Формирование физической культуры в странах древнего Востока

- 5 -
тренинга» митаннийца Киккули, которая является самым древним из 
известных методических пособий по тренингу лошадей. 
Из различных источников было установлено, что в Месопотамии 
изготавливали палки из очищенного стержня листа финиковой пальмы, в 
дальнейшем служившие для игры в мяч с битой, а затем и в конное поло. 
Этому же району принадлежит самый древний памятник культа 
борьбы на поясах, в основе которой лежали боевые приемы пленения 
противника, – бронзовая статуя, изготовленная примерно в 2800 году до 
н.э. (сейчас она выставлена в Багдадском музее). 
О развитии физической культуры Вавилона свидетельствуют 
терракотовые изображения охоты, загона животных, стрельбы из лука, 
кулачного боя и состязания на колесницах. 
Из древней Персии до нас дошли записки древнегреческих 
историографов Геродота и Ксенофонта, которые красноречиво 
свидетельствуют о том, что они обучали своих детей (в возрасте 7-16 лет) в 
воспитательных домах, действовавших при дворах сатрапов, борьбе, бегу, 
верховой езде, метанию копья, стрельбе из лука и правдивости. (В 
дальнейшем из этих заведений образовались так называемые дома 
развития силы, которые сохранились вплоть до распространения 
современного школьного физического воспитания и спортивных 
организаций Ирана.) 
Последующей подготовке юношей служили обязательные охотничьи 
испытания на смелость, состязания по конному пол и игра индийского 
происхождения «шатранг шахматнах», воспитывавшая способность к 
стратегическому мышлению. 
В Древнем Египте примерно в 3000 году до н.э. мифический царь 
Менес основал первую единую империю. Наиболее древний из известных 
рельефов на спортивную тематику изображает победу Джосера (2778 – 
2723 гг. до н.э.) в культовом состязании по бегу. Бег древнеегипетского 
царя-бога объясняется желанием победить и быть достойным 
избранником. 
Затем испытания в беге были вытеснены борьбой, лучше 
показывающей превосходство в силе и ловкости.
Египтяне не следовали обычаям других народов. Этот факт 
подтверждается тем, что среди памятников физической культуры Древнего 
Египта не встречается следов, свидетельствовавших о соревнованиях на 
колесницах, играх в пешее и конное поло, получивших распространение 
почти у всех народов Древнего мира. 
Население Древней Индии располагало наиболее ценными традициями 
в области ритуальной оздоровительной гимнастики, танца и самообороны 
без оружия. Советы по снятию боли в различных частях тела с помощью 
нажимов и растирания свидетельствуют о развитом искусстве массажа. 

- 6 -
В древнеиндийских описаниях впервые встречаются упоминания и о 
таких формах поединка и единоборства, стиль которых характеризуется 
нанесением ударов рукой или ногой по чувствительным к боли частям тела 
противника, а также проведением удушающих приемов и создание 
системы йоги. Установить точно происхождение йоги пока не удалось. В 
то же время является фактом, что в ходе раскопок в окрестностях Гаранны 
в Пенджабе была найдена каменная пластина-печатка, изготовленная в III 
тыс. до н.э., в центральной части которой изображена фигура человека, 
сидящего строго в соответствии с позой «лотос» (падмасана).
О физической культуре индийцев больше всего можно узнать из Вед и 
древнеиндийских 
эпосов, 
свидетельствующих 
об 
атлетических 
соревнованиях, состязаниях по самообороне, с оружием и без него, скачках 
и соревнованиях на колесницах, игре в мяч с битой, игре на доске 
чатуранга (чатур – 4 и анга – боевой порядок). Ходы шахматных фигур из 
этой игры – раджи (короля), боевых колесниц (ладьи), кавалериста (коня), 
пехотинца (пешки) – остались неизменными до наших дней. 
Система философии йоги основана на том, что человеческий организм 
есть уменьшенная копия вселенной, равновесие которой обеспечивается 
праной (дыханием, жизненной силой). Внутри человеческого тела 
находятся семь расположенных один над другим центров праны (чакры), в 
нижнем, в одном из нервных узлов поясничного отдела позвоночника, 
свернувшись, дремлет «источник жизненной силы», так называемая «змея 
кундалини». Она под влиянием упорно выполняемых человеком 
умственных и физических упражнений просыпается и ползет вверх от 
чакры к чакре, достигая макушки. В этот момент йог достигает стадии 
самадхи, т.е. состояния физического и психического равновесия, покоя, 
далекого от земных забот. После этого остается лишь одна ступень, на 
которой кундалини покидает последнюю чакру, в результате чего йог – 
через покинувшее его тело «второе-Я» – приобретает сверхъестественную 
оккультную силу и начинает свое слияние с божеством. 
В китайских хрониках, относящихся к периоду VIII – VI вв. до н.э., 
сообщалось, что первые ростки физической культуры, получившие 
развитие в долине Хуанхе и Янцзы, появились в начале III тыс. до н.э. 
В 2698 г. до н.э. была написана книга «Кунфу», в которой впервые 
систематизированы 
распространенные 
среди 
народа, 
различные 
упражнения лечебной гимнастики, болеутоляющего массажа, ритуальных 
танцев, исцеляющих от болезней, бесплодия, а также боевых танцев. 
Записи в хрониках свидетельствуют о том, что в этот период 
мальчиков воспитывали в специальных заведениях. 
Судя по письменным памятникам и результатам раскопок, можно 
сделать вывод, что древняя китайская физическая культура достигла 
расцвета во время господства династии Чжоу (XI – III вв. до н.э.). 

- 7 -
Народ играл в игру – предшественницу современного футбола – «чжу 
кэ». Эта игра использовалась как дополнительное средство для развития 
скорости, ловкости и находчивости в подготовке пеших воинов. В центре 
игровой площадки, на расстоянии 4 м друг от друга, в землю вкапывались 
2 бамбуковые палки высотой около 4 м, между которыми натягивали 
сетку. В верхней части сетки вырезали отверстие диаметром 60 см. Это 
были «ворота». Игроки передавали друг другу мяч, нанося по нему удары 
ногами и руками, используя при этом около 70 различных видов ударов по 
мячу. Существовало и около 10 правил игры. Проходили также 
соревнования по борьбе, кулачному бою, поднятию тяжестей, 
перетягиванию каната, танцам и соревнования на воде. 
В Древнем Китае сложилась своя система идеалов в области 
физической культуры, которая нашла выражение в принципе «сань мэй». В 
этом принципе, как и в различных жанрах искусства, нашли отражение 
требования принесения пользы для общества, обладая способствующей 
моральному воспитанию волей и развитым вкусом. В соответствии с 
принципом «цзинь и цзянь» «сань» выражал внутреннее, а «мэй» – 
внешнее совершенство. Особый упор делался на формирование воли и 
характера. Если участник игры в мяч или борец грубили, судьи и зрители 
клеймили его как «сяо цзянь», что означало высокую степень 
общественного презрения. Во время кулачного боя, носившего характер 
борьбы теней, высоко ценилось не само попадание в противника (цзянь), а 
ловкое увертывание от ударов противника с тем, чтобы вызвать у него 
внутреннее смятение (цзинь). 

жүктеу/скачать 442.84 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: