Microsoft Word Подводные камни в море биоэнергетики
жүктеу/скачать 1.06 Mb. Pdf көрінісі
|
| 1. Минорные тональности
Мотивация человеческого поведения относится не к средним уровням Ментального тела, т. е. облас- ти интеллекта, но уже к более высокому Каузальному, или Кармическому телу. Хотя стимулы к той или иной активности могут приходить как снизу (например, от «желудка»), так и сверху (из области духовного разума Буддхи), сама мотивация формируется в виде неких импульсных энергетических структур на Кау- зальном плане. Этот последовательный процесс формирования поступков можно представить в виде следующей схемы, согласно этапам: Мотив «А» (например, на основе импульса из области тела Желаний или Эфирного тела) => генера- ция энергетического запроса. Мысли, как это осуществить или этого достичь (собственно Ментальное тело) => формирование энергетической структуры дальнейшего поведения. Активное привлечение энергий (Праны-Ци) для выполнения этого действия: из пищи, воздуха, воды и т. д. Сами физические действия со всеми их кармическими последствиями. Эта схема взята вовсе не из теософских книг. Вы сами можете в известной степени ее проверить, про- следив развитие в вас соответствующих энергий. Однако, мне потребовалось 12 дней голодного режима, чтобы, выпустив из себя все прежние накопления Праны-Ци, проследить затем пути входящих в Плотное тело энергетических пучков и отследить дальнейшие механизмы их психологического действия... На четвертом этапе причинно-следственный круг замыкается вновь на Кармическом (Каузальном те- ле). Мотивы людей могут быть, конечно, разными. Они могут исходить как из высших побуждений и руко- водствоваться высокими стимулами, а могут быть связаны с животными импульсами. Но всегда, во всех случаях, «запрос» на энергии предшествует самому их получению. Каков запрос, обусловленный мотивацией, таково будет и использование Праны-Ци. Сама же Прана-Ци при этом может быть одной и той же. Если человек будет бдительным духовно, он рано или поздно научится распознавать характер запро- са, отслеживать, откуда — из какой области вашего естества — идет запрос, каков мотив, причем до того, как пойдет сбор энергии. Источником энергии может быть, при этом, как внутренняя Прана-Ци, так и вхо- дящие извне энергетические пучки. Теперь же давайте выясним и проследим, откуда и как берется сама энергия. Рассмотрим сначала так называемого «обычного человека». Под действием Закона Кармы, через маг- нетическое притяжение планеты, его Монада, не достигшая достаточного уровня эволюционной зрелости, нисходит вниз, в слои плотной материальности, чтобы продолжить духовную эволюцию. В ходе земной своей жизни он привлекает к себе некоторые количества энергий Праны-Ци, действует на основе пучков полученных энергий, испуская их в ходе деятельности (со всеми ее кармическими последствиями). Поскольку он не практикует йогу или ци-гун, интенсивность жизни его невелика; он фактически бес- помощен против болезней и очень быстро заболевает, если живет неправильно. Истощив врожденные и приобретенные обычным человеческим путем жизненные энергии — в зарабатывании денег и удовольст- виях — он умирает. И, если этот человек не попадает в ад под грузом прегрешений, душа его возносится вверх, в тонкие миры, а тело отправляют на кладбище. Эти процессы рождения и смерти человека напрямую связаны с процессами нисхождения и восхож- дения энергий, т. е. с Нисходящим и с Восходящим потоками Силы. Количества привлекаемых и исполь- зуемых обычным человеком энергий Праны-Ци смехотворно мало по сравнению с количествами опытного практиканта йоги, ци-гун или мага. Поэтому, очень и очень важно проследить, как происходит привлечение дополнительных количеств энергий, а также, куда они расходуются. Артур Омкаров «Подводные камни в море биоэнергетики 23 Сознательная концентрация позволяет во много раз увеличивать количества привлекаемых энергий Праны-Ци. Когда низшее «я» развито, и главенствует нижний треугольник внутренних сил — Муладхара, Свад- хистхана и Манипура, — стягиваемые в ходе сознательного энергетического запроса пучки Праны-Ци со- бираются в нижнем дан-тяне (в полости живота), стекаясь оттуда как «сбоку», так и сверху, из области верхних чакр. Сильная концентрация позволяет при этом, как бы алхимически, осаждать тонкие энергии. При этом формируется инволюционный поток нисходящей Силы, т. е. энергетический поток в на- правлении повышения материальности. Чем больше способности к йогической концентрации, тем более мощный инволюционный поток формируется. Тем больше, соответственно, становится и вектор силы, на- правленный извне и сверху к вибрациям мотивирующего импульса внизу. Можно заметить, что в формировании инволюционного потока энергий участвуют далеко не все ко- личества Праны-Ци, но только те, что засасываются из вышележащих областей ауры и более высоких по уровню тонкости областей. Я изобразил на этой схеме только чакры и Сушумну как некие ориентиры. На самом деле в сборе привлекаемых энергий участвуют все соответствующие органы: активные точки на руках и ногах (напри- мер, юн-цюань), входы энергетических меридианов... При голодании способности чувствовать эти пути обостряются в несколько раз. Когда привлеченные энергии сдерживаются пределами Формы — причем как физической, так и ду- шевных оболочек (а те укрепляются заповедями и моральными принципами) — и контролируются Мен- тальным телом, а затем направляются вверх, то нисхождение энергий сменяется восходящим потоком. И, если в этот процесс вовлекаются все привлеченные энергии снизу, из области нижележащих уровней, то общий результат выразится в эволюционной работе Монады по пути своего восхождения. Например, на служение обществу, высоким идеалам или Господу непосредственно. Нисходящий поток Силы — «ХА» — трансформируется в восходящий поток — «ТХА». Замечу, что речь идет здесь только о косвенном соответствии, но никак не о тождестве инволюционного потока Силы с «ХА», а эволюционного направления энергий с «ТХА». Обычно, и это, конечно, более верно сравнивать ХА с солнечной энергией, а ТХА — с лунной. Но слово «Хатха-йога» в нашем контексте, помимо традици- онного понимания как метода синтеза Солнечной и Лунной энергий, приобретает еще один смысловой пласт или уровень — преобразование всех доступных человеку энергоресурсов нисходящего ряда в восхо- дящий духовный Путь. Ясно любому мыслящему человеку, что одними асанами и пранаямами подлинная Хатха-йога не ог- раничивается! Если человек не применяет получаемые им и привлекаемые сверху энергии для служения Господу, т. е. не направляет их вверх, но, наоборот, направляет их для удовлетворения низших желаний и животных инстинктов, пусть даже очень рафинированных и утонченных, — это уже становится не подлин- ными йогой или ци-гун, но магизмом. Со всеми вытекающими последствиями: постепенной, но неуклонной демонизацией психики, возрастанием похоти и привязанностей ко всему материальному и нарастанием страха смерти. Добропорядочный мирянин живет по принципу — «Богу — богово, а кесарю — кесарево». Здесь же «богово» направляется «кесарю», т. е. страстям и вожделениям. И этот акт присвоения, или как бы транс- цендентного воровства, естественно существеннейшим образом утяжеляет Карму. Если кармическая ответственность мирянина, тратящего деньги, энергии пищи, воздуха и воды на животные реакции и удовлетворение страстей, еще сравнительно невелика из-за смехотворно малых коли- честв его энергоресурсов, то карма черного мага или колдуна тяжелее стократно!!! Это и есть путь превращения йоги или ци-гун в магизм, в путь греха и падения. Увы, но чаще всего это не осознается самими практикующими, чему особенно способствует распространяемые ныне лозунги типа «долой понятия греха», «слово “грех” было придумано корыстными священниками и сейчас устаре- ло»... И тогда школы йоги или ци-гун могут превратиться в школы магизма и вероятного духовного паде- ния. Важный момент, обычно не улавливаемый: когда говорится, что Божественные энергии используют- ся не по назначению, подразумевается растрата их не только плотью и страстями, но всеми четырьмя тела- ми, составляющими низшее-«я» (Плотным, Эфирным, Астральным и Ментальным). То есть, включая здо- ровье и интеллект тоже. Использование сил Бога интеллектом без формирования мотивов служения Богу дает прямо-таки дьявольскую хитрость, невероятную изворотливость ума и стремление обосновать даже явные грехи... Этот момент куда труднее вовремя осознать и отследить. Что касается здоровья, то, оно должно испрашиваться как милость Божья, в молитве, а не хищниче- ским захватом и вовлечением дополнительных количеств Праны-Ци на оздоровление. Иначе, как вы думае- те, почему старцы Оптинские и другие подвижники церковные, занимавшиеся целительством, всегда спрашивали, крещеный или нет, молился ли больной или нет, верует ли в Господа или нет? Христианские Старцы не читали, естественно, теософских книг и эзотерики, но практически видели и осознавали, что разбазаривать энергии Господа на лечение грешников — значит становиться помощниками бесов, «работающих» на инволюционных энергиях. Ибо все демонические сущности живут и действуют на инволюционном, т. е. нисходящем пути энер- Артур Омкаров «Подводные камни в море биоэнергетики 24 гий Бога в направлении все большей материализации. То есть бесы берут энергии от Бога, но не только от- давать не хотят, но и ведут активную богоборческую деятельность. На «входе» у них силы Бога и Любовь, на «выходе» от бесов — одна ненависть. Кстати, и сам факт чудесного исцеления кого-то — еще ни о чем не говорит: темные силы теперь часто «покупают» и на феноменах исцеления. Что ж им? — коль сами они являются искусными ворами энергий Божеских, не жаль им бывает и поделиться частью награбленного, особенно если в награду они получат затем и саму душу будущей их жертвы! Чувствуете стратегию? И, если сам лекарь (экстрасенс, знахарь или колдун) находятся на подпитке демоническими инволю- ционными энергиями, то даже в случае исцеления больного, к нему в дальнейшем все не только вернется, но и шарахнуть может даже покрепче. И немалое время потребуется на то, чтобы истощить в себе привне- сенную невидимую заразу и перестроиться... Но вернемся, однако, к проблемам йоги и ци-гун. Итак, чем больше количества вовлекаемых практи- кой йоги или ци-гун энергий Праны-Ци, тем больше ответственность практикующего. Это — правило. Грешник неизбежно заболеет и, скорее всего, покается, и это — естественный путь (Дао). Но, если его нау- чить психотехническими манипуляциями не болеть, используя энергии Бога, то этот путь — путь неистин- ной йоги и неверного изначально ци-гун. И такой «путь» противоречит Дао, являясь инволюционным за- креплением человека все дальше и дальше в низшей материальности. В этом случае «йога» и «ци-гун» иг- рают темную роль, имеют антиэволюционное значение. Хотя, впрочем, история знает немало раскаявшихся людей, подобных новозаветному Симону-волхву. Но если привлеченные потоки Нисходящей силы используются для скорейшего перехода человека к сознательному развитию Божественных своих качеств, то спираль эволюции сжимается и развитие ускоря- ется за счет переплавки низшего «я», духовных преобразований, которые в случае успеха заканчиваются алхимической «возгонкой» или сублимацией. Как вода выкипает из чайника, так и низшее «я» исчезает, возгоняется, перекипает, а пар смешивается с воздухом, переходя на качественно новый уровень существо- вания. Но этот путь ускорения чаще всего сопровождается различными кризисами и острыми потрясения- ми. Да и каковы должны быть стенки этого чайника, чтобы выдержать давление привлеченных в эти процессы Сил?!! И здесь мы подходим ко второму правилу. Чем больше количества вовлекаемых практикой йоги или ци-гун энергий Праны-Ци, тем труднее с ними справляться и ими управлять. Это правило очень близко связано с приведенным выше об ответственности, но акцентирует чисто «технические» аспекты. Соблюдение принципов и заповедей Божественных укрепляют стенки этого «чай- ника» Формы, сдерживающих Форму от распадения. Чем тверже человек в своих принципах, чем он боль- ше любит Господа — тем меньше риск искажений в практике и демонизации психики. В классических средневековых китайских образах даосов изображали с посохом, котомкой и чайни- ком; все эти три обязательных атрибута не только не случайны, но и глубоко символичны! Но здесь есть целое множество аспектов и довольно тонких нюансов, между собою связанных. Обычно рекомендации йоги и ци-гун в издаваемых книгах связаны с требованиями к Плотному телу: надо его предварительно очистить за счет диеты и различных очистительных процедур (типа, скажем, Шанкпракшалана-крийи)... Действительно, если энергетический каркас, образованный сеткой меридианов и коллатералей Эфирного тела недостаточно чист и прочен, то мощный поток входящей Силы просто раз- несет его, подобно тому, как мощный поток воды разнесет бочку из гнилых досок. На физическом плане это выразится в появлении разнообразных болезней и недомоганий, которых у занимающегося раньше ни- когда и не было. Но повторю, что Форма вовсе не относится только к Плотному и Эфирному телу: все четыре низших оболочки Монады — Плотное, Эфирное, Астральное и Ментальное тела, составляющие вместе область низшего «я» — все они должны быть подобающим образом подготовлены. Астральное тело, косвенно связанное системой отражений с Буддхи, должно быть выровнено и укре- плено за счет развития эмоций любви, гармонии, тягой к красоте и т. п. Интеллект также должен быть на- строен определенным образом. Иначе даже от правильно выполненных упражнений Хатха-йоги (асан и пранаям) может «поехать крыша», и мы такие случаи тоже знаем из жизни. В Новом Завете, а также в апокрифическом Евангелии от Фомы мы находим это правило соответст- вия Формы и Жизни в следующих словах Иисуса: «И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из не- беленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. Не вливают также вина мо- лодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое» (Мф 9:16-17). Эта фраза, вероятно важна, так она повто- ряется в каноническом четвероевангелии еще два раза — у Марка (Мк 2:22) и у Луки (Лк 5:37). По-видимому, неслучайно Иисус эту притчу-образ давал всем, а вот какие-то «тайные методы» если и давал, что лишь отдельным готовым ученикам Своим. Ибо, если соответствующим образом не подгото- вить не только свое тело, но также Астральное и Ментальное тела к приему духовных энергий — их точно так же разорвет, как и Плотное с Эфирным. Другая хорошая модель здесь, наряду с бочкой или древними мехами для жидкостей, — обычная Артур Омкаров «Подводные камни в море биоэнергетики 25 электрическая лампочка: если через нее пропустить ток в 5000 Вольт, она просто перегорит. Данное биоэнергетическое правило можно проследить и по статистике: сколько устремленных уми- рают казалось бы преждевременно от инфарктов и иных сердечных расстройств. И если у теософов и рери- ховцев не выдерживают главным образом Плотные тела, то у «энергетических йогов» преждевременная кончина чаще всего связана с недостаточной готовностью Астральных и Ментальных тел: я сам знаю нема- ло случаев явно преждевременной кончины йогов в возрасте 35-40 лет. И еще больше случаев попадания «энергетических йогов» в психушки. Так или иначе, джинн биоэнергетики уже выпущен из бутылки тайных знаний благодаря массовому тиражированию оккультно-эзотерической литературы. Так что теперь нам остается только предупреждать читателей о тех или иных опасностях отдельных методик и дать установки для правильного общего отно- шения к йоге и ци-гун. Повторяю, в самих йоге и ци-гун — в их подлинном духовном происхождении — нет ничего плохого. Впрочем, по моим наблюдениям, несмотря на существование случаев ущербного понимания этих практик, пользы все-таки от йоги и ци-гун немало. К тому же, люди низкоразвитые довольно плохо осваи- вают психотехники, особенно связанные с воображением. К их же счастью! Итак, если привлекаемые потоки духовных энергий не соответствуют возможностям Формы из низ- ших четырех тел, т. е. ученик недостаточно подготовлен, последствия психоэнергетических практик чаще всего оказываются плачевными, и тот или иной ущерб виден у самостоятельно занимающихся почти все- гда. Как, впрочем, имеется и немало успехов... Но есть еще другой важный момент, также столь тесно свя- занный с готовностью Формы и соблюдением заповедей и принципов. Работа с инволюционными энергиями, в которых живут и действуют демонические сущности астрала и низшего ментала, неизбежно сводят практикующего к встрече с ними лицом к лицу. Это может происхо- дить в осознанном сновидении, во время медитации или как-то еще. Нередко упорно продвигающемуся вперед самостийному йогу такая сущность является под видом Учителя на тонких планах. Я вовсе не хочу сказать, что все явления Учителей — обман со стороны сущностей, которые могут легко принимать любую форму, имитируя умственные представления в ауре самого занимающегося. Нет, могут являться и подлин- ные Учителя или представители светлой Иерархии. Но обманы здесь столь часты, и надо четко помнить новозаветное правило: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много жүктеу/скачать 1.06 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|