Проблемы современной лингвистики 20 21 апреля 2015 года Санкт-Петербург 2015

Current issues of linguistics 
50 
4. 
Пешковский А.М. Русский синтаксис в научном освещении. 1956. 
5. 
Сухотин В.П. Проблема словосочетания в совр. русс. яз. - в кн.: Вопросы синтаксиса современного 
русского языка. - М., 1950. С.127-177.
6. 
Фортунатов Ф. Ф. Избранные труды, т. I—II. М., 1956. 
7. 
Шахматов А.А. Синтаксис русского языка. 1941. 
8. 
Шведова Н.Ю. Основы построения описательной грамматики современного русского литературного 
языка/ Отв. Ред., М., 1966. 
Колышева Кристина Юрьевна 
Старооскольский филиал Белгородского государственного национального 
исследовательского университета
МОРФОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ РЕПРЕЗЕНТАНТОВ 
КОНЦЕПТУАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА В ФИЛОСОФСКО-ГРАЖДАНСКОЙ 
ЛИРИКЕ М.Ю. ЛЕРМОНТОВА 
Термин концепт в лингвистике и старый и новый одновременно. Еще в XIX веке 
предпринимаются первые попытки определить основную единицу ментальности. 
Лингвисты и философы писали о «внутренней форме», «закругленном объекте», 
«вневременном содержании», «принципиальном значении» и собственно о концепте. Тем 
не менее, на сегодняшний день единая общая теория концепта языковедами не 
разработана. Предложено множество определений, интерпретаций категории концепта, 
однако единое толкование отсутствует. Так, (1) психологический подход зарождается в 
работах С.А. Аскольдова – Алексеева и получает развитие у Д.С. Лихачева. Концепт 
трактуется как некое мысленное образование, выполняющее заместительную функцию, 
т.е. замещает нам в процессе мысли неопределенное множество предметов одного и того 
же рода [1, c 267].
(2) Логический подход представлен в серии коллективных монографий «Логический 
анализ языка» под руководством Н.Д. Арутюновой, где концепты определяются как 
понятия практической философии, возникающие в «результате взаимодействия таких 
факторов, как национальная традиция и фольклор, религия и идеология, жизненный опыт 
и образцы искусства, ощущения и системы ценностей» [1,c: 3]. (3) Философский подход 
связан с именем В.В. Колесова и «предстает не как прием или метод, не как 
узкологическое, но как материал для воссоздания ментальных характеристик русского 
сознания в слове» [1, c 31]. (4) Ю.С. Степанов связывает термин «концепт» с латинским 
conceptus – «понятие». Тем не менее, он отмечает, что концепт и понятие – термины 
разных наук, понятие – логики и философии, а концепт – математической лингвистики и 
культурологи. Концепт определяется как «сгусток культуры в сознании человека, то, в 
виде чего культура входит в ментальный мир человека» [1, с 43]. (5) А.П. Бабушкин 
понимает под концептом «любую дискретную и содержательную единицу коллективного 
сознания, отражающую предмет реального или идеального мира и хранимую в 
национальной памяти носителей языка в вербально обозначенном виде» [1, c: 12]. 
Определения данного термина предлагают и другие исследователи: А. Вежбицкая, 
А. Вермеер, Е.И. Зиновьева, Е.С. Кубрякова, Р.М. Фрумкина и др. Все это убедительно 
свидетельствует о том, что проблема взаимодействия человека, культуры и языка, а также 
вопрос об основной единице антропоцентрической парадигмы находится в центре 
внимания современных исследователей. 
Проанализируем 
концептосферу 
на 
примере 
лирических 
произведений 
М.Ю. Лермонтова «Как часто пестрою толпою окружен», « Нет я не Байрон, я другой», 
«Душа моя должна прожить в земной неволе». Морфологическое пространство данных 
стихотворений представлено в основном глаголами, именами существительными, 

Актуальные проблемы современной лингвистики 
51 
прилагательными, которые содержат такие семы как ‘любовь’, ‘грусть’, ‘тоска’ и 
‘одиночество’. При этом, имена существительные выполняют не только информативную, 
но и эстетическую функцию. Особый стилистический интерес представляет 
использование поэтом отвлеченных существительных для усиления действенности речи.
Отвлеченные существительные вовлекались в систему экспрессивных средств 
поэтами – для отражения духовного мира лирического героя, обозначения возвышенных 
нравственных и эстетических категорий:
В душе моей, как в океане, 
Надежд разбитых груз лежит [2, с.22]. 
Лермонтов делает также акцент на глаголы и глагольные формы настоящего 
времени, в изъявительном наклонении, поэт находится между двумя мирами реальным и 
вымышленным. Создается впечатление, будто действие, происходящее вокруг 
лирического героя в реальности, замирает и остаётся лишь в его воспоминаниях и мечтах. 
Движение - есть только в мир прошлого, в то, что рисует память. Реальный мир – это 
«блеск и суета», застой и обман 
И если как-нибудь на миг удастся мне 
Забыться, — памятью к недавней старине 
Лечу я вольной, вольной птицей; 
Наречия участвуют в предметно-образной конкретизации описаний в сочетании с 
иными частями речи и при этом не являются главным средством изобразительности, а 
лишь дополняют палитру языковых средств, используемую поэтом. [3, с.:22]. Лермонтов 
использует наречия крайне редко и в основном автор применяет их в основном для 
репрезентации концептов «Тоска» и «Страдание».
Отмечая особую частотность местоимений в художественной речи, обычно 
указывают на экстралингвистические факторы этого явления: содержание, конкретность 
повествования, стремление писателей избежать повторений. Употребление личных и 
притяжательных местоимений в контексте произведений М.Ю. Лермонтова не только 
придает речи оттенок искренности, но и способствует репрезентации концепта 
«Любимая»: 
Я думаю о ней, я плачу и люблю[3, с .49]. 
Твой взор, твой милый взор [3, с. 51]. 
Таким образом, мы можем сделать вывод, что в основные морфологические средства 
реализации авторской концептосферы в указанных произведениях - глаголы настоящего 
времени, абстрактные и вещественные существительные, качественные и притяжательные 
прилагательные. 

жүктеу/скачать 6.35 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: