А. И м усукаев а. И. Першиц
жүктеу/скачать 6.52 Mb. Pdf көрінісі
|
| в
его дела. В адыг- окой народной сказке «Умная ж ена» князь вы гоняет из дому жену, которая в его отсутствие рассудила людей, пришедших к нему за советом. «Ты оскорбила меня,— сказал он жене,— и не мо жешь больше оставаться в моем доме. Уходи к своим родителям»9. За серьезные проступки — такие, к а к нане сенная ему или другим старшим членам семьи обида,— муж был вправе подвергнуть жену наказанию. Тем б о 132 лее это касалось таких провинностей, как супружеская измена. В этих случаях еще в середине XIX в. бывало, что муж отправлял нарушительницу супружеской верно сти к родителям, которые ее убивали или продавали в рабство. Предварительно муж мог обрить ей голову, обрезать рукава одежды и д а ж е отрезать нос или уши. Но при этом не исключалась кровная месть между дву мя семьями, и поэтому дело чаще ограничивалось домаш ним наказанием |0. Власть мужа над женой поддержи валась и тем, что и по адатам, и по шариату развод для мужчины был намного доступнее, чем для женщины. Власть мужа над женой все же в какой-то мере умерялась защитой ее родни, которая могла вмешаться и >к которой жена могла вернуться в случае злоупотреб ления мужа своими правами. Менее ограниченной была отцовская власть по отношению к дочерям, на них она простиралась еще шире, чем на сыновей. Это относилось, в частности, к заключению браков, в чем решающее сло во всегда принадлежало отцу семейства. И если в таких случаях с желанием сыновей отцы еще как-то считались (правда, чаще это наблюдалось уже в пореформенное время), то мнение дочерей принималось во внимание совсем редко. Один из наблюдателей 1890-х годов писал о балкарцах: «Отец, являясь в семье полным и неограни ченным деспотом, по своему желанию выдает или, вер нее сказать, продает овою дочь тому, кто выплатит т а кой калым, какой он запросит, не справляясь при этом, конечно, о том, желает ли дочь выйти за его избранни ка или не ж елает»11. Если новобрачная оказывалась не девственной и ее возвращали домой, то некогда отец продавал ее в рабство или убивал, а позднее изгонял из селения. Та же участь ж д а л а девушку, если станови лось известно, что она соблазнена и соблазнитель отка зывался на ней жениться. Более сложным образом проявлялась мужская власть в больших семьях отцовского типа. Жены здесь находи лись в подчинении мужей, а дочери — отцов, но в то же время, к а к уже говорилось, через старшую из женщин на них простиралась и верховная власть главы дома. К ак правило, они не вступали с ним в непосредствен ные контакты, однако в серьезных случаях он мог вме шаться и сам, чтобы дать согласие на брак, определить наказание провинившейся и т. п. Там, где в больших семьях собирались семейные советы, все решения на них 133 |