Правила чтения этой книги. Как достичь всего? Штурман Своего Пути. Жизнь, как шахматная доска. «Штурман» не самоцель, или о точке самомотивации

Но острый антагонизм двух направлений на самом деле имеет место только на низком уровне развития личности. Секрет гармонии прост – очень большое количество людей спят и видят, чтобы ими управляли. Очевидным это становится далеко не сразу, а с пониманием некоторых принципов реальной власти. И один из них тот, что люди добровольно и с радостью готовы подчиняться ТОЛЬКО тому, кого считают ДОСТОЙНЫМ властителем. Человек с актуализированной сексуальностью и властью однозначно именно такой достойный. В принципе для «достоинства» достаточно и раскрепощения властной энергетики, но вместе с сексуальной намного лучше.

Актуализация во власти выглядит в виде позитивного лидерства, добровольно принимаемого группой единомышленников. Большинству людей не хватает серьезных целей т.к. серьезные цели являются следствием свободной властной энергетики. Но тем не менее пожинать лавры они хотят, находя выход в следовании за сильным лидером. Функции лидера в современных условиях – ставить цели, объединять отдельных членов группы, защищать интересы группы и мотивировать адептов на действия. В условиях добровольного принятия лидера группой, все функции можно осуществлять вполне без манипуляций, достаточно открыто. Как правило, в таких случаях говорят о харизматическом лидерстве. Хотя харизма является лишь побочным системным эффектом актуализированной личности, а никак не инструментом или ключевым свойством.

За пределами группы властное актуализированное поведение выражается в способности спокойного отстаивания своих интересов. Человек просто берет свое, без каких бы то ни было страхов, зависти или соревнований с кем-либо. То, что действительно нужно, то и берет. А что не нужно ему до лампочки. Для актуализатора очень многое как раз не нужно. Ему чужды вещизм, накопление и стремление захватить побольше всякой всячины на всякий случай. «Нужность» определяется только исходя из объективных целей.

Особенно ярко в нашей ментальной среде НЕ_актуализированное поведение можно отследить в «презентационной» соревновательной атрибутике в виде толстых джипов у самцов или предельно дорогих украшениях у женщин. Целью такой презентации является только конкурентное соревнование с другими особями, «чтоб уважали и боялись». Рационального смысла в таком случае нет, а затрачиваемые ресурсы зачастую крайне велики. Актуализатор же самоценен – ценен сам по себе, а не внешними аксессуарами.

Я далеко еще не считаю себя актуализатором, но уже давно стою на позиции, что так называемые «статусные» затраты должны происходить исключительно в фоновом режиме, на лишние деньги. Попросту тратятся суммы никак не отражающиеся на обычном ходе событий. Еще одним из вариантов более-менее разумной покупки таких вещей является слив лишних денег. Только это ни в коем случае не относится к вещам, которые пожирают ВРЕМЯ. Смешно звучит сочетание слов «деньги» и «лишние»? Так то только потому, что вы еще не осознали свои реальные ценности. А осознание вытекает как раз из актуализированного подхода к жизни.

Я думаю понятно, что описан некий идеальный образ, попытки жесткого следования которому приведут лишь к разным неприятным чудесам. Стоит лишь стремиться к преобладанию такого поведения (и состояния души), переходя к манипулятивным или силовым формам лишь когда это рационально оправдано. Ведь именно в таком состоянии и поведении вы становитесь Самим Собой и живете Своей Жизнью. Манипуляция любого рода всегда есть маска. Снимайте ее почаще.

Муслоу проводил неформальные исследования феномена актуализации. И он описал ряд характеристик актуализированных личностей. Я приведу в этой главе вырезку, касающуюся поведения в общении и отношения к нему. Полный текст можно будет найти в приложении.

• 
  Приятие себя, других и природы. Самоактуализирующиеся люди могут принять себя такими, какие они есть. Они не сверхкритичны к своим недостаткам и слабостям. Основные биологические процессы (например, мочеиспускание, беременность, менструация, старение) считаются частью человеческой природы и благосклонно принимаются. Подобным образом они принимают других людей и человечество в целом. У них нет непреодолимой потребности поучать, информировать или контролировать. Они могут переносить слабости других и не боятся их силы. Они сознают, что люди страдают, стареют и в конце концов умирают.
  

• 
  Непосредственность, простота и естественность. Поведение самоактуализирующихся людей отмечено непосредственностью и простотой, отсутствием искусственности или желания произвести эффект. Но это не означает, что они постоянно ведут себя вразрез с традициями. Их внутренняя жизнь (мысли и эмоции) чужда условности, естественна и непосредственна. Но эта нетрадиционность не ставит целью произвести впечатление, они могут даже подавить ее, чтобы не огорчать других, и соблюдать определенные формальности и ритуалы. Следовательно, они могут приспосабливаться, чтобы оградить себя и других людей от боли или несправедливости. По этой причине, например, самоактуализирующиеся люди могут быть терпимыми к принятой в различных образовательных учреждениях практике обучения, которую они считают глупой, скучной или отупляющей. Однако, когда того требует ситуация, они могут быть непримиримыми даже под угрозой остракизма и осуждения. Короче, они не колеблясь отклоняют социальные нормы, когда считают, что это необходимо.
  

• 
  Независимость: потребность в уединении. Ссамоактуализирующиеся люди очень нуждаются в неприкосновенности внутренней жизни и одиночестве. Так как они не стремятся устанавливать с другими отношения зависимости, то могут наслаждаться богатством и полнотой дружбы. К сожалению, это качество независимости не всегда понимается или принимается другими. В сфере социального общения часто «нормальные» люди считают их равнодушными, необщительными, высокомерными и холодными, особенно в том случае, когда потребности любви и привязанности у этих людей неадекватно удовлетворены. Но у самоактуализирующихся людей эти дефицитарные потребности удовлетворены, и поэтому им не нужны другие люди для дружбы в обычном смысле этого слова. В результате появляется потребность общения другого уровня – общения с собой. Потребность в уединении и уверенность в себе проявляются также и в других аспектах поведения самоактуализирующихся людей. Например, они сохраняют спокойствие и невозмутимость, когда их постигают личные несчастья и неудачи. Маслоу объясняет это тем, что самоактуализирующиеся люди стремятся иметь собственный взгляд на ситуацию, а не полагаться на те мнения или чувства, которые демонстрируют по данному поводу другие люди. Действительно, они сами для себя являются движущей силой, сопротивляющейся попыткам общества заставить их придерживаться социальных условностей.
  

• 
  Самостоятельность: независимость от культуры и окружения. Эта самостоятельность позволяет им полагаться на свои собственные возможности и внутренние источники роста и развития. У здоровых людей высока степень самоуправления и «свободы воли». Они считают себя самоопределяющимися, активными, ответственными и самодисциплинированными хозяевами своей судьбы. Они достаточно сильны, чтобы не обращать внимания на мнения и влияние других, поэтому они не стремятся к почестям, высокому статусу, престижу и популярности. Они считают такое внешнее удовлетворение менее значительным, чем саморазвитие и внутренний рост.
  

• 
  Общественный интерес. Даже когда самоактуализирующиеся люди обеспокоены, опечалены, а то и разгневаны недостатками рода человеческого, их, тем не менее, роднит с ним глубокое чувство близости. Следовательно, у них есть искреннее желание помочь своим «смертным» собратьям улучшить себя. Это стремление выражается чувством сострадания, симпатии и любви ко всему человечеству. Часто это особый вид братской любви, подобной отношению старшего брата или сестры к младшим братьям и сестрам.
  

• 
  Глубокие межличностные отношения. Самоактуализирующиеся люди стремятся к более глубоким и тесным личным взаимоотношениям, чем «обычные» люди. Чаще всего те, с кем они связаны, более здоровы и близки к самоактуализации, чем средний человек. То есть самоактуализирующиеся люди склонны устанавливать близкие отношения с теми, кто обладает сходным характером, талантом и способностями («два сапога пара»), хотя благодаря своему социальному интересу они обладают особым чувством эмпатии к менее здоровым людям. Обычно круг их близких друзей невелик, так как дружеские отношения в стиле самоактуализации требуют большого количества времени и усилий. Самоактуализирующиеся люди также испытывают особую нежность к детям и легко общаются с ними.
  

• 
  Демократичный характер. Самоактуализирующиеся личности, по Маслоу, самые «демократичные» люди. У них нет предубеждений, и поэтому они уважают других людей, независимо от того, к какому классу, расе, религии, полу те принадлежат, каков их возраст, профессия и прочие показатели статуса. Более того, они с готовностью учатся у других, не проявляя стремления к превосходству или авторитарных склонностей. В то же время Маслоу обнаружил, что самоактуализирующиеся люди не считают всех без исключения равными: «Эти индивиды, сами являющиеся элитой, выбирают в друзья также элиту, но это элита характера, способностей и таланта, а не рождения, расы, крови, имени, семьи, возраста, молодости, славы или власти».
  

• 
  Сопротивление окультуриванию. И наконец, самоактуализирующиеся люди находятся в гармонии со своей культурой, сохраняя в то же время определенную внутреннюю независимость от нее. Им свойственна самостоятельность и уверенность в себе, и поэтому их мышление и поведение не поддается социальному и культурному влиянию. Такое сопротивление окультуриванию не означает, что самоактуализирующиеся люди нетрадиционны или антисоциальны во всех сферах человеческого поведения. Например, в том, что касается одежды, речи, пищи и манеры поведения, если это не вызывает у них явных возражений, они не отличаются от других. Подобным образом, они не тратят энергии на борьбу с существующими обычаями и правилами. Однако они могут быть чрезвычайно независимыми и нетрадиционными, если затрагиваются какие-то основные их ценности. Поэтому те, кто не дает себе труда понять и оценить их, иногда считают самоактуализирующихся людей непокорными и эксцентричными. Самоактуализирующиеся люди также не требуют от своего окружения немедленного улучшения. Зная о несовершенствах общества, они принимают тот факт, что социальные перемены могут быть медленными и постепенными, но их легче достичь, работая внутри этой системы.
  

Я достаточно давно обратил внимание на то, что большинство людей хотят интересно жить. Ну то есть, чтобы жизнь была интересной. Как антипод скучной жизни. Встречаются и другие варианты, такие как «радостная жизнь», «в удовольствие», «веселая», «легкая». Но если провести статистический анализ, взяв не слишком мещанскую выборку населения, то формулировка в виде «интересной» превышает все остальные варианты вместе взятые. А почему? Просто стереотип? Возможно и так. Ведь если копнуть глубже, то скука не является антиподом интереса, а отдельным эмоциональным состоянием, связанным с вынужденным бездействием. Но я все же считаю, что под этим социальным стереотипом кроется весьма фундаментальная первооснова.

Противопоставление скуки и интереса (не в строгом смысле) имеет право на жизнь – скука и интерес действительно не совместимы. Как, впрочем, скука так же несовместима с радостью. Но люди обычно мыслят именно в полярности скука-интерес, а не скука-радость. И это не просто так. Дело в том, что радость является констатирующей эмоцией. Она отражает позитивное отношение к конкретному объекту или уже произошедшему событию, но не к процессу. Даже если испытываешь радость от ожидания чего-то хорошего в будущем, то ожидание означает как будто уже получил, т.е. фиксируется именно финал.

Скука же мыслится как растянутое во времени состояние. Скука, как эмоциональное состояние, возникает именно в самом процессе. Или из-за самого процесса. Так вот, эмоция «интерес» тоже относится к процессу и возникает в процессе. Человек может испытывать радость в ожидании интересного дня. В этом случае «интересный день» выступает как ожидаемый и желаемый результат. А вот сам интерес возникнет только непосредственно в процессе дня. Именно из-за этой специфики и получается противопоставление скуки и интереса, как процессных эмоций.

Весьма возможно, что радость, интерес, счастье являются тесно взаимосвязанными факторами. К примеру – индивид, постоянно или часто занимаясь интересным делом, испытывает радость от ощущения насыщенности жизни, и если ничто не портит ему сильно жизнь, то возникает что-то приближенное к счастью. Может механизмы и другие, но в одном я уверен – если у человека нет более-менее стабильных интересных дел, то регулярная скука ему обеспечена. Альтернативой скуки может быть только хроническая задолбанность множеством «необходимых» дел, когда на скуку времени просто не хватает. Но такую альтернативу вряд ли можно признать хорошей.

Из скуки вытекает следующее – или начинается перманентное бегство от нее родимой, или погружение в депрессивное состояние. А куда от нее сбежишь, когда не знаешь что тебе интересно? В мелкие и частые развлечения, если деньги есть лишние. Правда, как только становишься на этот путь, лишние деньги быстро пропадают. Но это не важно, ведь в определенном смысле развлечения заменяют смысл жизни. Примерно так - «если я не отдыхаю и не развлекаюсь, то нафиг я тружусь в поте лица?» Достигшие хороших результатов в таком подходе к жизни называют это (гордо разувая щеки) - «жить для себя».

