Славяне на Дунае
155
ключительно славянское население «города на болотах» и его окрест-
ностей появилось здесь только в начале IX века, пришлось бы предпо-
ложить полное ославянивание местного «кестхельского» населения в
течение жизни одного-двух поколений, что совершенно невозможно.
Завоевание аварской державы, в отличие от покорения Саксонии, бы-
ло в сущности бескровным. Вторжение франков послужило поводом к
началу гражданской войны, развалившей каганат. Решающий удар по
аварам тоже был нанесён «местными» силами: знаменитый «ринг» был
захвачен войском во главе с Войномиром. Вряд ли Карл Великий, по
приказу которого действовал Войномир, поставил славянина во главе
франкской армии (Свод, 1995, с. 467). Фактически речь идёт о восстании
славянского населения против господствующей аварской прослойки,
которая вынуждена была спасаться от нападений славян под защиту тех
же франков. В 805 году «к императору пришёл каган, аварский князь с
просьбой дать ему место для поселения между Сабарией и Карантанией,
ибо из-за вторжений славян он не может более оставаться в прежних
местах» (Саксон Анналист, с. 42).
Славянство носителей кестхельских древностей подтверждается
не только историко-филологическими, но и чисто археологическими
соображениями. Современные исследователи кестхельских древностей
подчёркивают их провинциальноримскую и христианскую принад-
лежность. При этом как бы на полях остаётся то обстоятельство, что в
кестхельских захоронениях найдены предметы, которые в любом другом
месте считаются свидетельствами пребывания славян. Речь идёт о паль-
чатых фибулах, звёздчатых серьгах и так называемых «мартыновских»
украшениях, которые считали свидетельством «антской миграции» из
Поднепровья на Дунай.
Мартыновские древности обнаружены в славянском могильнике в
Коринфе. «Следы славянской культуры в Коринфе скудны, но они есть.
Известно трупоположение с “пражскими” сосудами, найдены серьги
“антского” типа». Даже такой скептически настроенный в отношении
славянских древностей венгерский исследователь, как Чанад Балинт,
вынужден был признать, что кестхейские находки «идентичны тем, ко-
торые отдельные исследователи хотят связать с восточными славянами
под властью авар» (Балинт, с. 58–59).
|