Загадка происхождения славян
9
и гибели связанной с ним черняховской культуры. Предками исто-
рических славян были венеты – конгломерат лесных балтских племён
Верхнего Поднепровья, смешавшихся с бастарнами – германским или
кельтским населением разгромленной сарматами в I веке н. э. заруби-
нецкой культуры. Имя венетов было занесено на север по Янтарному
пути римскими купцами из Аквилеи и стало обозначением новой общ-
ности. Появившиеся в конце II века в Северном Причерноморье готы
закрыли венетам выход на юг, превратив Верхнее Поднепровье в подобие
«парового котла», где «варились» балты, которым в недалёком будущем
предстояло превратиться в славян.
Разгром готов гуннами в конце IV века пробил стенку «венетского
котла», и его содержимое разлилось по всей Восточной и Центральной
Европе. Окончательное превращение венетов из балтов в славян про-
изошло на Дунае, откуда они частью направились на Балканы, частью
вернулись на север, где обрушились на оставшееся в «венетском кот-
ле» балтское население, которое они вытеснили или ославянили. Что
касается пражской культуры, с которой принято связывать историче-
ских славян, М.Б. Щукин предлагал искать её место рождения в «зоне
археологической пустоты» или в «белом пятне» в Полесье, на берегах
Припяти. И в самом деле, в этом же году И.О. Гавритухин обнаружил
пражские горшки на поселениях, датированных им IV веком, то есть
ранее появления самой пражской культуры V–VII веков (Гавритухин,
1997). После находок прототипов пражской керамики в Полесье концеп-
ция М.Б. Щукина стала едва ли не официальной в отечественной науке,
оттеснив теорию В.В. Седова, который подвёл итог своим многолетним
исследованиям в обобщающих трудах «Древние славяне» (1994) и «Сла-
вяне в раннем Средневековье» (1995).
Несмотря на первоначальный успех, теория М.Б. Щукина содержала
в себе слишком много слабостей, чтобы считать её решением загадки
происхождения славян. Во-первых, она не даёт ответа на вопрос, каким
образом за столь короткий по лингвистическим меркам срок с V по
XVI век, когда впервые появились первые записи на балтских языках,
славянский язык-«сын» настолько обособился от балтского «отца»?
В самом деле, из всех индоевропейских языков славянские и балтские
наиболее близки друг другу, но и различия между ними не менее глубоки.
|