Самосознания



Pdf көрінісі
бет95/137
Дата13.06.2022
өлшемі4 Mb.
#459195
1   ...   91   92   93   94   95   96   97   98   ...   137
Glavnaya zagadka samosoznania

сверхсознательное интегральное начало.
Отмеченное интегральное начало, имеющее парадоксальное содержание, 
выступает целью развития человека и образовательного процесса: анализ 
образовательных документов Украины и России, целью образования является 
формирование гармоничной личности, патриота-гражданина и компетентного 
специалиста, что соответствует трем педагогическим целям (обучающей, 
воспитательной и развивающей), а также трем социальным формам развития 
человека (образование, воспитание, обучение). 
Наше исследование проистекает как из актуальных проблем образования и 
общества
33

так и из программных целей образования 
34
, которые, согласно 
представленным выше рассуждениям, должны быть коренным образом 
трансформированны в контексте универсальной цели развития человека – 
нейтрального состояния.
религиозное сознание взращивается на почве магической сопричастности миру и психизации 
действительности, однако потом эта установка сменяется мистическим монизмом.
33
В.И. Кратохвиль: "В наши дни мы оперируем не только суммой наших знаний, но и суммой… 
наших заблуждений" [Кратохвиль, 1991]; Эрик Кахлер: "Непреодолимое стремление к разрушению и 
обесцениванию человеческой личности, явственно присутствующее в самых разнообразных 
направлениях современной жизни: экономике, технологии, политике, науке, образовании, психологии, 
искусстве – представляется столь всеобъемлющим, что мы вынуждены признать в нем настоящую 
мутацию, видоизменение всей человеческой природы". В.И.Вернадский: "Все мы чувствуем, до какой 
нестерпимой степени не отвечает новому духовному облику окружающий нас порядок жизни, до какой 
степени он лишился поддерживающей его духовной основы". 
34
В.А. Сухомлинский: "Мы добиваемся того, чтобы учителя и учеников объединяла духовная 
общность, при которой забывается, что педагог – руководитель и наставник. Если учитель стал другом 
ребенка, если эта дружба озарена благородным увлечением, порывом к чему-то светлому, разумному, в 
сердце ребенка никогда не появится зло… Воспитание без дружбы с ребенком, без духовной общности 
с ним можно сравнить с блужданием в потемках" [Сухомлинский, 1965, с. 206]; Г.С.Шаталова: 
"Жизнедеятельность человеческого организма подчиняется единым законам Вселенной, изучаемым 
физикой, химией, математикой, кибернетикой, биологией. Жизнь человеческого сообщества, 
представляющего собой лишь небольшую часть живой материи Земли, изучается т. н. гуманитарными 
науками, исследуется и отображается в произведениях литературы и искусства. Поэтому любая система 
образования, претендующая на статус системы, должна объединять отдельные учебные дисциплины в 
единое целое, помогать обучающимся формировать в своем сознании целостную картину окружающего 
нас мира, определять место человека в нем, учить правилам такого поведения в живой природе, которое 
не несло бы ей ущерба. Причем такая система обязательно должна включать в себя знакомство с 
выдающимися произведениями мировой литературы и искусства, музыки, отображающими гармонию 
Вселенной, возвышающими душу человека. Лишь тогда средняя и высшая школы будут не только 
обучать, но и воспитывать Человека разумного" ("Здоровье человека: Философия, физиология, 
профилактика", 1997); А.И.Субетто: "Образование уже во второй половине ХХ века перестало быть 
давно "сферой услуг". Это рыночное определение образования – ложное и бесперспективное. Появился 
новый тип экономик в мире – наукоемких, интеллектоемких, образованиеемких экономик. Образование 
в свете происшедших качественных изменений в структуре воспроизводства общества и экономики 
превратилось в "базис базиса" духовного и материального воспроизводства, и в этом своем качестве 
оно – основа национальной безопасности, экономической конкурентоспособности и геополитики 
страны. Высшее образование – основа воспроизводства всей системы непрерывного образования, 
науки, культуры, в целом – общественного интеллекта страны" ("Обращение к научной педагогической 
общественности", 2012). 


113 
Данное нейтральное состояние выражает смысл свободы как сущности, 
пребывающей вне причинно-следственных связей и делающей человека, 
приверженного этому состоянию, свободным, позволяя ему, таким образом, 
избежать участи биоробота.
Обретение свободы можно понимать как освобождение от реальности как 
процесса 
взаимодействия 
противоположностей, 
порождающего 
причинно-
следственные зависимости. В результате чего человек не только генерирует 
нейтральное состояние, но и достигает состояния самосознания (выступающего 
целью развития в системе ориентальных религиозно-философских доктрин), 
позволяющего посмотреть на все с точки зрения внешнего наблюдателя – с позиции, 
присущей упомянутому фактору Х.
Человеческая свобода в силу разумной природы человека как Homo sapiens, 
достигается главным образом на уровне сознательно-мыслительного процесса, 
обнаруживающего в его наиболее полном виде нейтральную, а поэтому 
парадоксальную 
природу, 
реализуемую 
в 
результате 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   91   92   93   94   95   96   97   98   ...   137




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет