Самосознания


выражается в человеческом "Я"



Pdf көрінісі
бет10/137
Дата13.06.2022
өлшемі4 Mb.
#459195
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   137
Glavnaya zagadka samosoznania

выражается в человеческом "Я" – психосоциальном центре личности – ее 
самосознающем начале, интегральном ядре духовного мира человека, его 
регулятивной инстанции. "Я" при этом выступает внутренней (потенциальной) 
основой личности, определяющей характер и сферу мотивации, которая проявляется 
в определенной направленности, способе соотнесения человеческих интересов с 
общественными, уровне притязаний. Здесь "Я" понимается как основа 
формирования убеждений, ценностных ориентации, мировоззрения, социальных 
чувств человека (таких, как чувства собственного достоинства, долга, 
ответственности, совести, нравственно-эстетических принципов и др.). 
При таком подходе "Я" выступает как самосознающий, мыслящий, волевой, 
регулятивно-прогнозирующий, духовно-смысловой субъект, высшая самость нашего 
единоцельного духа как трансцендентной сущности.  
Как это очевидно, личность реализуется как актуальное, а сущностное начало 


11 
личности – ее "Я" – как потенциальное начало человека. Данный вывод дает
основание употреблять понятия "личность" и "Я" как синонимы, близкие по 
содержанию и различающиеся по критерию "актуальное – потенциальное".
Личность при этом может пониматься как "храм" (тело, вместилище) 
человеческого "Я", которое, в свою очередь, выступает храмом Абсолюта – 
трансцендентальной сущности 
1
. При этом трансцендентальность выступает 
основополагающей, сущностной, необходимой и достаточной характеристикой 
личности в силу того, что именно при помощи акта трансценденции достигается 
свобода – сущностная же характеристика личности.
Такое понимание личности базируется на парадоксе самосознания, связанном 
с процессом редукции в неопределенность, известном тем специалистам, которые 
объясняют процесс осознания человеком самого себя при помощи некоего 
внутреннего осознающего начала – маленького человечка (гомункулуса): однако это, 
в свою очередь, требует, чтобы в данном гомункулусе существовал еще один 
осознающий себя гомункулус, и так до бесконечности [Цехмистро, 2002].
Подобно этому, "Я" как самосознающее начало можно определить либо
1) как потенциальную бесконечность, бесконечно погружающуюся вглубь 
этого "Я", либо
2) как трансцендентную сущность, выходящую за пределы "Я" и связанного с 
ним мира, обнаруживая природу Абсолюта, который по своему определению есть 
трансцендентное миру и свободное от него Божество.
Во втором случае мы освобождаемся от бесконечной ("дурной") редукции 
вглубь "Я". И это освобождение достигается именно при помощи трансценденции 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   137




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет