Глава 7
158
между аварами и болгарами до 663 года, когда Павел Дьякон говорит о
приходе аварского войска в Италию, какие-либо упоминания об аварах
отсутствуют. При этом тот же Павел Диакон (IV, 44) говорит об осаде Си-
понта в Южной Италии славянами около 641 года (Свод, 1995, с. 487, 497).
Это совпадение нельзя не сопоставить со свидетельствами аварской
археологии.
Хорошо известно, что аварская культура в Среднем Подунавье со-
стоит из двух временных ступеней: раннеаварской и позднеаварской,
между которыми фактически нет ничего общего, за исключением того,
что обе принадлежат кочевникам. Исследователи вообще считают, что
позднеаварская культура была принесена болгарами, вторгшимися в
Подунавье в конце VII века. Отличия касаются как вооружения и укра-
шений, так и погребального обряда.
В раннеаварское время воин сражался прямым палашом, стрелял
из лука с узкими концами лёгкими стрелами, носил пояс с коваными
накладками и сапоги с мягкой подошвой, которые просовывал в под-
ходящие к ним круглые стремена, его коня после смерти клали по
левую руку от владельца. В позднеаварское время воин бился саблей,
стрелял из лука с расширяющимися концами тяжёлыми стрелами, но-
сил пояс с литыми накладками и сапоги с жёсткой подошвой, которым
соответствовали плоские стремена, конь лежал по правую сторону от
его могилы (Археология Венгрии, 1986, с. 324; Седов, 1995, с. 114–115).
Позднеаварскую культуру датируют 568–630 годами, а позднеавар-
скую – концом VII – началом IX века. Попытки выделить переходный
среднеаварский период не привели к каким-либо убедительным выво-
дам (Čilinská, 1967).
«Чёрную дыру» между Первым и Вторым Аварскими каганата-
ми можно объяснить только существованием в Среднем Подунавье
в 30–50-х годах VII века славянского государства, созданного Само
после поражения авар при осаде Царьграда 626 года. Державу Само
принято воспринимать как эфемерное государственное образование,
прозябавшее на северо-западной границе аварских владений. При этом
упускается из виду то обстоятельство, что Само не просто отбился, а
именно разгромил две крупнейшие варварские державы того времени:
франкскую и аварскую. В случае с аварами мы можем судить об этом
|