Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций



Pdf көрінісі
бет168/291
Дата14.02.2022
өлшемі1.13 Mb.
#455373
1   ...   164   165   166   167   168   169   170   171   ...   291
proishojdenie slavyan rekonstrukciya etnonima prarodiny i drevneishih migracii

Славяне на Дунае
161
французское ogre из «венгр». У «свободных» славян к северу от Карпат 
было никакого побуждения подражать речи славянских подданных авар. 
Другое дело – государство Само, которое воспринималось северными 
славянами, потомками венедо-антов как своё и которому часть из них 
(по крайней мере северные сербы) подчинилась добровольно. Подра-
жание сильным, более богатым и культурным родственникам, жившим 
в благодатной Карпатской котловине, кажется вполне естественным.
Вопрос о том, где находилось ядро государство Само, является 
предметом споров. С одной стороны, владения Само должны были до-
ходить до владений сербов на Эльбе (Лабе) и Зале, которая уже служила 
рубежом между сербами и тюрингами (Эйнгард, Жизнь Карла Велико-
го, 15). С другой стороны, владения Само должны были включать в себя 
Карантанию, о чём прямо говорится в «Обращении бавров и хорутан»: 
«В правление славного короля Дагоберта был воеводой этого народа 
[карантанцев] некий славянин именем Само, живший в Карантании» 
(Třeštík, 2001, S. 39, 221)
1
.
Если попытаться нанести владения Само на карту, то мы получим 
государство «кишкообразное» по очертаниям, сильно напоминающее 
державу чешского короля Пржемысла II или владения Габсбургов в 
XVI–XVII столетиях. Первая управлялась из Праги, вторая из Вены, но 
в VI–VII веках мы не знаем в этих местах ничего похожего на столицу: 
ни городищ, ни богатых могильников. То же самое можно сказать о 
Моравии, которая в IX  веке была столицей славянского государства, 
владевшего Чехией и полабской Сербией. Если в великоморавское вре-
мя там обнаружены крупные городища, прежде всего в Микульчицах
которые можно назвать столицей, то в VI–VII веках там не известно ни 
одного укреплённого поселения. «Городищенское» время наступает в 
Моравии только в VIII столетии. Единственным археологическим объ-
ектом, который можно сопоставить со столицей Само Вогастисбургом, 
является только городище в Кестхее и расположенные в его окрестностях 
богатые погребения кестхельской культуры. 
Как уже упоминалось, население кестхельской культуры было хри-
стианским, а Само, если судить по сообщению Фредегара, являлся много-
1
  Temporibus gloriosi regis Francorum Dagoberti Samo nomine quidam Sclavus manens in 
Quarantanis fuit duх gentis illius (Conversio, IV).




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   164   165   166   167   168   169   170   171   ...   291




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет