Славяне на Дунае
159
только из молчания письменных источников и разрыва в археологиче-
ских памятниках.
В случае с франками мы видим это по письменным источникам.
Славянские (именно сербские) нападения приводят к фактическому
отпадению от франкского государства, тюрингов, мятежный герцог ко-
торых вступает со славянами в союз. Славяне заселяют верхнее и среднее
течение Майна, а их захоронения доходят до Регентсбурга. Франкское
государство вплоть до конца века утрачивает способность к расширению
и погружается во внутренние смуты. Описание встречи баварского про-
поведника Стурми со славянами на берегу Фульды в 736 году оставляет
впечатление, что в первой половине VIII века они чувствовали себя в
современной Тюрингии как дома (Гильфердинг, 2013, с. 323).
Только в условиях господства славян в Подунавье могло состояться
переселение сербов и хорватов на Балканы. Константин Багрянородный
прямо свидетельствует, что оба племени пришли с севера, из «некре-
щёных» Хорватии и Сербии. Хорваты сохранили память о том, что они
явились на новую родину во времена императора Ираклия (610–641),
разгромив и подчинив обитавших там авар. Исследователи мало за-
даются вопросом, каким образом славянское племя, даже в условиях
поражения авар под Царьградом, могло в одиночку пройти «с боями»
через владения авар и подчинить их своей власти. Сообщение Констан-
тина Багрянородного о том, что хорваты «одних аваров… убили, прочих
принудили подчиниться», и слова Фредегара о том, что множество авар
«погибло от мечей винидов», повествуют об одном и том же событии.
Речь идёт об уничтожении восставшими дулебами Первого Аварского
каганата, в котором участвовали полабские хорваты и сербы, чей князь
Дерван порвал с франками и подчинился власти собственно «славян-
ского» царя Само.
Более сложным представляется вопрос о распространении в Полабье
серой дунайской посуды. Франкские источники знают там в IX–X веках
два крупных племени: собственно сербов и «далматов» (далеминцев,
гломачей). Поскольку сербы переселялись на юг, а дунайская керамика
распространялась в противоположном направлении, можно сделать вы-
вод, что она была принесена из Подунавья «далеминцами», имя которых
мы считаем искажением слова *дудл
ѣбьньци «дулебинцы». Вопрос о
|