Последняя гимназия



жүктеу 4.89 Mb.
бет2/16
Дата16.06.2016
өлшемі4.89 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16
Литературная газета 24.03.1951. С.А. Калабалин. Антон Семенович Макаренко никогда не предлагал никакой .. сыворотки, впрыснув которую в любое детское учреждение, страдающее беспорядком, немедленно
[ZT. да хоть и медленно, не важно]
сделаешь его хорошим ..
ZT. Это относится, конечно, и к, так сказать, впрыске в действия педагога / педагогов "суворовской решительности" Викниксора, или же, допустим, к впрыскиванию в учреждение "всеспасательной" энтелехной сыворотки святошно-потустронних разглагольствований религиозных святош.
Плохое в структуре жизни исправляется не пропиткой всего и вся каким-то всеспасательным энтелехным, допустим, Сухомлинского многоводянистого толка ( http://zt1.narod.ru/suhml-uh.htm );

плохое в структуре жизни исправляется и не (повторяю) святошно-тусторонним;

но плохое в структуре жизни исправляется с опорой, и при помощи, и посредством хороших и здоровых частей естественно земной = сю-сторонней жизни.
Конкретней. - В воспитании под-структурное налаживается и собственно оптимизацией этой структуры, и: правильно поставленным над-ним-структурным.
СТРУКТУРНЫМ.
В педагогике воспитания на 90% всё действительно решает лишь правильное структурное.
СТРУКТУРНОЕ.
Молекула не есть аддитивная куча-мала атомов. Любая физическо-механическая определенность (любой физическо-механический "файл") не есть аддитивная куча-мала молекул. Любой подорган в организме тоже, конечно, не есть аддитивная куча-мала молекул. И т.д.
И вот. - Любое "мышление" и любое "учение"

= любое умничанье

без такового-указанного СТРУКТУРНОГО понимания - следует при встрече сразу отметать на помойку.
Но в умничаньях Игоря Петровича Иванова, и в "суворовских" умничаньях Викниксора, и в двух и более тысячелетних умничаньях любых клерикалов именно вот всегда и отсутствовало,

и до сю отсутствует,

выше и ниже указанное тут структурное понимание.
И следовательно: все таковые по роду умничанья следует, - при встрече, - не только лишь "сбрасывать с парохода современности", но просто и решительно, - при встрече, - отметать на помойку...
Правильное сквозное, - то, что А.С. Макаренко именовал составляющими тона и духа учреждения, - важно,

очень важно;

но без учения о СТРУКТУРНЫХ составляющих - педагоги и педагогика (воспитания) почти ничто...
А.С. Макаренко примерно в 1922 .. –

"Хаотическая машина социального целого миллионами тяжей втягивала в себя наше юношество, и вместе с ним трепался на каком-нибудь конце украшенный идеями педагог, далеко отбрасываемый на поворотах. И если все-таки что-то получалось из наших детей, то только потому, что вообще из ребенка что-то должно получиться, и потому, что вообще в жизни больше хорошего, чем плохого" (т.1, М.1983, с.13).


Главный СТРУКТУРНЫЙ тезис А.С. Макаренко звучит так: "Только организация школы как [ZT. по-макаренковски структуированного (командирская педагогика)] хозяйства сделает её воспитывающей" (там же, с.11).

А.С. Макаренко : "Только организация школы как хозяйства ( ZT. хозяйства самих ребят - как ЗАБОТЛИВЫХ хозяев этого хозяйства ) сделает ее воспитывающей" (= прорабатывающей натуры).

А.С. Макаренко т.1 М.1983. 24 августа 1922: .. Не труд-работа, а труд-забота. Только организация школы как хозяйства сделает ее социалистической (с.11).

У А.С. Макаренко в отношении Колонии им. Горького термин - община. Это часто в документах тома 1 М.1983. В "Педагогической поэме" тоже.

По марксизму-ленинизму социализм - это общественная (в политическом итоге МАКРОсоциальная; в политическом итоге государственная) собственность на средства производства.

По синдикалистам же и по А.С. Макаренко социализм - это локальные производительные общины (много локальных производительных общин) с общинной (а не общественной - в политическом итоге государственной) собственностью на средства производства.

Но это отдельная теоретическая тема, и здесь она не рассматривается.

Переиначим: Только организация школы как хозяйства сделает её воспитывающей.

ZT. Увы, на пути к этому стоят перестраховочные регламенты, запрещающие труд подростков...
А.С. Макаренко, Очерк работы Полтавской колонии. Не ранее авг. 1925. Т.1 М.1983 (с.44-53) .. Воспитание и перевоспитание, если оно должно направляться параллельно общему движению нашего общества, не может принять иных форм, кроме формы коллективного хозяйствования, формы полной коммуны. Трудовой процесс, с нашей точки зрения, является процессом педагогически нейтральным... Только труд в условии коллективного хозяйства для нас ценен, но ценен только потому, что в нем в каждый момент присутствует экономическая забота, а не только трудовое усилие .. (с.46).
А.С. Макаренко, 8-томник, т.1 М.1983, с. 11. Основанием русской школы должна сделаться не труд-работа, а труд-забота.
ZT. Верное педагогическое действо - не есть "Суворовская" война.
Но и в исправительных, и в обычных учебных заведениях,
не макаренковских = не совместно строящих общую жизнь во её важной плоти,
персонал часто находился в состоянии перманентных как бы военных действий против подопечных,
ну а подопечные, соответственно, находились в почти постоянной готовности бузить против персонала,
и даже, коль дойдёт до этого, бить этот персонал.
Что и имело место в Шкиде.
Надо быть совершенным извращенцем, чтобы этим восхищаться.
I) Главные ..
( помимо приведённого в насыщенном http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc )
I-е) Главные утверждения А.С. Макаренко из материалов к "Педагогической поэме"
и
II-е) вечный двигатель и вечный же педагогический идиотизм немакаренковцев.
I) А.С. Макаренко. - .. Великое разгильдяйство нашей интеллигенции сочетается с обильным разгильдяйством наших воспитанников именно в малых делах. / Это же стремление к великим делам так назойливо заставляло нас выпускать художников, писателей и артистов вместо обыкновенных здоровых людей. / ...Детские дома почему только для беспризорных? Почему до сих пор мы делаем ставку на семью? Семья не может воспитывать. Школа не может воспитывать. Беспризорное детство искусственно изолируется и поэтому всегда сохраняет свой анархизм. Возможно и совершенно необходимо организовать настоящее коллективное воспитание именно для нормального семейного детства, причем это будет и материально выгодно, и для государства полезно ..
II) ZT. Упорно уверять или Викниксоровски полагать, что: 1) можно, 2) возможно и 3) нужно одной учебой воспитывать ершистых подростков – это совершенно то же что упорно уверять или полагать, что: 1) можно, 2) возможно и 3) нужно создавать на потоке вечные двигатели.
Пару уж веков варианты вечных двигателей не принимаются.
Но более чем два века кретины и идиоты,
в том числе и из "макаренковцев",
всё держатся и держатся за школу голой учёбы, утверждая:
вот ведь "великий практик Викниксор" (© С.С. Невская) воспитывал же одной учёбой...
ZT. Вы убедитесь в "великости"

(на самом-то деле – В КОШМАРНОЙ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТИ)



В.Н. Сорока-Росинского как практика прочтя ниже все страницы романа П. Ольховского и К. Евстафьева "Последняя гимназия" (Л.1930).
--
Обман со времен А.М. Горького и С.Я. Маршака ( см. http://zt1.narod.ru/doc/Marshak-o-Respublike-Shkid.doc ).
Самуил Яковлевич Маршак и Яша Хант ( http://jacob-hunt.livejournal.com/4001.html?page=3#comments ): "Шкида хоть кого исправит!".
Из интернета. –
С.У. Дикаев D> , Санкт-Петербургский университет МВД. –
D> .. Все опрошенные считали наличие в УК [ Уголовном кодексе ] цели исправления осужденных "глупостью". И с ними трудно не согласиться, если учитывать, что ст. 9-я УИК [Уголовно-исправительного кодекса] как основное средство исправления прямо предусматривает общественно-полезный
[ ZT. осмысленный, рыночно-производительный, дающий и реальный доход учреждению, и реальный заработок работающим ]
D> труд,
D> а абсолютное большинство осужденных в период отбывания наказания не работает.
D> Осужденные не работают не потому, что не хотят, а потому, что государство
[ ZT. и превозносимая нашей поганой жёлтой интеллигенцией пресловутая Шкида http://zt1.narod.ru/doc/shkid-uh.doc ]
D> не обеспечивает их работой.
D> При этом основная масса осужденных – физически трудоспособное население, желающее
[ ZT. и а) восполнять ранее упущенное в школьной учебе, и б) ]
D> трудиться и зарабатывать деньги, содержать родных и близких на воле, что, несомненно, способствовало бы сохранению их социально-полезных связей.
D> Если не работает основное средство исправления ..
[ ZT. осмысленный, рыночно-производительный, дающий и реальный доход учреждению, и реальный заработок работающим ]
D> Если не работает основное средство исправления, значит, и речи не может быть об исправлении вообще.
D> Соответственно цель исправления осужденных
[ ZT. и в "исправительных" ( без указанного ) учреждениях для зэков, и в былой убогой Викниксоровской Шкиде, см. ниже ]
D> Соответственно цель исправления .. есть [ и в Викниксоровской Шкиде было ] ни что иное, как [ ZT. погано .. - со времён Алексея Максимовича Горького и Самуила Яковлевича Маршака ( см. http://zt1.narod.ru/doc/Marshak-o-Respublike-Shkid.doc ) .. – погано превозносимый нашей поганой же жёлтой интеллигенцией ] ОБМАН ..
Истинные а.с. макаренки, включая таких, как Филипп Иванович Егерман (http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc), - это разработчики ВОСПИТАТЕЛЬНО-ОСНАЩАТЕЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ ВСЕРЬЁЗ.
В учреждениях А.С. Макаренко и Ф.И. Егермана прибыльное производство было для того, чтобы оно (прибыльное производство) давало учреждению в целом и каждому из ребят в отдельности карманные и вообще ДЕНЬГИ.
Из непомеченной газетной вырезки. - .. Идеи А.С. Макаренко. Ведь у него был организован не просто любой "мускульный" труд, а такой, от которого зависела каждодневная жизнь воспитанников, их быт, их настроение. Организовывался процесс производственной деятельности школьника, .. ребячий коллектив становился не только учебным, но и производственным. И это приносило успех. Предвижу вопрос: а дело ли это школы, ведь у нее задачи учить и готовить к жизни новое поколение? Вот именно готовить, а это невозможно делать лишь на словах .. Добиться .. этого можно только при условии развития настоящего школьного производства, когда от количества и качества вложенного труда подростки будут ощущать отдачу, когда результаты их труда будут позволять, например, улучшить школьное питание, съездить в город на спектакль, иметь деньги на свои личные карманные расходы.
ZT. Прибыльное производство в подростково-юношеском воспитательно-образовательном учреждении – это место, где ребята обретают наконец-то возможность зарабатывать себе деньги честным трудом, а не уголовщиной.
Надо чётко понимать, что если вы не организуете для 14-ти – 17-ти-летних интернатных (и не только) подростков честный трудовой заработок карманных и вообще денег, то в весьма значительной своей части интернатные (и не только) подростки пойдут на воровство; а потом воровством азартно увлекутся; бывает и на всю жизнь...

( См., например, в: http://www.respublika-shkid.ru/book/1927/ljonka_panteleev. Л. Пантелеев имел нормальную, но очень бедную и живущую в теснейших условиях семью, паренёк маялся от постоянной голодноватости и безденежья, и именно от этого он и "пустился во все тяжкие".


Примеры правильно организованной жизни подростков см., например, в файлах http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc и http://zt1.narod.ru/doc/yunaya-respulika.doc )
--
Из: Сорока-Росинский В.Н. Педагогические сочинения / Сост. Губко Алексей Тимофеевич. — М.: Педагогика, 1991. — 240 с. [фрагменты из предисловия от Губко А.Т.] .. Виктор Николаевич Сорока-Росинский родился 25 ноября 1882 г. .. В 1920 г. В.Н. Сорока-Росинский возглавил школу им. Ф.М. Достоевского для трудновоспитуемых .. В 1925 г. (ZT. на самом же деле - в 1924 г.) он был освобожден от занимаемой должности .. Изгнанный из .. Шкиды, Сорока-Росинский с 1925 по 1928 г. заведовал школой для трудных переростков. Одновременно он состоял методистом ленинградского пединститута им. А.И. Герцена на отделении социально-правовой охраны несовершеннолетних (СПОН) .. В 1928-м ему запретили работать в средней общеобразовательной школе .. Начиная с 1928 г. Сорока-Росинский преподает в классах Торфяного техникума .. а с 1933 г. — в школе для психоневротиков при Ленинградском педологическом институте, а одновременно, до закрытия института в 1936 г., работает его научным сотрудником. В том же году специальная комиссия разрешила ему преподавание и в средней школе .. С 1936 г. он начинает углубленно разрабатывать методику преподавания русского языка в средних классах .. В августе 1942 г. 60-летнего педагога [из блокадного Ленинграда] эвакуировали на Алтай .. В Ойрот-Туру (ныне Горно-Алтайск) .. Вёл в школе до 50 уроков в неделю, читал лекции в местном педучилище, на учительских курсах и в спецшколе ВВС. Спустя 4 года .. переехал в Киргизию, в г. Пржевальск Иссык-Кульской области. Здесь он некоторое время работал преподавателем русского языка в учительском институте, на курсах усовершенствования квалификации учителей средних классов, а также внештатным инспектором гороно .. В Ленинград В.Н. Сорока-Росинский возвратился в 1948 г. .. Организовал детский клуб на дому .. В тесно набитой комнатке занятия проходили в несколько смен .. Рассказы по истории, литературе, искусству, и вообще говорили про жизнь .. 80-летний педагог бродил с детьми по городу, знакомил их с историей и архитектурой, ездил с ними на море .. Плохо видя и слыша, попал под трамвай. Это горестное событие произошло 1 октября 1960 г. ..
ZT. Из: Сорока-Росинский В.Н. Педагогические сочинения М.: 1991 .. Пошлость от Викниксора: "Возраст второклассников и третьеклассников соответствует, согласно гипотезе о повторении развитием человека главных этапов в истории всего человечества, тому состоянию людей, когда начал образовываться племенной быт и война, грабеж, разбой и воровство вовсе не считались отрицательными качествами. Поэтому, как показывает G.H. Schneider, дети любят совершать походы на чужие сады и огороды, любят воровать ягоды и вообще иначе относятся к воровству, чем мы, взрослые, — похищение чужой собственности вызывает в их душе отголосок того торжествующего, счастливого чувства, которое испытывал наш предок, первобытный дикарь, возвращаясь домой после удачного грабежа или воровства. В известный период детского возраста .. ребенок не может равнодушно смотреть на соседний сад, его тянет к воровству .." (с.39, с.127).
ZT. Столь же пиететно Викниксор и Крупская рассуждали и о Фрейде тогда, когда этот пресловутый Фрейд в начале 20-го века был в большущей моде.
То есть: что какая-либо умничащая книжка или какое-либо массовое последнее увлечение неким умничаньем скажет, то Викниксору сверху на мозги и ляжет. А так как Викниксор читал много, то помимо замысловато-умничащего он читал и здраво-реалистическое, и соответственно у него так сказать вопиюще неправильное перемешивалось с вопиюще же правильным, и обратно. Тексты и самого Викниксора насквозь пронизаны фрагментами невыносимого (же) кокетливого умничанья.
Отличное от Макаренко - это разнообразное респектабельное умничание вне представления о задаче больших чисел и о задаче проработки натур ( http://zt1.narod.ru/doc/prorabotka-natur.doc ). Вот пример такого респектабельного умничанья в духе и стиле С.Д. Ахапкина ("УГ" 10.10.1989).
[ Лернер Павел Сем. , С.Д. Ахапкин, А.Г. Войтов и др. ПРЕДЛОЖЕНИЯ по основным направлениям перестройки трудового воспитания в школе – М. ВНИК "Школа" 1988.17 350 экз. NLR Шифр 89-4/11794 / (Лернер П. С. и др.) Трудовое начало школы. Концепция труд. воспитания –2-я ред., перераб. И доп. М. ВНИК "Школа" 1990.44 1000 экз. NLR Шифр 90-4/3719 ]
Из: Сорока-Росинский В.Н. Педагогические сочинения. М.1991, "Школа им. Достоевского" : http://zt1.narod.ru/doc/SHKID-po-Vite.doc (ШКИД по Вите.doc), из главки 8 .. Что такое труд? Это - целенаправленное превращение одного материала в другой. Это - столь же целенаправленное применение энергии, физической или душевной. Это, наконец, превращение мысли человека в вещь, в предмет ..
В. http://zt1.narod.ru/doc/SHKID-po-Vite.doc более подробный список сочинений Вити.
ZT. В отличие от массы А.С. Макаренко умел не ловиться на приманку респектабельного умничанья и не очаровываться им.
Бейлин А. Подготовка кадров в СССР за 15 лет 1932.55. / Подготовка кадров в СССР 1927-1931 гг. М.-Л. 1933.259. / Профили специалистов социалистической промышленности: рабочих (ФЗУ), техников (техникумы) и инженеров (втузы) Сб. 1931.216. / Рец. Марков В. Беспомощность сектора кадров ВСНХ // Коммунистическое просвещение 1931,15 с.68-78.

ZT. и тому подобное. А ведь есть ещё проблема преодоления, - в широких размерах, - молодёжного хулиганства и преступности. О такого рода проблемах именно больших чисел мещане от педагогики не задумывались.


ZT. Область биения мысли – вот что важно. Биение мысли может быть многодесятилетно бурным, рекламируемым, со всевозможными Академиями и НИИ, с докторами наук, с десятками развеликих имён и с их (этих развеликих) портретами и памятниками, с соответствующими регулярными юбилейными чтениями и изданиями.
А.С. Макаренко в ПП, в гл. "Чернильницы по-соседски" : "Сколько книг, сколько бумаги, сколько славы! А в то же время .."
ZT. Для собственно практиков вся эта многостраничная / многотонная масса в конце концов оказывается нулём без палочки. И тогда образуется отдельная область биения мысли: биение мысли собственно практиков, ориентированное, соответственно, собственно и специально опять же на и для практиков.
Это последнее и есть: 1) А.С. Макаренко и 2) журнал "Детский дом" 1928-1931 гг.
Указанный журнал ( "Детский дом"; фрагменты из него в http://zt1.narod.ru/doc/Egerman-na-putyah.doc ) весь переполнен биением мысли о педагогически позитивной организации и СТРУКТУРНОГО, и сквозного в детском доме.
То же - у А.С. Макаренко.
У рутинеров же микросреда жизни "ребёнка" берётся как таковая во всём её разбросе, и муссируется "обще-закономерное" в этом.
Например: "Лучшим воспитательным средством является пример родителей и старших сестер и братьев" (в указанном из Викниксора с.34),
и тому подобное в МЕШАНИНЕ чаще всего весьма недалёких мыслей,
что во многом, но не абсолютно, характерно как для Викниксора, так и для К.Д. Ушинского.
---
Повесть о том, как Викниксор 1) в педагогике "красиво пел", но 2) к какому педагогическому кошмару он в 1924 г. в своей Шкиде практически и реально пришел.
Итак, вначале: "красивые педагогические песни" Викниксора. -
Из: Сорока-Росинский В.Н. [ВИКНИКСОР>] Педагогические сочинения. М.1991. Трудовая школа. Педагогический сб. - 1922-1924 NLR Шифр П29/362 1923, № 4-5. Викниксор: "От принудительности к добровольчеству".
I
ВИКНИКСОР> Принудительность и добровольчество в процессе воспитания могут рассматриваться трояким образом: либо как два противоположных и взаимоисключающих принципа, либо как начальная и конечная стадии одного и того же педагогического процесса, либо, наконец, как гармоническое сочетание обоих этих начал во всей длительности процесса воспитания.
ВИКНИКСОР> Старорежимная педагогика почти целиком строилась на принципе принуждения; в ней всё — и учебные программы, и способы их прохождения, и школьная дисциплина — всё это давалось воспитанникам сверху, как веление, подлежащее безусловному выполнению. Ученик не мог выбирать, рассуждать, желать или не желать, он должен был только выполнять. Начало какого-нибудь добровольчества здесь было совершенно не приложимо, так как нарушало бы весь стиль воспитания, — ведь здесь вся суть состояла в умении всецело пропитать волю воспитанника гетерономной для него волей воспитателя, подчинить первую последней.
ВИКНИКСОР> Либеральная педагогика пытается всё построить на совершенно противоположном принципе — на начале добровольчества. Предполагается возможным провести такое воспитание, создать такую школу, где всё бы шло как свободное, радостное творчество, где нет школьных предметов, где дети занимаются только тем, что им нравится, и постольку, поскольку это им нравится, где нет обязательных уроков, нет никакой принудительной дисциплины, где вообще никакому началу принудительности и обязательности нет места.
ВИКНИКСОР> Таким образом, и в старорежимной, и в либеральной педагогике добровольчество и принудительность рассматриваются как два противоположных и взаимоисключающих принципа.
ВИКНИКСОР> Но принудительность и добровольчество могут рассматриваться и иначе, а именно как начальная и конечная стадии одного и того же педагогического процесса, в котором на первых порах дело ставится по принципу обязательности и вытекающего отсюда принуждения, но затем мало-помалу переходят к добровольчеству, всё большая и большая часть работы предоставляется свободному выбору воспитанников, прежде обязательные для них виды деятельности начинают выполняться уже добровольно, и, наконец, свободная инициатива, самодеятельность и добровольная работа становятся основой всей жизни школьного коллектива.
ВИКНИКСОР> Возможно еще иное понимание взаимоотношения этих двух принципов — и тот и другой считаются одинаково необходимыми в деле воспитания, но не всегда сводимыми один к другому; при таком понимании сферы приложения и начала принудительности и начала добровольчества разграничиваются; одна часть школьной жизни протекает в порядке обязательности, другая — в порядке добровольчества, причем эти два течения дополняют друг друга, но отнюдь не смешиваются. Так, например, можно мыслить взаимоотношение классных занятий, обязательных для каждого из учащихся, и клубных занятий, всецело предоставляемых свободному выбору детей.
ВИКНИКСОР> В учебном заведении, о коем в данном случае будет идти речь, воспитание добровольчества отнюдь не рассматривалось как ближайшая или конечная цель.
ВИКНИКСОР> Нет, свободное воспитание рассматривается здесь как утопия, осуществимая лишь тогда, когда и экономические и социальные условия жизни изменятся настолько радикально, что наступит царство действительно свободного коллективного труда, т. е. лишь в эпоху коммунизма.
ВИКНИКСОР> В названном учебном заведении добровольчество рассматривалось лишь как один из необходимых элементов школьной жизни и как один из методов воспитания инициативы учащихся и проведения в жизнь школы начала сознательной и строгой самодисциплины, индивидуальной и коллективной. При этом развитие добровольческих навыков ставилось в связь и в зависимость от развития других общественных и этических навыков, которые и логически, и хронологически должны были в своем развитии предшествовать развитию добровольчества.
ВИКНИКСОР> Но на практике обнаружилось интересное явление — воспитание добровольчества пошло гораздо успешнее, чем воспитание других навыков; оно, не будучи, как это указывалось, главной целью, обогнало в своем развитии воспитание таких, например, навыков, как умение организованно вести коллективную работу, как способность к волевой задержке, как более сложные формы самоуправления.
ВИКНИКСОР> Тем интереснее выяснить, почему даже при таких скромных и суженных заданиях получилось такое сравнительно форсированное развитие добровольческих навыков и какими причинами оно было обусловлено <...>
ВИКНИКСОР> По месту своего воспитания и рождения большинство воспитанников — горожане, дети рабочих — 50% и советских служащих — 35%; многие из них, можно сказать, насквозь пропитаны вредными испарениями большого города, пережившего и революцию, и голод, и разруху; имеются мальчики, представляющие собою классическую картину нравственного одичания, обусловленного отравлением с детских лет всей психики ядовитой атмосферой большого города.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16


©dereksiz.org 2016
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет