеалдың талаптарын универсалды, барлық жағдайларда дұрыс деп есептейді. 2. Саясатта мақсаттылық үстемдік етеді және кӛптеген әлеуметтік топтардың мүдделерін қорғайды: таптардың, ұлттардың, қалың бұқара 173 топтардың, т.б.; осы мүдделердің мазмұндары нақты сипатта болады; оларды жүзеге асыру олардың әсерімен саясаттың субъектілері ӛз мақсаттарын ӛзгертуіне мүмкін болатын белгілі жағдайларда болады; әртүрлі жағдайлар мен мүдделердің күресі кезіндесаясатта күшті, озбырлықты, алдауды игілікті мақсаттарға жету үшін қолданылуы орынды болады. жүктеу/скачать 1.54 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|