Метафизика, 2012, № 1 (3)
184
Пытаясь преодолеть разорванность современной культуры и дробную
специализированность наук, В.Е. Еремеев ратовал за
создание антропокос-
мологии – «единой науки будущего, в которой принцип взаимосвязанности
человека и космоса станет отправным». Поэтому скрупулезно реконструи-
руемые фрагменты единой науки древнейших цивилизаций человечества, в
первую очередь индийской и китайской, он интерпретировал с помощью но-
вейших достижений современной астрономии, физики, генетики и психоло-
гии.
Закономерно, что в итоге главным объектом его исследований стал
«Канон перемен» («И цзин»), из всех священных книг человечества в наи-
большей степени отвечающий признакам универсальной мироописательной
схемы. Поэтому ему были посвящены и
первая научная публикация
В.Е. Еремеева 1985 г., и последняя монография 2005 г., которую он вполне
обоснованно планировал защитить как докторскую диссертацию, но отка-
зался от этого, всецело отдав себя работе над энциклопедией «Духовная
культура Китая» и внеся немалый вклад в то, за что она была удостоена Го-
сударственной премии. В.Е. Еремеев стал главным
автором и редактором
самого новаторского из шести ее томов – пятого, посвященного науке, тех-
нической и военной мысли, здравоохранению и образованию. В это время
он уже страдал смертельной болезнью, но мужественно преодолевал ее, без-
отказно выполняя все виды исследовательской, редакторской и технической
деятельности, что побудило редколлегию выразить ему во Введении особую
признательность как «самоотверженно выполнившему большую творческую
и техническую работу». Столь же преданно как автор и редактор, осуществ-
ляющий не только научную, но и текстовую редактуру, компьютерную под-
держку и подбор иллюстраций, он подошел к подготовке последнего тома –
об искусстве.
Достарыңызбен бөлісу: