Славяне на Дунае
161
французское ogre из «венгр». У «свободных» славян к северу от Карпат
было никакого побуждения подражать речи славянских подданных авар.
Другое дело – государство Само, которое воспринималось северными
славянами, потомками венедо-антов как своё и которому часть из них
(по крайней мере северные сербы) подчинилась добровольно. Подра-
жание сильным, более богатым и культурным родственникам, жившим
в благодатной Карпатской котловине, кажется вполне естественным.
Вопрос о том, где находилось ядро государство Само, является
предметом споров. С одной стороны, владения Само должны были до-
ходить до владений сербов на Эльбе (Лабе) и Зале, которая уже служила
рубежом между сербами и тюрингами (Эйнгард, Жизнь Карла Велико-
го, 15). С другой стороны, владения Само должны были включать в себя
Карантанию, о чём прямо говорится в «Обращении бавров и хорутан»:
«В правление славного короля Дагоберта был воеводой этого народа
[карантанцев] некий славянин именем Само, живший в Карантании»
(Třeštík, 2001, S. 39, 221)
1
.
Если попытаться нанести владения Само на карту, то мы получим
государство «кишкообразное» по очертаниям, сильно напоминающее
державу чешского короля Пржемысла II или владения Габсбургов в
XVI–XVII столетиях. Первая управлялась из Праги, вторая из Вены, но
в VI–VII веках мы не знаем в этих местах ничего похожего на столицу:
ни городищ, ни богатых могильников. То же самое можно сказать о
Моравии, которая в IX веке была столицей славянского государства,
владевшего Чехией и полабской Сербией. Если в великоморавское вре-
мя там обнаружены крупные городища, прежде всего в Микульчицах,
которые можно назвать столицей, то в VI–VII веках там не известно ни
одного укреплённого поселения. «Городищенское» время наступает в
Моравии только в VIII столетии. Единственным археологическим объ-
ектом, который можно сопоставить со столицей Само Вогастисбургом,
является только городище в Кестхее и расположенные в его окрестностях
богатые погребения кестхельской культуры.
Как уже упоминалось, население кестхельской культуры было хри-
стианским, а Само, если судить по сообщению Фредегара, являлся много-
1
Temporibus gloriosi regis Francorum Dagoberti Samo nomine quidam Sclavus manens in
Quarantanis fuit duх gentis illius (Conversio, IV).
|