47
Для оценивания мыслей Дж. Бек предлагает ряд вопросов, которые
могут адресоваться к фактам, а могут относиться к другим категориям:
аналитическим, оценивающим и синтетическим.
Таблица 2
Вопросы для оценивания автоматических мыслей (Дж. Бек, 2018)
Типы вопросов
Примеры вопросов
Вопросы
о доказательствах
Каковы доказательства,
поддерживающие вашу
идею?
Вопросы
на альтернативное
объяснение
Есть ли другое объяснение произошедшему?
Вопросы
на декатастрофизацию
Что самое плохое в том, что это может
произойти?
Вопросы о влиянии
автоматических
мыслей/убеждений
Как влияет это убеждение на вашу жизнь, на
эмоции и поведение?
К каким последствиям приводит факт наличия
этого убеждения?
Вопросы
на дистанцирование
Что произойдет, если позволить этой идее просто
находиться в голове, воспринимая ее
дистанцированно?
Вопросы, направленные
на решение проблем
Что можно было бы сделать, чтобы разрешить
ситуацию?
Важное значение в эмпиризме сотрудничества и направляемом
открытии принадлежит способности
терапевта занимать гибкую позицию. В
зависимости от терапевтической ситуации терапевт может попеременно
выступать в широком континууме ролей: эксперт, гид, тренер, консультант,
равноправный коллега по совместной исследовательской работе, наивный
наблюдатель, наконец, просто человек, выражающий свою человеческую
позицию (самораскрытие). Наличие в КПТ протоколов психотерапевтических
интервенций не противоречит принципу гибкости позиции,
поскольку
48
каждый протокол нуждается в адаптации к конкретному пациенту (клиенту),
начиная от этапа предъявления когнитивной модели (социализации в
когнитивно-поведенческой модели консультирования) и заканчивая
проектированием поведенческих экспериментов
.
Возможна следующая общая рекомендация: чем более состояние
клиента (пациента) соответствует какой-либо нозологической форме, тем в
большей степени терапевт выступает с позиции «предзнания», может
предполагать какое-либо известное решение и имеет в виду «готовые
рецепты» и наоборот. В работе с конкретными мишенями патогенеза
клинического случая сократический диалог используется
как техническое
средство, позволяющее пациенту получить информацию о том, как возможны
изменения к лучшему в его состоянии. Например, как подтверждают научные
данные, при депрессии одним из способов раннего улучшения состояния
является поведенческая активация. Это знание, которое заранее держит в уме
терапевт, сознающий, что он работает с депрессивным пациентом, а
«доставка» этой информации пациенту может быть организована в
сократическом ключе. Примером может быть вопрос: «Если
вам все-таки
случалось преодолевать апатию и соглашаться встретиться с друзьями, было
ли вам лучше или хуже после этого?»
Если же проблема клиента не описывается какой-либо диагностической
категорией, а состоит в принятии трудного решения или касается
экзистенциальных вопросов, то позиция «предзнания» терапевта является
контрпродуктивной и сократический диалог принимает форму, в наибольшей
степени поощряющую собственную активность клиента. Терапевт в этом
случае не имеет «карты» и не является «гидом», ведущим клиента к
определенному пункту. Его задача – организовать условия для продуктивного
совместного исследования.
Разумеется, в той степени, в которой работа с клиническими случаями
также касается этих вопросов, позиция терапевта
меняется аналогичным
образом. Например, в ситуации психотерапии химической зависимости
терапевт может иметь конкретную цель, к которой идет с пациентом, когда
49
планирует познакомить его с факторами, обусловливающими рецидив.
В этом случае терапевт применяет более директивный стиль. Но на этапе
долгосрочного планирования терапевт занимает позицию поддерживающего
процесс фасилитатора, передавая уже самому пациенту ведущую роль
исследователя своих ценностей и обстоятельств жизни.
Итак, если сократический диалог
рассматривается только как
эффективный способ переубедить клиента в его текущем когнитивном
искажении, то клиент вполне вероятно получит пользу от этого обсуждения,
но будет испытывать затруднения в других, даже схожих, ситуациях.
Если же сократический диалог является составной частью эмпиризма
сотрудничества и направляемого открытия, то пациент в итоге учится
задавать сократические вопросы себе, интернализовать сократический
диалог, что соответствует общей
цели повышения рефлексивных
способностей в результате психотерапии (Холмогорова А. Б., 2017). Таким
образом, главный вопрос, который должен задавать себе специалист,
желающий улучшить владение сократическим диалогом, звучит так:
Достарыңызбен бөлісу: