Глава 4
84
Пришельцы обосновались преимущественно при слиянии Волги и Ка-
мы, но связанные с ними памятники появляются ещё далее к северу и
востоку в глубине областей, занятых местным населением. Достаточно
сказать, что им принадлежит азелинский могильник, давший название
одноимённой культуре предков удмуртов (Голдина, с. 252–259).
Судя по предметам вооружения, найденным в могильниках пере-
селенцев, они стали ведущей силой в Волго-Камской области. В целом
границы именьковской культуры совпадают с границами позднейшей
Волжской Болгарии и Казанского царства. Надо полагать, что «именьков-
цы» стали в отношении к туземному населению в то же главенствующее
положение, что и позднейшие болгары и казанские татары.
Считается, что появление болгар после разгрома их хазарами в
Приазовье в конце VII века привело к исчезновению именьковской
культуры. Поскольку следов разгрома на именьковских поселениях
не обнаружено, можно предположить, что они уступили свои земли
болгарам по договору и переселились на новое место, подобно тому
как лангобарды передали Паннонию аварам в 568 году и удалились в
Италию. Преемниками именьковской культуры считается волынцевская
культура на Левобережье Днепра, сложившаяся к середине VIII века
(Седов, 1995, с. 192).
Сходство между именьковской и волынцевской посудой было заме-
чено уже давно. Правда, в то время из-за недостаточно разработанной
хронологии именьковские памятники считались более поздними, чем
волынцевские, и предполагалось, что волынцевское население пере-
селилось с Днепра на Волгу и участвовало в образовании Волжской
Болгарии (Смирнов, 1962, с. 167). Сейчас стало ясно, что переселение
шло в противоположном направлении, но общий вывод остался неиз-
менным – именьковская культура V–VII веков и волынцевская культу-
ра VIII века принадлежали одному и тому же населению (Седов, 1995,
с. 193–195). Поскольку славянство волынцевской культуры признано
сейчас подавляющим большинством археологов, можно поставить во-
прос: к какому летописному племени оно принадлежит?
Накануне образования Руси Днепровское левобережье принадлежа-
ло северянам, оставившим памятники роменской культуры IX–XI веков.
Роменская культура резко отличается от волынцевской. Считается, что
|