психической контур (имеющий как вещественную, так и полевую природу:
см. [Казначеев, Спирин, 1991]), объединяющий организм матери и ребенка в
процессе удовлетворения его потребностей. В результате чего ребенок может
прогнозировать поведение матери и смотреть на себя ее глазами.
Мать выступает первой внешней инстанцией, позволяющей ребенку
воспринимать себя со стороны и развивать первый уровень самосознания.
В последствии вместе с ростом ребенка актуализируется множество других
внешних инстанций, с которыми ребенок себя идентифицирует, что обогащает
ресурсы самосознания и усложняя структуру последнего. Однако человек при этом
еще не достигает полного осознания себя интегральной частью Вселенной,
поскольку психическая орбита существования человека пока еще не расширилась до
границ Вселенной. Человек достигает этих границ постепенно, двигаясь от одной
внешней инстанции к другой – от матери к первой референтной группе – своим
друзьям. Потом орбита его существования начитает включать школу, страну,
планету и т.д.
Человек начинает смотреть на себя с позиции этих инстанций, находящихся в
пределах мира, что, во-первых, пока еще полностью не освобождает человека от
мира, и, во-вторых, развивает в нем такие локальные уровни самосознания, как
самосознание себя как члена своей семьи, своей дворовой команды, студенческого
братства, гражданина своей страны…
В конечном итоге человек, в том числе на основе своих абстрактно-
мыслительных свойств, расширяет сферу своего бытия до целостного мира,
становясь "гражданином мира". В этом случае человек поднимается до уровня
осмысления Вселенной в целом. Это критический этап в жизни каждого из нас. За
этим следует выход за границы Вселенной к тому неизведанному, что находится вне
всех и всяческих форм бытия.
Таким образом, человек осуществляет прыжок к истинной свободе от мира – к
Достарыңызбен бөлісу: |