Расселение славянских племён
39
кого моря), в лучанинах скорее можно увидеть живших на его берегах
вильцев-лютичей. Очень вероятно, что чешские лучане могли быть вет-
вью этого великого племени. В нашем случае неважно происхождение
самого племенного названия, которое в «Баварском географе» вообще
передаётся в труднообъяснимой форме Unlizi c носовым гласным. Важно
то, что существует несомненная связь между именами балтийских виль-
цев, велетов и лютичей, с одной стороны, и разными вариантами имени
днестровских уличей – с другой. Таким образом, велеты, вильцы, уличи,
лютичи, лучане суть названия одного и того же племени, распавшегося
в ходе славянских переселений.
Ободриты
«Повесть временных лет» была написана на северо-восточном
краю славянского мира, на Руси, и, наверное, поэтому в ней нет упо-
минаний о целом ряде племён на западе и юге. В первую очередь это
племена полабских славян: бодричей и сербов. Имя бодричи взято
в кавычки потому, что мы не знаем, как достоверно звучало их имя
по-славянски. В латинских хрониках их называют ободритами, и они
были западными соседями летописных лютичей. Последнее название
и навеяло мысль о том, что имя ободритов происходит от славянско-
го слова «бодрый» (Нидерле, с. 146). Едва ли так было на самом деле,
поскольку необъяснимым остаётся начальное «о», а имя «ободричи»
звучит уже как-то не по-славянски. Предполагали также, что ободриты
назывались так, потому что жили обе стороны реки Одры, но история
застает их западнее – на берегах Эльбы или Лабы, как называют эту
реку славяне. Скорее всего, имя ободритов образовано от глагола «обо-
драть», в смысле – ограбить, по тому же образцу, что и слово «наймит»
(Трубачёв, 2003, с. 142).
Полабские ободриты составляли только половину этого народа. Дру-
гая часть жила на юге, в бывшей римской провинции Дакии. В рукописи
IX века, озаглавленной «Описание городов и земель на северном берегу
Дуная», известной также как «Баварский географ», обе части ободрит-
ского племени называются соответственно Nortabtrezi и Osterabtrezi,
то есть северные и восточные ободриты (Херрманн, с. 163). Последние из-
|