Х. Г. Гадамер=Истина и Метод=Янко Слава



Pdf көрінісі
бет475/678
Дата03.04.2024
өлшемі5.24 Mb.
#497418
түріКнига
1   ...   471   472   473   474   475   476   477   478   ...   678
gadamer-istina i metod

484
 
смысле, что оно не подводится под нее, подобно знаку, задним числом. Аристотелевский анализ 
образования понятий путем индукции, к которому мы обращались выше, косвенно 
свидетельствует о том же. Хотя сам Аристотель и не связывает образование понятий с проблемой 
образования слов и обучения языку, однако уже Фемистий в своей парафразе показывает его 
именно на примере того, как дети учатся языку 
19
. До такой степени язык заложен в логосе.
Гадамер Х.-Г.=Истина и метод: Основы филос. герменевтики: Пер. с нем./Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова.— М.: Прогресс, 1988.-704 с.


Янко Слава 
(Библиотека 
Fort/Da
) || 
slavaaa@yandex.ru
249
Если греческая философия и не предполагала подобного отношения между словом и вещью
речью и мышлением, то основание этого в том, что мышлению приходилось обороняться от 
тесной связи между словом и вещью, в которой живет говорящий человек. Господство над мышле-
нием этого «самого разговорного из всех языков» (Ницше) было столь велико, что усилия 
философии были направлены именно на то, чтобы освободиться от этого господства. Поэтому уже 
с ранних времен греческие философы боролись с «онома» как с тем, что смущает и сбивает с 
толку мышление, опираясь в этой борьбе на постоянно осуществляемую в языке идеальность. Это 
относится уже к Пармениду, мыслившему истину вещей из логоса, и полностью проявляется со 
времени платоновского поворота к «речам», которому следует также и Аристотелева ориентация 
форм бытия на формы высказывания (σχήματα της κατηγορίας). Поскольку логос определяется 
здесь направленностью на «эйдос», постольку собственное бытие языка мыслится исключительно 
как то, что вводит в заблуждение, и усилия мысли направлены на его изгнание и покорение. 
Поэтому критика правильности имен, осуществляемая в «Кратиле», представляет собой первый 
шаг на том пути, в конце которого располагается инструментальная теория языка Нового времени 
и идеал разумной системы знаков. Втиснутое между образом и знаком, бытие языка могло лишь 
быть нивелировано до бытия простого знака.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   471   472   473   474   475   476   477   478   ...   678




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет