Персоналии



Pdf көрінісі
бет99/156
Дата22.02.2023
өлшемі4.32 Mb.
#469889
түріКнига
1   ...   95   96   97   98   99   100   101   102   ...   156
«Равноправки» - так назовут себя полвека спустя русские женщины, стремившиеся к тому, 
чтобы за ними были признаны гражданские и политические права, как и за мужчинами; они ви-
дели пути обретения этих прав через образование и свободный выбор профессии. 
38
Плеханов Георгий Валентинович (1856 – 1918 гг.) - основоположник и пропагандист мар-
ксизма в России, философ, видный деятель российского и международного социалистического 
движения. 


276
интересам группового благополучия". Писательница Т.Л.Щепкина-
Куперник
39
отмечала в А.Коллонтай «какой-то мужской способ мышле-
ния – точный, ясный, несколько строгий, так контрастировавший с ее ис-
ключительно женственной внешностью и манерами». [16]
Коллонтай представляла женское пролетарское движение и была в 
оппозиции к другим женским организациям. В 1908 году на первом 
Всероссийском женском съезде, где собрались представительницы са-
мых разных женских организаций России, где прозвучал призыв к объ-
единенным действиям за права женщин, Коллонтай выступила против 
объединения с либеральными феминистками. Она именовала их "бур-
жуазными феминистками" и "дамами-благотворительницами", защищая 
эгалитаризм. Другими словами, Коллонтай настаивала на признании 
женщины таким же полноценным и полноправным субъектом социума, 
каким считался мужчина. Ее же противницы выступали с позиций так 
называемого «феминизма различий», в соответствии с которым нужно 
не приравнивать женщин к мужчинам, а признавать их отличия и за-
щищать именно права женщин. 
В 1908 году Коллонтай уехала из Петербурга в Европу более чем 
на восемь лет. Она переезжала из страны в страну, легко адаптируясь к 
любым условиям. Великолепное знание нескольких языков и бытовая 
неприхотливость делали этот процесс нетрудным. Вскоре за ней после-
довал Петр Маслов, который был вынужден эмигрировать вместе с 
семьей. Довольно скоро тайный роман с Петром Масловым начал тяго-
тить Шуру Коллонтай, поскольку превратился в «тривиальный адюль-
тер», о браке же с ним она не хотела даже слышать. 
Связь с Масловым у Коллонтай продолжалась вплоть до ее встречи с 
социал-демократом большевистской ориентации А.Г.Шляпниковым
40
. Ме-
39
Щепкина-Куперник Татьяна Львовна (1874 -1952 гг.) – российская и советская писательница, 
драматург, поэтесса и переводчица. 
40
Шляпников Александр Гаврилович (1885 – 1937 гг.) – политический деятель, участник первой 
русской революции 1905-07 годов. В октябре 1917 года член Петроградского ВРК. Нарком 
труда, торговли и промышленности (1917-18 годы). Участник гражданской войны (1918-22 го-
дов). В 1920-22 годы один из лидеров "рабочей оппозиции". В 1933 году исключен из партии, в 
1935 году арестован и сослан в Астрахань, в мае 1937 года вновь арестован и расстрелян. 


277
жду ними было много различий: возрастных и социальных. Александр 
Шляпников был моложе ее на 10 лет, во время первой встречи ему бы-
ло 26, а ей почти 37 лет. Социальное происхождение тоже было раз-
ным: Александр был из рабочих. Однако это не помешало их эмоцио-
нальному союзу, который сплотили общие гражданские интересы и 
взгляды. Живя с пролетарием, Коллонтай считала, что стала лучше по-
нимать жизнь и проблемы рабочего класса.
Личная жизнь не мешала, а возможно, помогала активной деятель-
ности в политике и творчеству Александры. В 1909 году в Петербурге 
вышла первая большая книга Коллонтай «Социальные основы женско-
го вопроса». А в 1913 году Александра Коллонтай опубликовала статью 
«Новая женщина», в которой изложила взгляды на женщину нового, 
передового общества. Согласно Коллонтай у новой женщины в ее 
стремлении стать полноправным членом общества должны быть сле-
дующие принципы: 
• победа над эмоциями, выработка самодисциплины; 
отказ от ревности, уважение свободы мужчины; 
• требование от мужчины бережного отношения к своей лично-
сти, а не материального обеспечения; 
• новая женщина – самостоятельная личность, и её интересы не 
сводятся к дому, семье и любви; 
• подчинение любовных переживаний разуму; 
• отказ от фетиша «двойной морали» в любовных отношениях, 
новая женщина не скрывает своей сексуальности. [17]
Во время первой мировой войны Коллонтай заняла большевист-
скую позицию по отношению к империалистической войне, вела анти-
военную пропаганду. В 1916 году издала брошюру «Кому нужна вой-
на», за которую навсегда была выслана из Швеции, где в то время на-
ходилась. Переехала в Норвегию, а оттуда в США, где за один год с 
лекциями объехала 123 американских города. В поездках ее сопровож-
дал сын Михаил. Американские газеты в то время писали о ней: "Кол-
лонтай покорила Америку!" Она устроила через своих знакомых сыну 


278
Мишу, которому уже было за 20 лет, работать на военные заводы США, 
что освободило его от призыва в действующую армию. 
Незадолго до окончания лекционного тура по США Коллонтай за-
вершила свою вторую крупную работу «Общество и материнство» 
(1916). В ней обосновывалась необходимость государственной помощи 
и поддержки материнства и детства, в том числе создание оплачивае-
мых государством детских садов и яслей. Александра Коллонтай писа-
ла о необходимости для России брать пример в деле защиты семьи с 
более развитых капиталистических стран Европы. Она настаивала на 
том, что охрана материнства и младенчества является задачей социаль-
ной политики, [18] при этом подчеркивала, что о подлинной защите 
семьи можно говорить лишь после того, как буржуазная семья будет 
разрушена и заменена новой. [18, 5-7, 17-20] Коллонтай убеждала в 
необходимости заботы общества о страховании материнства, а одной из 
мер, ведущих к освобождению личности женщины, по ее мнению, яв-
лялась «передача в руки социального коллектива попечения о потомст-
ве». [18, 17] Общественная забота о материнстве в понимании Коллон-
тай не отличалась от заботы революционного государства. [18, 20] 
А.Коллонтай впервые ввела понятие "двойной нагрузки" у работающей 
женщины (на производстве и дома). Это понятие является весьма акту-
альным и востребованным в современной социологии семьи и в ген-
дерной социологии.
Февральская революция и установившееся в России двоевластие 
заставили Коллонтай вернуться в марте 1917 года в Петроград. К тому 
же революционная власть объявила тотальную политическую амни-
стию. Она с большим энтузиазмом и даже страстью вела пропагандист-
скую работу среди женщин. Про ее вдохновенные речи на митингах 
складывались легенды, она даже получила прозвище "Валькирия рево-
люции" (дева-воительница). [19]   
Ее ошеломительный ораторский успех побудил Ленина доверить 
ей самое трудное: воздействовать пропагандой революции на матросов, 
которые совершенно не поддавались большевистской агитации. Кол-


279
лонтай отправилась на военные корабли Балтийского флота. Появление 
женщины на военном корабле стало событием. Ее встретил председа-
тель Центробалта матрос Павел Дыбенко, «богатырь и бородач с ясны-
ми молодыми глазами». Он на руках перенес Шуру с трапа на катер. 
Выступления Коллонтай производили колоссальное воздействие на 
матросов. Как утверждают очевидцы, она обладала удивительной ора-
торской манерой, «металась безумной птицей и приводила толпу в со-
стояние истерики». Матросы просто носили ее на руках. С этого дня 
П.Дыбенко сопровождал А.Коллонтай во всех поездках, но их роман 
развивался довольно медленно. [20]   Дыбенко был на семнадцать лет 
моложе ее, но вряд ли Коллонтай смущала разница в возрасте. Ведь как 
утверждают современники Коллонтай, если в двадцать пять она выгля-
дела на десять лет старше, то когда ей стало за сорок, она казалась два-
дцатипятилетней. И в дальнейшем она всегда выглядела и чувствовала 
себя моложе своих лет. Павел Ефимович Дыбенко
41
был выходцем из 
неграмотной крестьянской украинской семьи, отличался лихостью, 
буйным темпераментом и импульсивностью. Коллонтай решила, что 
встретила человека, предназначенного ей судьбой. [21]  
В дни Октябрьской революции А.Коллонтай находилась в Смоль-
ном
42
, была делегаткой и членом Президиума II-го Всероссийского 
съезда Советов 25-26 октября 1917 года. Там же была избрана членом 
ВЦИК, а 30 октября была назначена Лениным на пост народного ко-
миссара общественного призрения, что-то вроде министра по социаль-
ным вопросам. Убежденная сторонница "феминизма равенства", она 
стремилась обеспечить государственную помощь матерям из числа ра-
ботниц; именно она обеспечила создание при наркомате государствен-
ного призрения в декабре 1917 года «Отдела материнства и младенче-
41


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   95   96   97   98   99   100   101   102   ...   156




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет