должны быть вырваны, а их энергии исчерпаны, истощены.
Наличие подлинного духовного Учителя, а не инструктора Тайцзи-цюанъ или йоги, которые сами
блуждают столь часто в тонких иллюзиях, не только ускоряет процесс духовного созревания и подлинного
Восхождения, но и делает его безопасным. По меньшей мере, такой подход избавит вас от психиатрии...
Лишь служение истинному Гуру как представителю Бога может избавить «энергетических йогов» от
дурнушки «здесь» и от преисподней «там». Впрочем, адские муки раскаяния можно пройти и здесь, во
время земного пребывания, и история Земли такие случаи тоже знает.
И если раньше я учил на своих занятиях самостоятельным тренировкам, то теперь я прошу своих
слушателей научиться не только самостоятельно тренироваться, но и сознательно отказываться от трениро-
вок, если нет достаточной чистоты намерений и внутренней мотивации. А это не только звучит парадок-
сально, но и трудно, очень трудно. Однако, при таком подходе, прогресс в направлении настоящего По-
священия куда более реален.
Для продвинутого ученика может оказаться справедливым и полезным следующий путь самоанализа.
Если вы почувствуете, что Воля-к-Добру больше Воли-к-жизни, приступайте к тренировке. Но если Воля-
к-жизни преобладает над Волей-к-Добру (что легко распознается по неизжитой животной страстности),
откажитесь сегодня от тренировки. Если Воля-к-жизни входит в противоречие с Волей-к-Добру, то немед-
ленно возникает кризис, и нужны не занятия, но внутренняя экстренная переоценка исходных установок,
причем нередко пересмотр всех своих воззрений. В это время, пока все не «рассосется», любые психоэнер-
гетические и механистические методы практики естественно будут противопоказаны.
Воистину спасительную роль в этих кризисах может иметь проговаривание внутри себя: «Да будет не моя воля, но Твоя, Господи», «сердце чистое сотвори во мне, Боже», «не я, но Ты, Боже» и т. д. Как
узнать, какова воля Бога относительно ваших тренировок? — Через анализ чистоты внутренней мотивации.
Для средних учеников критериями целесообразности Занятий могут стать следующие мотивы: