(3)
Парадокс несовместимости двух полярных аспектов – самодостаточности
(свободы) личности и социальной обусловленности ее формирования и
функционирования – наиболее полно обнаруживается в плоскости мотивационной
активности человека. Известно, что развитие человеческой личности осуществляется
при помощи социально-педагогической среды, которая выступает фактором
внешней мотивации человеческого поведения. Однако данная внешняя мотивация,
которая предполагает развитие "из-под палки", должна парадоксальным образом
трансформироваться во внутреннюю мотивацию, реализующую существование
человеческой личности на основе независимых от внешней среды внутренних
мотивационных механизмов, освобождающих человека от участи быть
запрограммированным внешней средой "биологическим роботом" [Вознюк, 2003, c.
12-13].
(4)
Самосознание как главная ценность человека и Вселенной выступает
одновременно и их главной загадкой. Прежде всего непонятно, где локализуется
самосознание.
В активном бодрственном состоянии жизнь человека представляет собой
постоянный переход от одной психо-социальной роли к другой, от одного психо-
эмоционального состояния к другому. Однако в этом процессе перманентных
метаморфоз единство и непрерывность человека должно обеспечиваться неким
континуально-целостным, абсолютным, нейтральным по отношению ко всей
разнородной массе разных психофизиологических и ментально-эмоциональных
модальностей, самодостаточным принципом – самосознанием. На основе этого
принципа (самосознания) связывается воедино все многообразие феноменов
человека
и
обеспечивается
непрерывный
процесс
многоуровневой
самоидентификации человека. Этот принцип также обеспечивает связь и
взаимодействие произвольной и непроизвольной сфер психической активности
человека, оставаясь при этом: а) "за кадром" – невидимым, б) нейтральным,
поскольку имеет доступ ко всем модальностям/состояниям человека, в)
непрерывным и единым во всем многообразии пространственно-временных
флуктуаций человека и внешней среды.
Достарыңызбен бөлісу: |