Часто параллельным курсом двигаются желание самоутверждения, сексуальная неудовлетворенность различной степени тяжести, стремление выделиться (выпендриться) и другие невротические комплексы. На решение всех по отдельности ни времени, ни денег уже не хватает. Все это сплетается в единый клубок в определенном образе жизни. А образ жизни, сестры и братья мои, это уже серьезно. Он, этот образ, уже затягивает тебя в свою систему, состоящую из распределения времени, разных привычек и определенных, далеко не самых полезных, людей в окружении. И вырваться или хотя бы существенно изменить образ жизни крайне не легко. Ведь любая система всегда сопротивляется изменениям. Кто пробовал менять, тот знает.

Для того, чтобы не было скуки, в «жизни для себя» должен присутствовать интерес. Не секрет, что однообразное быстро надоедает. Некоторые даже вывели оттуда постулат, что-нибудь типа – «чтобы было интересно, развлечения необходимо регулярно менять». Так вот, на самом деле все обстоит по-другому. Надоедает определенный вид развлечения ТОЛЬКО из-за того, что реально интересного там с «гулькин хрен». Этого «гулькиного хрена» хватает ровно на кратковременное удовлетворение познавательной потребности. А поскольку в большинстве развлечений узнать больше нечего, то и мотива никакого.

В случае совпадения с реальным устойчивым интересом деятельность никогда не надоедает. Что я имею в виду под фразой «реальный устойчивый интерес» скорее всего не понятно. Я буду это объяснять ниже. Пока лишь скажу так – это то, что на самом деле человека серьезно и стабильно интересует. Стабильность однозначно указывает не на результат, а на долгосрочный процесс. Такой интерес есть у каждого человека, только его надо «нащупать», «откопать» и оформить в какой-то практический вид. Тогда будет все время интересно, и не надо будет искать новые «интересные» развлечения.

Забегая немного вперед, скажу, что Главный Интерес (самый сильный и самый устойчивый интерес) непосредственно связан с творением. Почему, опять же объясню ниже. Поэтому я и назвал его Творческим Интересом, в противовес просто познавательному или развлекательному. Хотя познание частично относится к творению – творению новых моделей мира в своей голове.

Такие интересы не выражаются полностью в виде конкретных видов деятельности. Они вообще, являясь подсознательным эмоционально-мотивационным феноменом, не описываются словами полностью и не переводятся в материальную действительность без искажений. Какой-то конкретный вид деятельности может только более-менее удовлетворять эту мотивацию, не более. Поэтому фраза «мне интересно читать детективы» не совсем точно отражает суть. Правильнее будет примерно так – «что-то в чтении детективов частично удовлетворяет мою «интересующуюся» потребность».

Интерес как эмоция является с одной стороны индикатором, что какая-то часть данного занятия отвечает вашим истинным мотивам. А с другой стороны, мотивирует заниматься именно этим занятием, пока не исчерпается полезный потенциал этого дела. «Полезность» определяется подсознанием по каким-то своим критериям и к социальной полезности прямого отношения не имеет. Как только интерес пропал, значит полезность исчерпалась, пора двигаться дальше. Но тяга к интересу не пропадает. И это однозначно указывает на какую-то мета-мотивацию - долгосрочную стратегическую линию развития. Куда-то человеку далеко надо, только он и сам не знает куда, зачем и кто его туда послал. Просто есть проводник – большой интерес. Помните, как волшебный клубок вел Ваньку-Царевича к Кощеевой смерти? Вот примерно так. Такой вот внутренний Главный Клубок и есть тот самый Главный Интерес. Я вообще считаю интерес единственной стратегической эмоцией, а все остальные эмоциональные состояния ситуативными.

Вкратце обрисую как меняется жизнь нашедшего Свой Интерес и ставшего на путь его реализации «в камне». Реализация в камне означает, что найдена подходящая практическая плоскость, соответствующая интересу, сделан проект, и он уже воплощается. То, что в процессе практики проект может еще 47 раз переделываться, не играет никакой роли, поскольку важен не проект, а сама интересная деятельность. Обычно это происходит в двух видах – хобби или бизнес. Плюсы и минусы каждого из видов я рассмотрю ниже. А пока глянем на изменения в жизни среднестатистического гражданина.

Во-первых, гражданин постепенно перестает быть среднестатистическим, становясь ненормальным. И, слава Вселенной, такая ненормальность есть хорошо! Господь, высший разум, или что там еще из высших сил, как раз и пытались сделать каждого человека отличающимся от всех других, уникальным. Но видимо проект был плохо просчитан и оказалось, что большинство людей вовсе не желают отличаться, а хотят быть типовыми. Добровольное лезут на социальное прокрустово ложе. Однако также оказалось, что много личностей не нужно т.к. требуется много «нормальной» рабочей силы для реализации амбиций таких ненормальных. И решено было так – потенциал творчества и власти дали каждому, а дальше пусть сами решают, кому в кесари, а кому в слесари.

Во-вторых, у человека появляется реальная внутренняя ценность, независимая от внешних факторов. И забрать ее никто не может, разве что вместе с жизнью. Можно забрать или разрушить дело, но интерес всегда остается. Чтобы это не выглядело чистым пафосом, аргументирую. Человек живет эмоциями и для эмоций. Либо внешние события дают позитивные эмоции, либо что-то внутри. Аспекты, стабильно дающие позитив являются для человека ценностью. Чем больше ценности внутри, тем меньше нужно снаружи. А что может быть лучшим поставщиком позитива, чем постоянный интерес? Я пока не нашел.

В-третьих, эмоция «интерес» обладает одним важным свойством – она дает полезную энергию жизни. Дает не конечно не физиологически, но раскачивает энергетику организма. В любом случае результат налицо. Правда радость тоже повышает энергетику, но эта энергия не имеет устойчивого направления и зачастую тратится в бесполезной эйфории. А энергия интереса всегда имеет направление. Целенаправленная энергия позволяет многого добиться без всяких «крутой воли», «победы лени» и тому подобных пальцатых лозунгов, созданных в основном для лоха. Для полноты – из негативных эмоций энергетику повышает только агрессивный круг – гнев, злость, месть, раздражение. Остальные понижают. Можно продвигать свои амбиции и на агрессии, именно поэтому «мстители» часто горы сворачивают. Но там много плохих побочных эффектов, да и цель бессмысленная.

В-четвертых, резко повышается уверенность в себе. Индивид ощущает свою самоценность и возросшую независимость от социума и его ширпотребовских ценностей. Он в состоянии сам себе сделать «приятно», причем с минимальными затратами. Как онанизм, только круче и намного полезнее. А при правильном оформлении еще и с хорошим заработком. В невербальном канале эта уверенность и самоценность постоянно транслируется окружающим. Люди это воспринимают, и к такому человеку их начинает тянуть. На бытовом языке это называется «интересный человек». И дело вовсе не в обладании какой-то полезной информацией. Все происходит на глубоком подсознательном уровне. В результате улучшения коммуникаций другие сферы жизни тоже становятся комфортнее и успешнее.

Можно еще писать «в-пятых», «в-шестых», но пока достаточно. Важно лишь, что появление (и реализация) Главного Интереса хоть и не будет панацеей от всех бед, но весомым «улучшателем» качества жизни - бесспорно. И это не искусственный путь, а изначально заложенный в фундамент психики. А нужно то всего почувствовать направление и построить адекватную времени форму практической реализации. Правда для последнего еще понадобятся определенные знания и навыки. Ну ладно, хватит интерес расхваливать, переходим к деталям.

Если рассматривать человеческие существа с точки зрения психики, то можно сделать такой банальный вывод, что все люди разные. Многим похожие, но таки разные. И никак не могут быть одинаковыми, т.к. у каждого индивида был свой уникальный набор факторов, повлиявших на формирование взрослой психики. Факторов настолько много и они настолько сложны, что говорить о совпадении не приходится. Степень влияния отдельных факторов различна, но я считаю наиболее сильными следующие: генотип, как произошло зачатие, пол, как прошли роды, дата рождения (зодиак), как и где протекал период базовой социализации (примерно до 4-6 лет), личные психотравмы в процессе жизни и в особенности детские. Вся эта совокупность событий и дает конкретную развертку генотипа в фенотип. Генотип может быть одинаковым, как у однояйцевых близнецов, а развертка в фенотип будет разным в разных условиях.

В раннем детстве формируется основа мотивационной системы индивида. Из генетики берутся общие, практически одинаковые для людей мотивационные схемы, а индивидуальный опыт придает этим схемам более конкретное направление. Так формируется система экзистенциальных ценностей. Экзистенциальных – значит связанных с сами существованием, хочешь ты или не хочешь их иметь, а они уже есть. База в течение жизни практически не меняется, а лишь меняет формы удовлетворения. Но что есть ценности? Это то, что человек стабильно считает хорошим для себя. А соответственно хочет так жить. А чтобы так жить, надо сформировать соответствующий образ жизни, да еще и не вообще, а в данной конкретной окружающей среде.

В идеале жизнь человека должна представлять собой развертку в материальном мире всей его системы экзистенциальных целей. То есть реализация своих ценностей так сказать «в натуре». Но как бы не так! Система внутренних целей является не более чем потенцией. И эту систему потенций требуется еще развернуть, актуализировать, перевести из потенциального состояния в реально существующее. Но жизнь предъявляет собственные требования к тому, как человек должен жить. Мало того, что родители даже не пытаются проявить эти внутренние цели, так еще и активно насаживают тормоза в виде запретов на разные виды практического опыта. Утюг не трогай, в лужу не лезь, про секс не спрашивай. В результате система реальной мотивации сильно отличается от экзистенциальной. Человек живет не своей жизнью.

Осознание своих реальных устремлений (в противовес социальным стереотипам) уже само по себе хорошо. По крайней мере появляются хоть небольшие и практически «бесплатные» интересы и радости. Возможно что-то перерастет в увлечение, а что-то даже в хобби. Уже зашибись! Но я предлагаю двигаться еще дальше, к осознанию своего Главного Интереса с последующим оформлением его в «дело жизни».

Если честно, то «осознание главного интереса» не совсем верное выражение. Получается как бы есть разные интересные делишки, а где-то внутри зарыто никак не меньше чем Интересное Делище! И это Делище тоже отдельное, только отличается величиной и силой. Его просто надо у себя найти и «вытянуть» на свет божий. В реальности Главный Интерес есть системный феномен, своего рода интеграл нескольких экзистенциальных и социальных интересов. Именно интеграл, а не просто сумма. Это тесно взаимосвязанная система интересов с совершенно новыми свойствами. В таком случае «осознание» фактически означает построение системы из разных кубиков. Только все «строительство» происходит внутри психики, в большей степени в подсознании, порождая новые сущности и интегрируя их.

Попытаюсь привести образный пример. Допустим, существует некая дама по имени Василиса. И она не то чтобы весьма Премудрая, но интеллектуальным потенциалом наделена не экономно. Также наша Василиса хорошо начитана. Ну просто с мальчиками у нее не ладилось с детства и она много сидела дома и читала. Да и вообще она к самцам не стремилась, считаю их грубыми и самодовольными. Хотя на самом деле их просто боялась.

С появлением Интернета она начала понемножку писать небольшие рассказики и статьи, выкладывая их на форумах и в ЖЖ. В сети ей нравилось вести словесные баталии, по большей части с мужиками, частенько их побивала. Оно и понятно, этим бестолочам постоянно необходимо доказывать, что женщины не только люди, но еще и умом круты. Последним ее интересом было банальное желание мир посмотреть. Туристического спама много приходило, а картинки там такие…как тут не захотеть.

Как-то, в процессе завоевывая своими опусами сетевого авторитета, возникла мысль организовать в сети сообщество эмансипированных женщин. Долго ли, коротко ли - получилось. Процесс пошел. Бестолкового самца теперь можно было уже бить оптом и в розницу. Правда пришлось пиарную квалификацию повысить, поучится, литературку кой-какую почитать, и научную и не очень. Шизу грамотно гнать тоже уметь надо. Но учеба не в тягость, интересно ведь, да дело то благое.

Однажды пришло ей письмо с приглашением. Заметили ее деятельность в одной восточной стране, где женщины тоже за свои свободы боролись. И пригласили на конференцию по «возврату социума в исконное лоно матриархата». Даже оплачивали почти все расходы. Организация серьезная была, некоммерческая, деньги щедро шли из международных фондов. На самом деле не шли, а сливались этим каналом, но это уже отдельная тема - короче бабла было дофига. Вот таким образом появилась возможность интегрировать совершенно разные мотивы в совершенно новый вид.

И они интегрировались. Результатом всего стала деятельность типа лектора-писателя-мессии под эгидой той организации. И им лишний пиар хорошо и Василисе тоже впрок. Катайся по миру на халяву и занимайся любимыми делами, красота! Авторитет опять же, известность, самец уже сам к ногам начал складываться. Со временем и любовь свою там же нашла. Женского типа, правда.

Вот такая история. Смахивает на рекламные истории из раздела «все вам по плечу», подраздела «скрытые таланты», правда? Смахивает, читали уже наверно подобное. Только писал я не на тему успеха, а чтоб показать, как совмещение разных интересов порождает совершенно новые, гораздо более емкие варианты. Надеюсь, что получилось.

В начале рассказа я описывал некоторые качества Василисы, которыми героиня обладала выше среднего. Хочу обратить внимание на две стороны в этих качествах. Есть то, что человек постоянно хочет делать – это будут предпочтения. А есть то, что человек лучше всего может делать – предрасположенности и таланты. Предрасположенности от талантов отличаются силой выраженности. Предрасположенности отражают просто наиболее подходящие виды деятельности для человека, а вот таланты это уже намного выше среднего, чем человек сильно отличается от других индивидов.

Обычно считается, в особенности родителями и разными учителями, что лучше всего заниматься тем, где у тебя таланты. Предполагается, что раз это у тебя получается лучше всего, то это автоматически должно быть интересным. Наивность этого предположения корнями уходит в «похвальное» стремление родителей «дать ребенку успех», хотя на самом деле это эгоистическое желание быть спокойными и гордыми собой к старости. Несмотря на кажущуюся объективность, подход неадекватен. Совпадение талантов и предпочтений хотя и бывает, но далеко не всегда. У меня, например, хорошие способности в математике, а так же легкой атлетике, но мне не нравится ни то ни другое. Поэтому продвинутым родителям, отдающим детей в престижные лицеи «раскрывать таланты», я бы посоветовал не забывать и о предпочтениях.

А взрослой аудитории уже придется самостоятельно раскрывать и то и другое. Причем главным списком будут именно предпочтения, а таланты дополнительным. Предпочтения однозначно имеют высший приоритет. Это находится в прямом противоречии со стандартным развивающим подходом, делающим наоборот. Но нам, Штурманам, на это противоречие пофигу. В конце концов, социальная озабоченность талантами обусловлена пользой для социума - чтобы ему (социуму) было хорошо, ведь чем лучше человек делает дело, тем лучше всем. А что он чувствует при этом, это как раз социуму пофигу. А наши предпочтения – это когда лично нам хорошо. Там где талант совпадает с предпочтениями возможности наибольшие. Но все равно таланты уже будем «приклеивать» к нашим предпочтениям, а не наоборот. Если приклеятся, конечно. А если нет, то и Бог (или черт) с ними, с этими талантами.

Таланты выявляются по внешне заметным признакам, хорошим результатам или скорости работы. А вот предпочтения только по чувствам, в основном по интересу. Нужно найти интерес к деятельности, к самому процессу, причем более-менее стабильный. При этом никаких особенных результатов может и не быть. А с чувствами не всегда легко разобраться, нас то приучили желать все больше материальные вещи. Не ошибитесь в диагностике, ведь ожидание будущих благ (материальный результат) тоже порождает похожие эмоции. Впрочем, практические рекомендации я еще дам.

Определение своих предпочтений, предрасположенностей и талантов нужно для запуска интегрирующих подсознательных процессов. Однажды осознав, что вам действительно нравится делать, вы это уже не забудете. Точнее ваше подсознание не забудет. И пока вы не бросили свою затею найти Свой Главный Интерес, ваше подсознание все время будет манипулировать этими всеми кубиками, складывая из них разные модели. Процесс, скажем так, не очень быстрый и желательно ему помогать различными техниками. Но даже если просто составить два списка и время от времени их проверять на практике, слушать свои чувства и уточнять, результат будет. Ваша творческая сущность, о которой мы поговорим в следующей главе, будет обрабатывать информацию. И рано или поздно сработает закон перехода количества в качество – вы осознаете ваше Главное Предпочтение. А дальше произойдет интеграция с талантами и другими интересами и появится тот самый Главный Интерес. Достаточно хотеть и немножко делать. А об ускорителях, активаторах, инициаторах и катализаторах читаем ниже.