Персоналии

310
фий и учебных пособий. Но интенсивный процесс развития немарксист-
ской социологии был остановлен прямыми репрессиями ее представи-
телей. В 1922 году В.И.Ленин поставил вопрос о коммунистическом кон-
троле программ и содержания курсов по общественным наукам. Многим 
профессорам по причине их враждебности марксизму была запрещена 
преподавательская деятельность. Осенью 1922 года более 200-х видных 
деятелей науки и культуры были высланы из страны. Среди них были из-
вестные русские социологи и ведущие профессоры-обществоведы 
П.А.Сорокин, Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков, Б.П.Вышеславцев, И.А.Ильин, 
Н.О.Лосский, Л.П.Карсавин, С.Л.Франк, Ф.А.Степун и другие. В конце 
1922 года во всех центральных университетах закрылись кафедры общей 
социологии, журналы «Мысль», «Экономист», а к концу 1924 года – 
все оппозиционные журналы. В конце первого послеоктябрьского деся-
тилетия прекратили деятельность Философское общество, Большая ака-
демия духовной культуры, Социологическое общество и другие незави-
симые объединения обществоведов.  
В принципиально иной ситуации оказалась после Октябрь-
ской революции марксистская социология. Именно в начале 1920-х 
годов в марксистской литературе утвердился термин «социология», 
стали появляться первые монографии и учебные курсы по социологии, 
активно обсуждался вопрос о соотношении социологии и практики. В 
некоторых научных работах предпринимались попытки анализа гно-
сеологической и логической природы прикладного социального знания. 
Проблема факта и ценности в социологии решалась главным образом 
на основе известного марксистского принципа партийности
53
.
В марксистской и немарксистской литературе в 1920-е годы широ-
кое распространение получили позитивистские и натуралистические 
53
Принцип партийности - направленность политической и идеологической деятельности в со-
ответствии с принятыми в партии положениями. В учебниках по марксистско-ленинской фило-
софии отмечалось, что принцип партийности рожден условиями классового общества и отража-
ет борьбу между классами, что для революционной практики преобразования общества требу-
ется революционная теория. Контекст принципа партийности: хороши все средства, доказы-
вающие, что пролетариат, направляемый Партией, всегда прав, так как его действия служат де-
лу прогресса. "Вопрос стоит только так: буржуазная или социалистическая идеология. Середи-
ны здесь нет". (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 6, с. 39). 

311
трактовки общественных явлений. Очень популярным был постулат 
единства законов природы и общества. Многие марксисты склонялись 
к вульгарно-натуралистическим концепциям общества. В начале 1920-х 
годов большинство марксистов рассматривали исторический материа-
лизм как распространение принципов материалистической диалектики 
на общество.
С середины 1920-х годов стали создаваться кафедры марксиз-
ма-ленинизма во всех вузах СССР. Уровень образования заметно по-
низился. Аудитории в университетах в это время наполнили рабфаков-
цы, а кафедры заняли партийные и идеологические работники. ВКП (б) 
и советское правительство вели активную работу по подготовке собст-
венных марксистских кадров. Особое внимание уделялось пропаганде и 
изучению теоретического наследия основоположников марксизма. По 
существу это было началом уничтожения научной социологии. Появил-
ся особый способ препарирования и подачи реальной действительно-
сти, цель которого сводилась к иллюстрации социалистических дости-
жений и борьбе с вражеской идеологией. При этом необходимо было 
постоянно подтверждать преданность классовым интересам. Объектив-
ный анализ социума, позволяющий обнаруживать болевые социальные 
точки и негативные тенденции, исчез.
Как считает авторитетный российский социолог В.А.Ядов, теоре-
тические дискуссии рубежа 1920-30-х годов нужно рассматривать как 
начало превращения обществоведения в инструмент апологетики «ге-
неральной линии» партии. Научные споры были использованы в поли-
тических целях и долгое время в советской литературе оценивались как 
«борьба за ленинский этап в философии и социологии». Уроки и ре-
зультаты этих дискуссий (иногда трагические) – «пример попрания не 
только этики научного спора, но и элементарной человеческой нравст-
венности, так как теоретические дискуссии нередко сопровождались 
наклеиванием ярлыков и политическими доносами». [81] Дискуссии 
довольно скоро прекратились, так как основные оппоненты марксистов 
оказались поневоле за рубежом, в лагерях, а кто-то был расстрелян.

312
К началу 1930-х годов было подавлено открытое влияние позити-
визма, хотя в завуалированной форме его воздействие присутствовало 
всегда. Главной была полемика представителей официальной идеоло-
гии с группой «механицистов»
54
во главе с Н.И. Бухариным и «меньше-
вистствующих идеалистов» во главе с А.М. Дебориным
55
. Даже харак-
тер спора, сопровождавшийся обвинениями ученых в антипартийной и 
раскольнической деятельности, ясно предсказывал дальнейшую судьбу 
социологии. К середине 1930-х годов дискуссии по методологии пре-
кратились, в литературе по обществоведению утвердились догматизм и 
комментаторский стиль. Полностью возобладала упрощенная точка 
зрения на исторический материализм как составную часть марксист-
ской философии, конкретизацию положений материалистической диа-
лектики. Марксизм в СССР превращался в монопольную теорию, охра-
нительную доктрину, а советские ученые все больше изолировались от 
западной социологии. Что касается социальной структуры общества, то 
согласно единственно распространившейся концепции она включала 
два неантагонистических класса: рабочий класс и колхозное крестьян-
ство и между ними – прослойку – трудовую интеллигенцию. Предпо-
лагалось, что постепенное сближение общенародной и колхозно-
кооперативной собственности (двух форм собственности при социа-
лизме) приведет к социально однородному обществу. Эта социальная 
утопия выполняла в основном идеологические функции. Социология 
была объявлена буржуазной лженаукой, которая не только не совмес-
тима с марксизмом, но и враждебна ему. Фундаментальные и приклад-
ные исследования в этой области были фактически прекращены. Тер-
мин "социология" перестали употреблять, а социологи-профессионалы 
54

жүктеу/скачать 4.32 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: