реальности, проистекающей из анализа общего содержания философии как формы
общественного сознания, который позволяет говорить о фундаментальной схеме
реальности в виде понятийного поля: "Я", не-"Я" (внутреннее – внешнее, субъект –
объект, человек – мир, личность – Вселенная) и границы между ними.
Приведенная выше триадная схема проистекает из самой первой человеческой
реальности, каковой является процесс рефлексии как самоосознания (выступающего
необходимым и достаточным выражением человеческой сущности), приводящего к
фиксации приведенной триадной координации. Все многообразие нашего мира на
субъектном уровне представляет собой различные формы (модусы) самосознания,
разнообразные рефлексии этой рефлексии.
Важно отметить, что универсальная схема ("Я" – граница – не-"Я"),
порождаемая механизмом рефлексии, отражает вскрытый гештальт-психологией и
гештальттерапией феномен фундаментального несовпадения полярных членов
триады, которое обнаруживается в понятии границы, имеющей парадоксальное
содержание, ибо невозможно сказать определенно, какому из двух полярных членов
триады она принадлежит – первому, второму, им обоим одновременно, либо ни
тому, ни другому [Лосев, 1993, с. 149-151]. В гештальттерапии данный парадокс
реализуется в соотношении фона и фигуры (феномен Е.Рубина), когда невозможно
сказать, чему принадлежит граница – предмету или фону.
"Я" человека в силу этого двойственно, ибо, с одной стороны, "Я" и не-"Я"
взаимно прозрачны (поскольку граница между ними принадлежит им обоим), а с
другой – "Я" оппозиционно к не-"Я" (в той мере, в какой граница выступает как
нечто самостоятельное).
Как видим, формальный анализ человеческой личности позволяет сделать
вывод, что, с одной стороны, "Я" как оппозиционное не-"Я", выступает как нечто
самостоятельное, обособленное и самодостаточное, посредством чего человек может
свободно и автономным образом принимать решения и проявлять свою свободную
волю, проистекающую из внутренней мотивации человека и в идеале не
детерминированную внешними обстоятельствами.
Достарыңызбен бөлісу: |