Загадка происхождения славян
7
языка из западного балтского диалекта, подвергшегося сильнейшему
воздействию италийских языков (Мартынов, 2004). Применительно к
археологическим культурам балтской была объявлена поморская куль-
тура, италийской (центральноевропейской) – лужицкая. Эта теория
имеет сторонников и в настоящее время (Алексеев, 2015), но в общем
остаётся только гипотезой, поскольку зиждется только на сведениях
археологии и лингвистики. Полное отсутствие письменных источников
не позволяет ни подтвердить, ни опровергнуть её.
Теория восточного происхождения славян из Поднепровья имеет
давнюю историю. В своем законченном виде она изложена в книге
В.П. Петрова «Етногенез слов’ян» (1972). Согласно ей, культура истори-
ческих славян является очередной ступенью в череде предшествующих
ей культур: черняховской, зарубинецкой, скифской и т. д. вплоть до три-
польской культуры Украины каменного века. С течением времени эти
взгляды претерпели значительные изменения. Исследователи отказались
от поиска первых славян в отдалённой древности и сосредоточились на
культурах исторического времени, которые можно связать с венетами
или славянами письменных источников. Главным претендентом на изна-
чальное славянство стала зарубинецкая культура II века до н. э. – II ве-
ка н. э. (Третьяков, 1982), из которой так или иначе выводятся киевская
культура «предславянского» или «готского» времени III–V веков н. э.
и вырастающие из последней колочинская и пеньковская культуры
«ранеславянского времени» V–VII веков. Гвоздём, который скрепил эту
череду, стала пеньковская культура.
Дело в том, что ни зарубинецкая, ни киевская, ни тем более коло-
чинская или пеньковская культура не имеют прямого отношения к
классической пражской культуре: ни их посуда, ни жилища даже отда-
лённо не напоминают образцовые горшки пражского типа и квадратные
землянки с печами-каменками, по которым безошибочно определяется
присутствие славян. Киевские и колочинские древности было принято
связывать с балтами, а пеньковские древности – даже с кочевниками-
болгарами. Переломной стала работа В.В. Седова «Происхождение и
ранняя история славян» (1979). В ней он разделил раннеславянскую
керамику на две большие группы, которые связал соответственно со
«славянами» (склавинами) и антами письменных источников VI–VII ве-
|