Глобализация общества изменяет современное мировоззрение, и через это влияет

Основы педагогики ВШ 
43 
Э.Г. Кочетов в теории глобалистики дает характеристику новому «геоэкономическому 
человеку». У него уже иной масштаб ответственности - «глобальный человек» становится 
носителем глобального этноса и оснащается не диалектическим методом познания, а 
квадралектикой. Здесь удивительное сочетание национального и наднационального 
/общечеловеческого/, ощущение своих «локальных», «местных» корней и одновременный 
охват «своей» цивилизационной принадлежности, но самое примечательное - выход на 
глобальное мироощущение. Э.Г. Кочетов говорит об изменении мышления человека: 
переходе от диалектики к квадралектике (рисунок 11). Диалектика определяется двумя 
основными положениями: дихотомия оппозиции (1,2) в идее развития (закон диалектики - 
единства и борьбы противоположностей).
Рисунок 11 – Переход от диалектики к квадралектике 
Третьим вектором в развитии общества стал психоанализ (3), т.е. учет законов 
психологии общества и каждого человека, которые активно работают (учитываются) в 
странах Запада с середины прошлого века. Для продвижения товаров на рынок необходимо 
учитывать психологию потребителя, для эффективности работы в коллективе и стремлении 
добиться высоких доходов, также необходимо учитывать психологию служащих 
(организационный менеджмент). Квадралектика - включение четвертого вектора. Им 
становится цивилизационный вектор, выражающийся в учете огромной культурной, 
гетерогенной палитры мира, различных цивилизационных моделей бытия. Новый 
геоэкономический (глобальный) человек - это человек осознавший себя, окружающий мир и 
мир им выстроенный на основе новых ценностей и мотиваций. Формируется в условиях 
осознания, постижения и отображения глобального мира. Для «глобального человека», в 
мышлении которого господствует квадралектика, одним из важных качеств становится 
толерантность, активность в коммуникации с другими людьми. Конечно, толерантность 
понятие более широкое, чем терпимость и уважение к другим нациям и культурам, 
толерантность – это умение идти на компромисс, учитывать интересы окружающих, умение 
отстаивать свое мнение и соглашаться с оппонентами, если они приводят неопровержимые 
доводы и терпимость к мыслям, мнению, идеям, научным и профессиональным взглядам и 
теориям других людей, коллективов и т.д. 
Расширение содержания высшего профессионального образования для всех 
специальностей за счет обязательного изучения социально-гуманитарных наук, в т.ч. 
психологии, на наш взгляд, подтверждает правильность данной теории. Новыми 
дисциплинами, пока лишь как специальными, становятся теория межличностной 
коммуникации. Дисциплинами, способствующими формированию четвертого вектора, могут 
быть основы межкультурной коммуникации, этническая психология, этнопедагогика, 
страноведение и др. 
Современному специалисту в эпоху глобализации необходимо знать не только 
научную, но и культурную картину мира, принять и осознать факты - существования 
культурных различий между людьми, отражения культурной картины мира в языковой, 
познакомиться с понятиями «культурной динамики», «культурной диффузии» и 
«культурного заимствования», теориями этноцентризма, культурной и этнической 
идентичности, коммуникационного приспособления, адаптации, конфликтов, социальной 
категорий и обстоятельств, риторической теорией и др. На наш взгляд, возможна разработка 

Основы педагогики ВШ 
44 
интегрированного курса по основам межкультурной и межличностной коммуникации, 
позволяющей как стержень формировать два вектора (3,4) квадралектики. 

жүктеу/скачать 2.86 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: