Е. Л. Капустина КубАЧинский к I аз: техНОлОгия, практиКи, идентичности



Pdf көрінісі
бет2/13
Дата04.02.2024
өлшемі0.89 Mb.
#490756
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13
Кубачинский каз

Что такое к
I
аз? 
кубачинский к
I
аз представляет собой полотнище тонкой ткани 2,5 м дли-
ной и около 70–80 см шириной, украшенное вышивкой, парчовой (или имити-
рующей парчу) вставкой-подзором и бахромой
1

следует отметить, что, строго говоря, к
I
аз — это не платок, как часто назы-
вают его информанты и журналисты, а головное покрывало. Под названием 
к
I
аз головные покрывала были известны не только в кубачи, но и у каратинцев, 
андийцев, а в некоторых аварских обществах так могли именоваться квадрат-
ные платки [Булатова и др. 2001: 53–55]. изначально он являлся лишь частью 
головного убора кубачинки, под него надевалась чухта, в результате волосы 
горянки были полностью закрыты. В коллекции маЭ Ран есть две кубачин-
ских чухта, прямоугольные полотнища с завязками с одной стороны, сшитые 
из белой хлопчатобумажной основы и разноцветных кусков различных тканей, 
нашитых на нее, — № 7353-14 и 7558-6. 
кубачинский к
I
аз по технике изготовления и повязывания очевидно походит 
на другие головные покрывала подобного рода, бытовавшие в горном дагестане. 
как правило, правда, подобные накидки не орнаментировались вышивкой, за ис-
ключением головных уборов кубачинок, а также жительниц селений ашты, Тля-
рош, Гочоб и некоторых других обществ [Гаджиева 1981: 104]. 
к
I
аз традиционно шился из легкой хлопчатобумажной или шелковой тка-
ни: дорогая шелковая ткань — для покрывал взрослых женщин, более дешевые 
ситец и кисея — для девушек. со второй половины ХХ в. основной тканью для 
к
I
аза становится тонкая натуральная ткань маркизет (кубачинцы называли его 
марказият). Эту ткань выпускали, по словам информантов, только в Ленин-
граде, откуда кубачинцы заказывали ее через знакомых или привозили сами. 
на современном этапе маркизет чаще всего заменяется похожей на него легкой 
(вероятно, с примесью синтетики) тканью, которую привозят преимуществен-
но из оаЭ занимающиеся торговлей земляки. По версии дагестанского иссле-
дователя костюма Р. Гаджихановой, само название к
I
аз происходит от слова 
«газ» — «тонкая льняная ткань из Газы» [Гаджиханова 2010: 109].
Традиционный к
I
аз белого цвета, однако, по сообщениям информантов, 
очень редко кто-то из мастериц решает сшить кремовое, розоватое и даже свет-
ло-салатовое покрывало. кремовый к
I
аз может появиться и на невесте (мне 
удалось наблюдать процесс вышивки по кремовому полотну). 
Примерно две трети к
I
аза украшены вышивкой, преимущественно нитка-
ми золотого цвета (хотя встречаются и узоры, выполненные разноцветными 
нитками, очень редко — серебряными нитками). узоры идут рядами, рас-
положенными в шахматном порядке. Та часть к
I
аза (примерно треть полотна), 
1
кIазом в дагестане может называться не только головное покрывало. например, у цезов так 
называлась плащеобразная чухта, нечто среднее между чухта и покрывалом [Булатова и др. 2001: 41].


128
Капустина Е.Л.
которая скрывается в складках при повязывании, не вышивается, орнамент 
присутствует только на конце этой части (два-три ряда узоров). 
кубачинская вышивка не получила такого внимания со стороны исследова-
телей, как ювелирный и оружейный промыслы селения, о зарождении искус-
ства золотного шитья в селении более или менее достоверной информации нет. 
По мнению специалистов из дагестанского музея изобразительных искусств 
им. П.с. Гамзатовой, традиция золотного шитья не имеет в дагестане глубоких 
корней и распространилась здесь только в XIX в. под влиянием привозных то-
варов [Вышивка 2011: 5]. кубачинский исследователь а. магомедов в своих 
очерках художественной культуры кубачи утверждает (к сожалению, правда, 
не приводя подтверждающих его слова ссылок), что вышивка известна в куба-
чи еще с конца XVIII в. [магомедов 2011: 178]. есть сведения, что уже в конце 
XIX в. кубачинки вышивали золотыми нитками полотенца, платки, женские 
головные уборы, которые продавались в дербенте и казикумухе ([анучин 
1882]; цит. по: [Гаджалова 2005: 14]). 
считается, что классической техникой вышивки кубачинских к
I
азов с кон-
ца XIX в. был тамбурный шов, хотя до этого, по мнению а. магомедова, 
в золотном шитье использовалась экономящая золотые нитки, хотя и более 
трудоемкая техника в прикреп чикабишиб чибкатукlул бидижи («вышивать, 
закрепляя, наложив»), до середины XX в. сохранившаяся в вышивке войлочной 
обуви [магомедов 2011: 179–180]. очевидно, распространение тамбурного шва 
в регионе связано и с популярностью вышитых изделий из г. нуха Бакинской 
губернии [Там же 182]. новаторство кубачинок состояло в том, что они выши-
вали в этой технике золотыми нитками по достаточно тонкой ткани. 
В более поздний период появились новые стили вышивки — гладью шел-
ком или хлопчатобумажными нитями, шитье строчкой, мережка, продержка 
цветной нитью, нашивка блесток [Гаджалова 2005: 16]. согласно объяснениям 
информанток, стиль мережка был выбран не только с точки зрения эстетиче-
ских предпочтений, но и для улучшения свойств не очень подходящей для к
I
аза 
ткани — при выдергивании нитей ткань становилась мягче и поэтому лучше 
держалась на голове.
некоторые к
I
азы, предназначенные для пожилых или соблюдающих траур 
женщин, не имели вышивки, но могли быть украшены мережкой.
В последние десятилетия помимо ручной вышивки активно используется 
и машинная, причем как полностью автоматизированная (программная), так 
и предполагающая ручной контроль. Цена таких к
I
азов существенно ниже, чем 
вышитых вручную.
узоры вышивки к
I
азов, бытующие в кубачи сейчас, достаточно разнообраз-
ны. однако из их множества традиционными считаются лишь несколько, 
именно они повторяются вышивальщицами чаще всего, к
I
азы с такими узора-
ми обязательно должны присутствовать в приданом любой кубачинки. класси-
ческими считаются два орнамента — къялкъус (№ 7558-2), узор «восточный 
огурец», в кубачи называемый «перьями», и кьац


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет