Рамта – Происхождение и эволюция человеческой цивилизации

* Destruction of the Ancient Wisdom and Its Resurrection, Tape 192 ed. (Yelm:

Ramtha Dialogues, 1988). ** Tales of the Masters, Tape 045 ed. (Yelm: Ramtha Dialogues, 1997).
Краеугольные камни

• Пустота.

■ Сознание и энергия творят реальность. » Вы — Бог.

• Познавать непознанное.

Если энергия мысли или сознания недвижима и не совершает самосозерцания, она пребывает в состоянии покоя и недвижимости, называемом Пустотой. Пустота — это изобилие бесконечных потенциалов, не получивших реализации, не получивших манифестации. Традиционные концепции, согласно которым Бог представляется абсолютно иным, неизменным, трансцендентальным существом, отличным от Вселенной, сопоставимы с идеей Пустоты, предложенной Рамтой.

«Ну что ж, давайте вернемся в момент до начала всего. Вы можете себе это представить: если концепция времени базируется на том, что оно существует между двумя точками сознания, — вы все еще со мной, в философском смысле этого слова? — то что было тогда, когда еще не существовало этих двух точек сознания? Вы можете себе это представить? Ну же. Просыпайтесь. Так вот, если не существовало двух точек сознания, то не существовало ничего. Вы знаете, что означает слово «ничто»? Ничто. Вы можете представить бесконечность ничто? Что ж, она была и существует до сих пор.

Итак, вот с какой проблемой вы можете столкнуться. Эта среда существовала всегда. И с этим у вас возникают проблемы. Вы не можете представить себе нечто, что существовало и было бы ничем и никогда не имело своего создателя. Бесконечность ничто была всегда. Это приводит желтый мозг в замешательство*. Была всегда. Могущественная. Что ж, мы называем ее — и я хочу, чтобы вы это записали, — Пустотой. Пустота. Так вот, я хочу, чтобы вы сразу же записали определение Пустоты. Пустота — это единое бесконечное ничто материально и всё потенциально. Итак, пожалуйста, повернитесь к своему соседу и прочитайте определение Пустоты.

Мы говорим, что Пустота — это «единое бесконечное ничто материально и всё потенциально». Ну же, новички, произнесите это. Так вот, Пустоту в давние дни моего появления здесь я называл Материнско-Отцовским Принципом. Ничто называется Материн-ско-Отцовским Принципом, Пустотой. Она также называлась Истоком — Истоком. Так вот, есть один великий, выдающийся ученый, который понял суть Пустоты. Он назвал ее чем-то вроде эфира, но это неверно. Этот ученый понял — а звали его Дэвид Бом, — он понял, что частицы не перемещаются. Они не перемещаются; они появляются в одном месте, а потом появляются заново в другом. Это потрясающая идея. Они не делают этого? Да, здесь не делают.

Он сказал, что Пустота сворачивает и разворачивает потенциалы. Он прав**.

* Желтый мозг — это определение, данное Рамтой коре больших полушарий головного мозга, которые являются вместилищем аналитической и эмоциональной мысли.

** Raratha: Creating Personal Reality, Video ed. (Yelm: JZK Publishing, a division of JZK, Inc., 1998).

Итак, посреди всего, что зовется Солнечной системой, пространством, звездами, туманностями и телстара-ми, что такое космос? Важно не то, что при взгляде слепит глаза, а то, где он существует, и это ничто. Что это такое? Ничто, Пустота. Может быть, это прародитель света и созвездий, звездных систем и туманностей? Может быть. И это называется Пустотой. Что такое Пустота? Это то, что существует вне времени, расстояния и пространства.

Так вот, Древняя Школа основывается не на новой истине, но, без преувеличения, на фундаментальных принципах мироздания: как была создана Солнечная система и почему, кто вы по отношению к Солнечной системе; каково ваше путешествие и путь Солнечной системы; каково истинное значение Космоса; почему вы так малы в сравнении с общей картиной бытия. Вы обо всем этом узнаете в нашей школе. И это не новая истина; это истина старая.

Итак, эта школа построена на краеугольных камнях. Представьте, что школа является гигантским зданием, которое вы не можете увидеть, а можете только почувствовать, и краеугольным камнем этого здания является сознание и энергия. Итак, что я сказал? Повернитесь к своему соседу и скажите ему это. Сознание и энергия — это краеугольный камень данной.',' 'школы. Сознание и энергия; вы знаете, что означают эти слова? Мечта, наделенная силой и подкрепленная намерением; вот что они означают. Итак, школа началась с этого краеугольного камня.

Еще один краеугольный камень — это то, что вы — Бог. Скажите это, пожалуйста. Громче. Так вот, видите, вы не сгорели заживо, сказав это, не так ли? Это не богохульство. Это Святое Писание. Скажите это еще раз. Да будет так! Так вот, оказаться Богом прекрасно, но это подразумевает некоторую ответственность. Итак, еще один краеугольный камень — то, что вы — Бог. А какой краеугольный камень был до этого? Получается квадрат. Сознание и энергия создают реальность. Вы — Бог.

И каков будет следующий краеугольный камень, если мы хотим получить квадрат? Следующий камень — это задача вашей жизни, и она заключается в развитии того, что уже известно. Пожалуйста, скажите это. Снова.

Так вот, означает ли это, что вы должны стать назойливыми и вмешиваться в жизнь своих соседей, пытаясь ее развивать? Означает? Это означает заниматься своей собственной судьбой. Ваша собственная судьба — это ваша жизнь. И вы должны увидеть то, что вы создали, то, к чему вы эмоционально привязаны, овладеть своими эмоциями и заняться созданием новых жизненных принципов. И если вы это сделаете, вы никогда не умрете; вы не окончите жизнь в могиле. Итак, чем больше вы создаете, тем моложе вы становитесь. Чем модоже вы становитесь, тем старше вы становитесь. Возможно, чтобы у вас никогда не заканчивались идеи? Да. Пожалуйста, повернитесь к своему соседу и скажите ему это. Ну же. Ну же. Мы хотим это манифестировать. Ну же!

...Доказательство — это истина, которая состоит в том, что вы еще даже не начинали создавать свои самые великие мечты и претворять их в жизнь. И откуда мы это знаем? Просто задумайтесь об этом: вы используете менее десятой части своего мозга, менее десятой части*.

Бог в определении Рамты — это следствие самосозерцания Пустоты, и его называют сознанием и энергией, разумом и движением, изначальной динамической мыслью, врожденным стремлением к познанию, божественным логосом и его семенами жизни. Важно, что Рамта соотносит истинное происхождение «Я» с начальным моментом созерцания, которое породило изначальную точку осознания, названную Нулевой Точкой. Многообразие сознания, различные грани самосознания, ставшие причиной разнообразия и индивидуальности жизни во Вселенной, появились как результат имитации Нулевой Точкой действия самосозерцания Пустоты. В этом смысле мы действительно бессмертные Боги, путешествующие с целью раскрытия себя, и единственный закон и ограничение на нашем пути — это познавать непознанное, познавать неистощимые потенциалы самой Пустоты. Истинная природа человека не отделена от Бога или от единственного сына Божьего, логоса. Скорее творческая сила Бога является самой природой человеческого существа.

«В начале было» — не было! — «Слово, и Слово было у Бога» и у человека. В начале всегда была мысль, и мысль всегда была у человека, потому что человек есть мысль.

Материальный мир — это не размытое отражение Бога, как утверждается в платонизме, и не следствие исходного дуализма в состоянии вечного конфликта, но одна из граней путешествия с целью самопознания. Физическая вселенная не является ни Всем Сущим, ни тем, чем мы становимся в ходе нашего эволюционного путешествия. Истинное «Я» человека отождествлено не с одним лишь материальным содержанием этого путешествия, но с Истоком, творческим движением к самопознанию. Фундаментальной природой «Я», ее самой сокровенной сутью также является сознание и энергия и, таким образом, Бог. Согласно данному подходу, сущность Бога не сводится только к природному миру, как это делается в натурализме; также и физический мир не рассматривается как целостность проявления самой божественности, как в пантеизме. Суть человека не сводится к физическому телу и не может отождествляться только с ним, как в материализме, или считаться от рождения отделенной от божественного, как в монотеизме или политеизме. Основные качества человека, такие как разум и свободная воля, которые мы обсуждали ранее, отражают и имеют в своей основе творческое движение самопознания, которое дало рождение всему бытию..

Эволюция в рамтовской системе мышления не рассматривается в категориях изменения Божественной природы или изменения Истока, а представляется как углубление и рост понимания своего «Я», которое всегда есть и всегда было. Фрай Луис де Леон, гуманист и мистик испанского Ренессанса, отразил это представление в своей философии имен, в которой была высказана идея о том, что Бог не отделен от человека, поскольку, если бы это было так, мы бы прекратили свое существование. Скорее расстояние, отделяющее нас от божественного превосходства, — это расстояние, отделяющее наше со-знание от Бога. Духовное путешествие тогда становится восхождением, постепенным ростом и становлением Христом и Богом и не подразумевает отказ от нашей собственной воли и разума в пользу высшего порядка.

Значение качества опыта и становления

Идеи Рамты об истине и знании имеют особое значение. Знание не является безличным, а истина приобретается только через опыт. Рамтовская система мышления, как мы поняли, — это не изолированная, стерильная частица информации, которую вы можете просто передать в книге или рассказать словами. Мысль динамична по своей природе, обладает творческой силой и самосознанием, она разумна, она манифестируется и находится в процессе становления. Мысль означает «быть» или «бытие». Способность разума познать и понять мысль — это способность испытать любую мысленную идею, которую только можно представить, и стать ею. Разум намного превосходит диалектическую силу интеллекта. Разум, если его рассматривать с этой точки зрения, отражает творческое движение сознания и энергии, совершающих творение. Рамта называет мысль источником и жизненной силой всех созданий, разумом, скрытым во всех формах жизни.

Так вот, чтобы оживить свое творение, нужно вдохнуть в него жизнь, сделав его частью бытия, и делает это не какое-то дышащее создание. Дыхание жизни представляет собой шаблоны, или модели, судьбы.
Вы наделили их разумом, который будет развиваться дальше и дальше. Звучит абсурдно? Нет. У этой истории есть продолжение*.

Непостижимость божественной природы и неспособность разума дать ей определение, что обычно подразумевает теология, происходят из исходного допущения о том, что знание является своего рода внешним статическим объектом и никак не зависит от человека. Очевидно, что если рассматривать знание в таком свете, то оно представляется одной из главных причин разделения сферы божественных идей и человеческой природы.

Иными словами, все идет хорошо, пока на все фундаментальные вопросы не находятся абсолютные ответы, поскольку, если бы это случилось, наши вопросы перестали бы быть для нас фундаментальными и мы бы перестали быть человеческими существами. Если бы мы целиком осознали ответ на вопрос о тайне бытия, нам самим пришлось бы стать этим ответом, мы сами должны были бы стать Богом, что, без сомнения, обещано нам христианством как наша судьба милостью Божьей**.

Это утверждение явно указывает на связь между тайной человеческого существования и Божественным бытием. Тем не менесидея христианской традиции о том, что часть нашей судьбы в том, чтобы стать Богами, не является четко выстроенной концепцией христианской теологии, которая включает в себя учение о творении из пустоты, идею Троицы, божественности Христа, первородного греха и, среди всего прочего, искупления. Как мы продемонстрировали раньше, лишь мистиче* Soulmates, Tape 114 ed. (Yelm: Ramtha Dialogues, 1986).

** Martin Henri, On Not Understanding God (Dublin: Columba Press, 1997), p. 68.
ские традиции делают особый акцент на приобретении опыта и идее трансформации и становления.

Единая цель всего бытия, согласно мысли Рамты, в том, чтобы познавать непознанное. Пустота не имеет границ и не знает ограничений. Она бесконечна, веч на, непреходяща. Таким образом, знание, доступное на протяжении путешествия жизни, неисчерпаемо. Тайна жизни в том, что сообщило импульс этому путешествию ради самопознания. И все же человеческое чувство удивления и благоговейного трепета перед этой вели кой тайной не опускают его «Я» на уровень ничтожно сти и несовершенства, которые лежат в основе безумия экзистенциального отчаяния и депрессии. Это чувство скорее возвышает человека и является его отличитель ной особенностью, поскольку в нем отражается Исток, который дал рождение всему бытию. Желание и свобода воли познать то, что, как кажется, находится за преде лами нашей досягаемости, не является ни ограничени ем, ни даром превосходящего нас божества, а дыханием жизни, которое поддерживает само наше существование и придает ему значение и смысл.

Так вот, это было известно всегда, потому что в этом, если угодно, состоит вся наша история: откуда мы пришли? Мы — путешественники в матрице пространства-времени. Мы — духовные существа, дающие определение и оценку объективной Вселенной, объективной физической реальности. Мы — неоконченное дело познающего себя Бога, которым мы являемся. И было хорошо известно, что вы должны упасть через семь уровней, чтобы стать путешественниками на просторах изначальной жизненной силы, в вашей нынешней жизни*.

Ignorance: The Mother of Devotion, Tape 188 ed. (Yelm: Ramtha Dialogues, 1988).

Священное знание школ Древней Мудрости

■. - , ■ *.'. ■'.

Так вот, Древняя Мудрость — это ваше право от рождения и ваша духовная космология, то, из чего вы сделаны. И в Древней Мудрости, когда речь заходила о природе реальности, было обязательно говорить о том, что и кто создавал эту реальность, и, в частности, о вас.

Рамта
Изгнание тьмы невежества знанием

Воистину. Воистину. Для меня это большая честь. Для меня большая честь, что вы платите мне таким уважением, несмотря на все причины, по которым вы не должны были бы этого делать. Вы — избранные, которым предстоит великая судьба, грандиозная эволюция, опыт, жизнь. Возможно, вы уже прошли свое испытание огнем. А кроме того, много аплодисментов создают в теле много тепла. Да будет так!

От имени Господа Бога моего существа

и во славу Бога, во имя того, что я есть в этот день, да буду я эволюционировать, да буду обретать силу, и да узнаю, что то, что я есть, родилось из невежества.

От имени Господа Бога моего существа, да будет так!

За вашу жизнь!

Итак, давайте перейдем сразу к делу и начнем разбираться, почему невежество является матерью преданности и почему из-за этого странного заголовка столько шума — ведь если он не имеет отношения к вашей жизни, то почему вы должны это слушать? Но он имеет отношение к вашей жизни, и именно по этой причине я созвал эту аудиторию. Последние учения должны открыть Древнюю Мудрость, ту, что была собрана в ходе инволюции, в ходе развития ради того, чтобы она вновь обрела свою силу в назначенный день и час, когда придет пора явиться тому свету, сознанию, пониманию и, воистину, осознанию.

Вся эта серия наставлений собирает кусочки пазла человеческого «Я» и помогает разобраться в ваших от-ношениях с Богом, со всей остальной жизнью и понять тайну о том, кто вы есть. И каждое из наставлений не много прибавляет к знанию, которое избавляет вас от невежества. Так, в начале, чтобы вы поняли, что такое сознание и энергия и как вы сюда попали, данное уче ние поведает вам о том, почему вы постоянно увязаете в своих проблемах и почему, если вы сознательно соз даете какой-либо опыт и из-за него возникают сложности, которые перерастают в проблемы, то почему их не в состоянии разрешить сознание, сотворившее этот опыт.

Сегодняшняя аудитория, учась тому, как расширить свое понимание, напоминает старую школу, которая когда-то была широко распространена по всему континенту. Это были древние школы. Это учение принадлежит тем древним школам. И так же, как их знание применялось тогда, его можно применять и сегодня. Сегодняшнее наставление, люди, может не иметь отношения к тем землям, которые вы покупаете или должны купить, к тому, сколько еды вы запасли и какие отношения вам следует завести. Оно не связано с атрибутами вашей личной жизни. Оно рассказывает обо всем, чем вы являетесь. Оно выходит за пределы вашего видения и вашего фокуса. Но все, чего мы коснемся и что, казалось бы, не имеет отношения к фокусу вашего внимания, на самом деле расширяет его, поскольку дает вам знание, которое можно опробовать и воплотить, чтобы выбраться из того плачевного положения, в которое вы сами себя поместили.

Итак, то, что вы услышите сегодня, — это слова; да, это слова. И как я только вчера, по вашему времени, объяснял одному созданию, я сталкиваюсь с речевыми барьерами, которые возникают из-за того, что мне необходимо научиться составлять все ваши слова так, чтобы они обозначали для вас определенные вещи и чтобы я смог донести это учение в самой простой и выразительной форме. Для того чтобы постичь то, чему я должен научить вас, не требуется двенадцать часов — всему этому можно научиться и за три часа. Но может уйти весь день на то, чтобы, используя различные слова, объяснить это учение каждому из вас, чтобы в итоге я увидел, как в этой аудитории зажигаются огни, и это 6у-дет означать, что аура каждого присутствующего здесь человека начинает расширяться благодаря расширению вашего сознания. Тогда мы узнаем, что мы все провели плодотворный и полезный для просветления день.

Вот что замечательно в словах Рама: они здесь не только для общения, — кроме этого, они были искусно организованы таким образом, чтобы воплотиться в реальности вашей жизни. Так вот, вы не претворяете знание в жизнь. Я дал вам это знание. Вы знали о нем очень давно из своей Книги Жизни. Но вы сделали в ней пометки, перевернули несколько страниц и застряли там, совершенно о нем позабыв. И вот, я возвращаю вам это знание, чтобы слова смогли воплотиться в вашей реальности. И вот, тогда они снова станут вашей истиной — не моей, а вашей. Тогда вы сможете взять свое знание и применить его в своей жизни, стать поистине просветленным существом —- не учителем эзотерики, не медиумом, не объектом поклонения, не бездумными учителями или последователями, которые бегают повсюду, пробуя каждый доступный ритуал, потому что кто-то им сказал, что так нужно, а стать знающими людьми, которые по-настоящему постигли космический закон причины и следствия и всего творения, которые действительно поняли принципы сознания и энергии и которые осознали, что, воистину, они сами создают свою собственную реальность.

Так вот, это кажется вам довольно чудным языком. Я это понимаю. Мне приходится брать массу слов, которых вы не понимаете, и изъясняться ими так, чтобы вам стал доступен смысл того, что мы обсуждаем. Чем повторять эти слова снова и снова, лучше добиться понимания, чтобы в итоге, люди, вы стали кем? Чтобы вы стали в высшей степени просветленными, знающими, осознающими, мудрыми людьми, чья истина — не догма, а образ жизни. Видите ли, жизнь — это дар природы, но жизнь, наполненная любовью и красотой, — это дар мудрости. А мудрость проистекает из продолжительного опыта сознания.

Итак, сегодняшнее учение, эти слова и то, как я ими изъясняюсь, — все это для того, чтобы взаимодействовать с вами, нажимать ваши кнопки, перевернуть страницу в вашей Книге Жизни. Я бы хотел, чтобы эти слова возымели свое действие, чтобы они перевернули страницу, ведь вы допускаете свершение абстрактного, и чтобы на той странице слова, которые вы слышите, начали нажимать кнопки вашей души. И вы начинаете думать, и думать означает, что вы начинаете активировать свой мозг, чтобы он смог стать инструментом чистого мышления. Это усиленное сознание, и когда се годня вы отсюда уйдете, в какое бы время вы ни ушли, вы станете более осознанными существами, которые не знают невежества и суеверий и не блуждают в страхе, потому что чем больше у вас знания, тем меньше остается страхов, если только вы не будете создавать их намеренно. И чем больше знания вы приобретаете, мой прекрасный народ, тем величественнее будет ваша реальность. И с вами не случится ничего, чего не желает Господь Бог вашего существа. Да будет так! Итак,слушайте очень внимательно. Старайтесь все осмысливать, и давайте посмотрим, как будут зажигаться огни в этой аудитории.

Так вот, невежество: что означает невежество? Оно означает, что вы не осознаете, пребываете во тьме, а не р свете. Так вот, тьма не соответствует своей исполненной суеверий, часто метафизической или религиозной интерпретации. Их тьма приравнивается к демонам, злу, Люциферу и всему подобному, что скрывается в тени. Тьма располагается в подсознании и означает неактивированное сознание, не осознающее существо. Когда вы вносите в темноту источник света, тьма растворяется. Свет есть истина. Он взаимодействует с сознанием. Это означает осознавать, что существует в темной комнате, и не бояться того, что существует в темной комнате.

Итак, тьма в древние времена означала «не осознавать». Она никогда не обозначала зла. Зло никогда не существовало, что называется, в развивающейся Книге Жизни. Оно никогда не создавалось в процессе инволюции и никогда не становилось плодом эволюции. Падение Духов, которые спустились на семь вибрационных уровней, чтобы стать вибрирующим, живым разумом, было не падением ангелов, которые лишились Божьей милости, а движением света Бога, который совершил путешествие в плотную материю, в неизведанные сферы физической реальности, чтобы манифестировать физическую реальность. Они были исследователями Бога, света, абсолюта, намеревавшимися активировать жизненную силу, стать активным элементом, с помощью которого Бог — абсолют, все-во-всем — мог бы познать себя. Бы в путешествии, магическом, необыкновенном путешествии. И падение Богов, совершивших те переходы с одного уровня на другой, было очень смелым шагом, воистину — они были посланниками мысли, несущими свет.

Так вот, это было известно всегда, потому что в этом если желаете, состоит вся наша история: откуда мы пришли? Мы -- путешественники в матрице пространства-времени. Мы — духовные существа, дающие определение и оценку объективной Вселенной, объективной физической реальности. Мы — неоконченное дело познающего себя Бога, которым мы являемся. И было хорошо известно, что вы должны упасть через семь уровней, чтобы стать путешественниками на просторах изначальной жизненной силы, в вашей нынешней жизни.

Позже это знание Древней Мудрости было искажено и все было представлено таким образом, будто бы с небес упали изгнанные Богом носители зла, которые взяли власть над Землей в свои руки. Если это правда, то вы — зло, вы все демоны, включая и тех, кто вас к таковым причисляет. Истина в том, что это путешествие в пространство всего, что есть. Творение — это не акт; это процесс. В этом вся разница. Творение — это процесс, это не акт. Вам не нужно намеренно совершать творение. Это естественное следствие того, кем и чем вы являетесь.

Так вот, каждая цивилизация всегда хранила Древнюю Мудрость, которая служила опорой для посвященных, и благодаря ей, что бы они ни создавали, им не грозило потеряться в эмоциях, порожденных собственным творением. Древняя Мудрость была для них чем-то вроде автозаправочной станции, где они могли вновь наполнить себя ощущением цели. Часто на протяжении эволюции и всей красоты человеческой драмы вы теряли ощущение цели в процессе своего творения и переставали понимать, для чего вы создали тот или иной объект. И вот, древние школы предназначались для того, чтобы напоминать вам о законах, установленных в Книге Жизни под названием «Инволюция», и о предназначении, записанном на семи уровнях падения вашего Духа.

Так вот, Древняя Мудрость — это ваше право от рождения и ваша духовная космология, то, из чего вы сделаны. И в Древней Мудрости, когда речь заходила о природе реальности, было обязательно говорить о том, что и кто создавал эту реальность, и, в частности, о вас. Древняя Мудрость говорила о том, что каждое создание равно любому другому, и это так, вы все равны.

Итак, говорится, что Бог есть абсолют; что, если пожелаете, на его воображаемой ладони — или ее ладони — одновременно сосуществуют прошлое, настоящее и будущее. Это древнее учение. Я говорю, что первопричина, абсолют, разум, мысль, отголоски глубин Космоса — это спящее сознание. Это подсознательный разум; это непознанный всеведущий разум. И путешествие света, Богов, человеческих существ, таких как вы, В глубины этого разума есть бесконечное путешествие внутрь себя. Это путешествие, в котором спящее сознание мысли пробуждается, чтобы в ее собственном отражении воплотился целый день мысли — чтобы Бог познал себя. Все очень просто.

И каждый понимал правила этой игры. Мы все пришли сюда с программой и необходимой экипировкой. У нас было сознание, которое являлось разумом, и мы располагали активным элементом для манифестации сознания, чтобы с его помощью творить физическую реальность. И вам было нужно, чтобы этот двигатель заработал, и тогда вы смогли бы начать записывать деяния своих дней в этой книге. Каждый из вас воистину является божественным принципом. Хотя вы индивидуальны, вы также действуете и как коллектив, и вы — та часть спящего разума, которая пробудилась, тот свет в темном небе, который есть живое создание, изгоняющее тьму.

Что ж, тьма — это не реализованное сознание. Это не зло; она не обозначает ничего плохого. Это неизведанное. Это непознанное. Озарите ее светом, и вы ее познаете. Мы здесь. Мы путешественники, снаряженные самим Богом, индивидуальные существа, совер шающие бесконечное путешествие в божественное «Я», которое включает все семь вибрационных уровней, ко торое включает семь атомных уровней, которое включает семь частотных диапазонов от мысли до материи Все, что есть в материи, является сгустком высшей мысли. Если вы обратите материю вспять и вернете ее в исходное состояние, она рассеется, пройдя через семь вибрационных уровней, чтобы вновь стать идеей и образом того, чем она является сейчас.

Итак, в каждом жизненном воплощении вы путешественники здесь. Вы совершаете это путешествие и записываете на страницах своей жизни, в своей божественной душе, действие-реакцию, которые вызвали проявление материи, манифестацию намерения, воплощение реальности. Ваша задача и все ваши желания сводятся к тому, чтобы заполнить страницы этой книги и эволюционировать как человечество, переходя из одной жизни в другую, снова и снова. И в каждой новой жизни рождается новый образ. Этот образ создается как персонаж пьесы, ради того, чтобы иметь возможность познать то, что вы еще не знаете: тьму, подсознательный разум, непознанное.

И все вы во всех своих жизненных воплощениях помещали себя в различные ситуации и положения в образе разных личностей, чтобы испытать то, чего вы не знали, а не то, что вы уже знаете. Ваши десять тысяч жизней, многие тысячи ваших жизней, каково бы ни было их число, создавались для того, чтобы у всех вас были разные образы, разные личности, которые помогли бы вам с помощью действия-реакции исследовать свою суть и законы жизни — жизнь; чтобы каждый опыт, который вы сотворили, каждый физический опыт, расширял вашу реальность, расширяя тем самым ваш свет и, таким образом, помогая вам завладевать все большим пространством вашего подсознательного разума, непознанного. И в вашей Книге Жизни это записывается в виде мудрости.

Помните, что жизнь, наполненная красотой и любовью, — это дар мудрости. И в каждой своей жизни вы переворачиваете страницу, развиваясь, становясь

величественнее. Вам не нужно повторять то, что вы уже сделали в своем последнем воплощении. И тот, кем вы были в своей прошлой жизни, — это всего лишь образ. Это бесконечный Бог, которым вы были всегда, это сущность без образа, это сила, это разум, это могущественная энергия, которой вы являетесь. Вот так я вижу вас — не с волосами, носом, глазами, и определенного цвета кожи, и в вашей одежде, но как свет, сияющий свет, поглощающий тьму, непознанное, подсознательное. Все, что есть здесь, — это образ, созданный светом для того, чтобы вы в своей нынешней жизни могли участвовать в драме неоконченного дела Бога, чтобы вы могли написать в этой книге о том, чего вы еще не испытывали и что будет вашей жемчужиной мудрости в этой Книге Жизни. Это изгнание тьмы невежества и эволюция.

Так вот, в каждой своей последующей жизни вы даже не вспомните, кем вы были двумя жизнями раньше. Вы не узнаете образ, который вы создали для себя, потому что вы прошли огромное расстояние, теперь отделяющее вас от того человека. Это что-то вроде того, как вы лишь отдаленно напоминаете того человека, которым вы были пять лет назад. У вас совсем немного сходства с тем человеком — правильно? — из-за расширения, благодаря которому вы стали тем, кто вы есть сейчас. Вы стали величественнее, больше.

То же самое происходит и с жизненными воплощениями. Несмотря на то что есть целая религия, основанная на реинкарнации, это прошлое. Просветленный человек закрыл книгу прошлого и живет в моменте сейчас. Имеет значение только сейчас. Просветленная душа это знает. Невежественная — нет. Невежественный человек служит тому, кем, по его мнению, он мог быть, и не находится в своей нынешней жизни.

Так вот, каждая жизнь подобна новому дню: новый день, новая жизнь, новый образ. И образ обеспечивает трение, чтобы развиваться, расширяться, проявлять не имеющего образа Бога, который скрывается за созданным вами персонажем, потому что он бессмертен. Ваша внешность, ваше эго, ваша мелочность, ваша ничтожность, ваши суждения — все то, что составляет вас в этой жизни, исчезнет. Останутся лишь сокровища этой жизни, и это мудрость, которую вы обрели, поскольку переживет плоть и кровь только невидимый Бог, который сотворил все так во славу света, которым вы все являетесь. Это вечная сущность. Это то, о чем я говорил на каждом занятии в ходе обучения — не об образе, а о свете, который внутри вас.

Так вот, подсознательный разум — это воистину пространство. Подсознательный разум не является вокупностью того, что вы забыли и подавили в течение своих жизней. Это Книга Жизни. Подсознательный разум — это непознанное, нереализованные возможности, которые позволяют вам разыгрывать драму жизни в своем образе ради обретения знания. Подсознательный разум, тьма, поглощается светом. Сознание — это всего лишь сознание, потому что в нем есть противоположность великого разума, которую нужно поглотить.

Непознанное содержит в себе абсолютное абстрактное. Завтра, следующая жизнь, следующая неделя, следующая блестящая, гениальная идея, следующий свободный вдох, следующая захватывающая дух поэма, следующее великое произведение искусства, следующий удивительный оттенок розы, следующий опыт «Я» — все это лежит в сфере подсознательного разума. И вы подобны огням, парящим в вечности, которые обладают абсолютно всеми возможностями для того, что-Бы объять, испытать физическую реальность, обрести мудрость в ней, чтобы дать ей определение и расшириться. И вы расширяетесь в сферу подсознательного разума. И этот подсознательный разум вечен.

Вы можете знать только то, что вы приобрели вроде своих жизней, то, что вы приобрели посредством опыта. Вы знаете лишь о том, что стало вам известно в результате обретения мудрости. Вы не знаете того, что ожидает вас в непознанном, поскольку это следующий вдох жизни, который вам еще предстоит исследовать.

Так вот, в чем ваша основная цель? Ваша цель не в том, чтобы быть парикмахером. Не в том, чтобы быть учителем. Не в том, чтобы быть целителем. Не в том, чтобы быть странником или последователем или заключить брак со своей второй половиной. Ваша цель в том, чтобы перевернуть все страницы этой книги. Цель в том, чтобы расшириться, эволюционировав в сознании, чтобы познать все, что является непознанным. Тогда все, что есть Вселенная, обретет завершенность, потому что вся Вселенная станет светом, потому что тьма — это не реализовавший себя Бог. Свет — это реализовавшийся Бог. И в этом ваше предназначение — эволюционировать.

Так вот, люди: в давние времена существовали древние школы, которые открывались в разных местах земного шара. И те школы много взаимодействовали — вы готовы к этой неистовой правде? — они отлично взаимодействовали с вашими братьями, которые живут в иных галактиках. В те времена происходило великое обучение, исследование. Здешние примитивные братья не уделяли большого внимания своему предназначению в силу необходимости бороться за выживание. Уровень их сознания часто поднимали далекие братья,которые приходили и помогали учителям преподавать праведность, верный путь.

Это было очень распространенное явление. И вы могли бы в те времена найти тайную школу Солнца среди других школ, где почитали Солнце и людей, которые пришли с другой его стороны. И некоторые из тех храмов, в какой-то степени, сохранились и до сегодняшнего дня. Не все из них были разрушены. Но причина, по которой существовали эти школы — во многом похожие на эту, за исключением того, что в тех школах зачастую период обучения длился семь лет, каждый из которых был посвящен одному уровню эволюции, — в том, что на седьмой год посещения школы ученик становился существом света.

Так вот, великие Боги ходили в те дни по земле. Это истинная правда. Великие Боги смешали свое семя с далеким человечеством. Здесь жили существа со звезд подобно тому, как были люди, которые жили на звездах. Было открытое общение, потому что истина была универсальной; она была вечностью, какое бы определение мы ей ни дали. Существовала грандиозная гармония и общение. И да, примитивный народ жил здесь. Кроманьонцы жили. Но по моим костям вы не сможете определить, что я чувствовал и знал, что вобрал в себя и какой свет был вокруг меня. Вы видите только кости, а не чувство. И примитивные люди обедали вместе со звездным народом, потому что не было барьеров, которые сдерживали сознательный поток вечности, поскольку, помните, вечность есть подсознательный разум, который все Боги, где бы они ни были в этих всемогущих вселенных, вбирали в себя;.их разум поглощал тьму, Пустоту. Это было братство.

Да, человеческие существа живут повсюду в межпространственных вселенных. Они есть за Солнцем.

Они разбросаны повсюду на Млечном Пути, целые ци-иилизации. И все же они являются тем же Богом без образа, сотворившим один идеал человеческого тела, и котором можно совершить следующий шаг чистого сознания на страницах своей жизни, и именно это двигает нас вперед.

Итак, эти школы, воистину, располагались в доли-нах, неподалеку от великих гор, которых больше нет,которые теперь под толщей океана. Эти школы обуча-ли в течение семи лет, в соответствии с несколько другим календарем, нежели тот, который есть у вас сегод-ня, но их срок равен семи годам по вашему времени.

И каждый год в них обучалась группа людей, которые по окончании семи лет переворачивали все страницы книги, связанные с физической реальностью, чтобы стать существами света. Из него явился Христос. Из него явились Боги, которые ходили по Земле.

И да, все еще существовали первобытные люди, которые глодали кости и исцеляли себя древним огнем, и плохо пахли, которые продолжали кочевать племенами. Но были и те, кто учился и развивался в те времена. Это допускалось. И многие из тех людей давно исчезли, потому что они обрели все. Они в ином измерении, в ином приключении.

Так вот, вы должны были захотеть пойти в школу, так сказать. Выражаясь по-вашему. Это были древние времена просветления. Не имело значения, была ваша одежда из кожи или ткани или такой, как вы носите сегодня. Мужчина и женщина не изменились с тех пор, изменились только технологии. То же невежество существует и сегодня, как оно существовало тогда. Та же потребность в просветлении, что была тогда, существует и сегодня. Есть много людей, которые ушли в те времена, и больше их здесь нет. Но и сегодня есть та же потребность, что была тогда.
Испытание посвящаемого

Когда-то жил один очень знатный человек. Он жил в далекие времена в далеких землях. От его семьи ему досталось очень богатое наследство, поскольку в роду его были землевладельцы и хозяева мельниц. Они были безупречны: мужчины отличались своим благородством, подобающими манерами, пытливым умом и пользовались уважением окружающих. Тот человек был женат на женщине, занимавшей в жизни более низкое положение. Ее род не был прославлен и, что называется, богат — это были простые люди. Она была женщиной, рожденной от мужчины, который был работником на мельнице.

Женщина — воистину простая, нежная и необычайно красивая — родила этому мужчине чудесного сына, сына, чьи глаза горели ярким синим огнем, чей живой смех и благоразумный вид говорили о том, что он, казалось, мог понять щебетанье птиц за стенами комнаты. Маленький мальчик рос в самом прославленном доме. И отец продолжал делать жертвоприношения Богам, которых он знал, благодаря их за своего сына, любовь его сердца. И благодарность мужчины была столь велика, что он оберегал свою жену и вступал в близость только с ней и не спал ни с одной другой женщиной, потому что чувствовал, что он благословлен этим союзом и ребенком, который явился из семени своего отца и должен был продолжить великий и знатный род.

Он повсюду искал преподавателей, учителей, чтобы они пришли и учили его мальчика. И все говорили, что мальчик был помазанником, что с его глаз спала пелена. И отец склонялся в кроткой благодарности, роняя слезы, но он не понимал, что имели в виду учителя.

И вот наконец однажды один учитель, прибывший с Дальнего Востока, с умащенной бородой и пропитанный ароматами пряностей, подошел к этому человеку и сказал: «Я больше не могу учить твоего сына. Твой сын одарен свыше того, что я знаю в свои годы, и во-истину свыше моей мудрости. Вам было бы лучше все-го найти для него мастера, поскольку, хотя ваш сын и обладает даром, но внутри у него бьется неудержимое, дикое сердце. Он не послушен в обучении и хочет лишь играть в игры и побеждать в них своих товарищей».

Отец был потрясен описанием своего сына, услышанным от учителя, поскольку никогда не замечал никаких особых способностей за своим собственным ребенком. Итак, он отправил гонцов во все края земли на поиски Мастера-Учителя. И вот один гонец вернулся и доложил, что в течение двух недель Мастер-Учитель придет, чтобы сделать свое предложение, и будет учить юношу. И вот, через две недели все приготовления были закончены. Были забиты все лучшие ягнята и телята, и были собраны все фрукты и овощи, и пекся хлеб, и над всем царством витали ароматы хлеба, готовящегося мяса, меда, дымящих костров, масла и уксуса с примесью чеснока и сладких специй. Воздух был напоен радостью, и из кухонь доносился звон металлических тарелок, и повара танцевали, готовя пищу, — все собирались отведать ее с долей наслаждения — и все одежды были сияюще белыми и имели безупречный вид. И вся латунь и золото были начищены до блеска, и камни, потемневшие от времени, были возвращены к жизни и при свете полуденного солнца переливались подобно горящим звездам.

И вот едет Мастер-Учитель, верхом на осле, имея вид человека, долгое время проведшего в дороге, распространяя вокруг запах старых яиц и неся в своих волосах всю пыль и грязь дальних стран, так что даже аромат пекущегося хлеба не мог перебить его запах. Знатный человек потянулся к своему платку, пропитанному маслом, намереваясь закрыть им нос, чтобы

ужасное зловоние не проникло в его ноздри и не загрязнило его мозг, но что-то подсказало ему, что этого делать не стоит. И тут вышел юноша, чтобы быть представленным гостю.

Мастер-Учитель не хотел никакой пищи, ни танцев, не нуждался он в месте для ночлега, предпочитая спать на улице. Он подозвал мальчика, и вот мальчик подошел, прекрасно одетый, с напомаженными волосами, лицом, блестящим от благоухающих масел, в сияющих белых одеждах, на нагрудном знаке он смело носил камень рода своего отца, и он украдкой взглянул на Мастера-Учителя. А тот оглядел его, открыл ему рот, заглянул под рубашку, далее посмотрел на нагрудный знак, на его руки, заглянул в уши, расправил волосы, понюхал масло и, не говоря ни слова, достал огромную палку и ударил ею ребенка. К абсолютному изумлению и ужасу отца, Мастер-Учитель ударил ребенка еще раз. Никто не осмеливался притронуться к учителю, потому что он мог быть волшебником. Алая река хлынула вниз по виску этого маленького мальчика, и одна струйка стекла в уголок его глаза, но он и пальца не поднял, чтобы утереть кровь, и он глядел на Мастера-Учителя. Он не сделал ни одного движения, чтобы защититься; он СТОЯЛ И Терпел.

Учитель пристально и глубоко всмотрелся в ребенка. Повсюду не раздавалось ни звука, даже цимбалы смолкли вдалеке. Учитель повернулся, чтобы удалиться и покинуть их обоих. И глаза мальчика наполнились слезами, и он побежал вслед за таинственным стариком. И он не знал почему, потому что никто никогда не бил его, потому что он был гордостью рода своего отца. Никто никогда не видел его крови, кроме его матери в ночь его рождения. Никто никогда раньше не прикасался к его лицу. И он побежал за старым учителем. Неожиданно зловоние старика превратилось в благоухание цветов. И маленький мальчик не знал почему, но он не хотел, чтобы этот человек уходил.

Старый учитель взял своего осла, взобрался на него, обернулся своими одеждами, повернул голову на запад и устремил взгляд вдаль. Маленький мальчик повернулся к своему отцу и сказал: «Отец, не позволяй ему уезжать», В этот момент Мастер-Учитель обратился к отцу и ска-зал: «Я приму твоего сына, но я не буду учить его здесь».

И вот, отец приготовил все одежды, собрал все сундуки. Но, к его ужасу, пришел Мастер-Учитель, который ударил палкой по сундукам и сказал: «Ему это не понадобится. Принесите власяницу, пепел, масло, вчерашний хлеб и твердый сыр. Принесите мне сушеные фрукты. Принесите мне то, что едят ваши повара на кухне. Принесите мне это и, я прошу вас, не сажайте его на коня. Приведите осла». К всеобщему изумлению и восторгу маленького мальчика, он был облачен во власяницу, лоб его и прекрасные напомаженные волосы были покрыты пеплом. Собрали провизию, и казалось, что ее не хватит даже на две недели. Из стойла вывели старого, болезненного на вид осла, который находился там дольше, чем кто-либо мог сказать, и маленький мальчик был посажен на осла, куда поместили также и провизию. Еще долго можно было видеть, как они едут верхом, удаляясь по дороге, старик и маленький мальчик.

И его отец все плакал, и плакал, и плакал, и все домашние долго рыдали, потому что свет своего отца покинул дом. Но мать знала, и ее миловидная улыбка сквозь слезы говорила о том, что она поняла — судьба ее сына лежала вдалеке от ее груди.

Мастер-Учитель привел этого маленького мальчика на высокое место. И, к своему изумлению, он увидел там других детей, а также людей всех возрастов. И в этом месте где-то вдалеке раздавались звуки флейт, цитр и лир, и слышалось тихое песнопение нежных голосов. И люди скользили как привидения, по длинным коридорам, в сладких ароматах, изящные, мирные и безмятежные. И золотой свет пробивался в отверстия крыши, отчего коридоры выглядели таинственными и многомерными. И комната маленького мальчика была совсем простой и без всяких удобств, но там он начал жизнь под наставлением Мастера-Учителя, который обучал его, который заново учил его и стремился развить в нем понимание.

Юноша вырос, превратившись в красивого мужчину, и он развивался и проходил различные уровни школы. Он умел играть на флейте, и, пролетая над долинами, его мелодия достигала холмов, и печальные лебеди подхватывали эту музыку. Ранним утром он мог изящными пальцами перебирать струны цитры и лиры, будто бы золотые нити, и утренний свет танцевал у него на лице, так что издалека он казался созданием из золота. Он мог долго размышлять и становиться одним целым с деревом. Он понимал музыку ручья, спешащего с горных утесов вниз, в долину. Он наяву мог оказаться на облаке и понимал его сущность. Этот изысканный юноша был знатоком в мистическом и высоком искусстве познания бытия и движения в непознанное. И вот однажды его великий учитель — пребывавший все в тех же годах — пришел и нарушил его созерцание, сказав ему: «Время пришло». Без слов юноша, в своем возрасте приближавшийся к двадцати годам и достигший половой зрелости, поднялся. Мастер-Учитель отвел его в коридор, и это было место, которого он прежде никогда не видел, где ему завязали глаза, и он вновь отправился в путь на осле. Казалось, что они ехали по пещерам, по тому что копыта ударяли по камням и в воздух взлетали брызги воды, а звуки эхом разносились повсюду. И у него было дурное предчувствие, но он доверял своему учителю и любил его.
Спустя два дня пути во тьме одним прекрасным утром по приказу учителя он снял повязку с глаз, и учитель дал ему горькую траву и печенье, чтобы подкрепиться. И он сказал ему: «Сегодня ты будешь посвящен, и из лона женщины ты выйдешь навсегда, и в покоях великого разума будешь жить ты, но ты должен выполнить одно задание». В первый раз юноша ощутил дрожь сомнения. И это было совсем не похоже на то, что он испытал в тот день, когда старый учитель ударил его по голове. Тогда была уверенность, которую он не мог объяснить, а сейчас он чувствовал неуверенность. И вот он обратился к своему Мастеру-Учителю:

— Молю, скажи мне, куда я иду и что должен сделать?

И учитель посмотрел на него и сказал: — Помнишь, как ты, будучи ребенком, играл со своими друзьями и ты всех их побеждал?

Пораженный, он ответил:

— Ты направляешься в такое место, где ты будешь играть с созданиями постарше, но это испытание, и тебе придется его пройти. И только двое завершат путешествие.

Ответ встревожил создание, поскольку сердце его желало состязания, чего он раньше никогда не замечал. И вот, в сильном страхе и тревоге — восхитительное чувство, воистину, которого он не помнил с детства, — он был препровожден в просторное помещение, будто бы высеченное в самой горе: стены его были отполированы, а колонны вырезаны из живого камня. Прожилки этих каменных колонн искрились древними минералами. И там восседал, как можно было предположить, некий высокий совет из созданий, которых он никогда не видел прежде. Это были красивые, красивые люди, чьи одеяния сотканы были будто бы из живого огня, чьи волосы были длинными, гладкими и блестящими. Казалось, они не имели возраста, но были молоды. И там он взглянул направо и налево: на полу в тишине сидели мужчины и женщины. Их отражения плясали на отполированных каменных стенах, как если бы призраки их существ жили внутри горных скал, а снаружи их не было. Он сел.

И одного за другим каждого из молодых людей вызывали встать перед советом, и ни разу не было произнесено ни слова. Одни отправлялись направо, другие отправлялись налево, и так вскоре подошел его черед. И он услышал голос, который был прекрасен, и этот манящий голос позвал его по имени. И, пораженный, он не увидел, как двигаются губы прекрасного создания, сидевшего в едва различимой части высокого совета. И пока он в изумлении смотрел туда, голос прозвенел у него в ухе. Он был мелодичным и приятным. И когда он присмотрелся, то прекрасное создание показалось ему немного знакомым. Это был его старый учитель, который вовсе не был стар, но был молод и не имел возраста. И в благоговейном страхе юноша смотрел на него, когда его достигла мысль, вылетевшая из головы учителя, и позвала его по имени, и объяснила ему, что он должен делать. Это было похоже на то, как если бы перед ним открыли его Книгу Жизни и прочитали ее. И он, ошеломленный, глядел по сторонам, пытаясь понять, слышит ли все это кто-нибудь еще. И весь совет пристально смотрел на него — выражение их лиц нельзя было прочитать — и на всех молодых людей, остававшихся на полу; их глаза были закрыты, пока их образы плясали на отполированной скале.

И его старый учитель сказал ему: «Я научил тебя всему, чему мог научить, и всему, чему могут научиться молодые люди. Ты был поистине хорошим учеником и изучил искусства. Ты преуспел в географии. Ты был почтителен к науке. Ты изучил зодиак и все его дома. Танец был будто бы создан для тебя. Но я больше не могу учить тебя природе вещей этого мира. Ты должен уйти из этого мира, чтобы познать то, что существует за ним. Ты принимаешь вызов?»

И юноша, ликующий и одновременно потрясенный и испуганный всем, что произошло в этом прекрасном, окружающем его зале, кивнул и принял вызов. И ему было сказано идти направо; и он пошел направо. Там были два не поддающихся описанию существа, которые мягко взяли его за плечи и отвели в комнату. Там все его тело было выкрашено в синий цвет, а к волосам, к его прекрасным локонам были привязаны камни. И пока он сидел с закрытыми глазами, а тело его подготавливалось, к его пальцам были прикреплены кимвалы, а к лодыжкам — колокольчики. На подошве каждой ноги был нарисован крест.

Неожиданно все вышли, а он остался лежать на каменном алтаре. И к нему приблизилась нежная рука, и появился знакомый аромат цветов, и он знал, что это был его учитель. Его старый учитель взял масло и помазал его лоб и поцеловал его щеки, обе, и кончики его пальцев. Он перевернул его ладони внутренней стороной кверху, поцеловал их обе, помазал их и, не говоря ни слова, исчез.

Так юноша пролежал три дня и три ночи. При каждом его движении звенели кимвалы и колокольчики. Его тело отяжелело. Его голова была тяжелой от камней, привязанных к волосам. Кресты на ногах горели, и лоб тоже. Он уплыл в сказочные земли, и комната растворилась, и изящные образы плясали повсюду. В комнату влетели создания, крылатые, сияющие и прекрасные, но он не мог их видеть; он мог их только слышать.

В полусне он увидел, как верхушка его головы отворилась, и оттуда, из плодородной почвы, начал подниматься стебель, и он рос. Юноша закричал от боли, чувствуя, как шипы раздирают его плоть. И вот, из макушки его головы уже выходил огромный ствол, который продолжал расти в высоту, в пустое пространство, а верхушку его венчал бутон — набухший, зеленый, прекрасный, полный жизни, и он, как бы сбрасывая с себя лишние одежды, раскрывался. И вот цветок раскрылся, и появился каждый его лепесток. Он был глубокого темно-красного цвета, и аромат его наполнил комнату. И юноша был корнем этого сказочного цветка. И он цвел. Подул легкий ветер, и в воздухе распространился ядовитый аромат этого цветка, и стены, казалось, навеки им пропитались. И ступни его болели, отягощенные крестами. И его качало из стороны в сторону. Цветок был тяжелым, и от его аромата юноше становилось дурно, но он не мог двигаться. И он впал в забытье.

Пробудился он — пробудился — от толчка в плечо. И сразу раздался звон кимвал и колокольчиков и стук камней, вплетенных в его волосы длиной до середины спины, качавшихся из стороны в сторону, ударяя при этом по щекам и по плечам. И его ступни горели, как тлеющие угли. Он поспешил выйти через дверь, и дверь с шумом захлопнулась, и звук долго отдавался эхом. И вот раздался голос: «Ты можешь пройти, если ты знаешь путь, но ты должен знать путь. Ты можешь пройти, если ты знаешь путь, но ты должен знать путь».

И он дышал и дышал, и неожиданно понял, что он знает путь. И вся пещера озарилась светом, и он увидел сияющую дверь на другом ее конце. И там был мост, узкий и длинный, и он вступил на него. И его ступни горели, и колокольчики звенели, и кимвалы звенели, все пространство пещеры оживилось от его движения. И вдруг на середине пути его ступни прожгли дыру в маленьком мосту, и он, успев ухватиться за веревку, рухнул вместе с ней в глубокую пропасть и повис там на конце веревки. И он услышал голоса. Мужчины и женщины смеялись где-то наверху над историей, которую рассказывал кто-то из них, — он не мог разобрать,о чем она была, — и казалось, что их смех отдавался эхом в пропасти под ним. И один из участников компании язвительно шутил о ком-то, и юноша понял, что это о нем. И тогда в глубине у него что-то вспыхнуло,что-то грозное и потрясающее. И он начал взбираться наверх по веревке, и колокольчики бряцали, и кимвалы звенели, и камни царапали ему плечи, и голова его болела. Он лез вверх, карабкаясь по скале, а ползучие твари соскальзывали у него по спине, заползали в уши и глаза. Он поднимался по веревке.

И насмешливые голоса становились все различимее, и звук женского смеха стал громче. И гнев его нарастал. И он мог слышать стук своего сердца в ушах и в глазах, и оно колотилось у него груди. И кто-то из них позвал его по имени, и вся компания рассмеялась. И он взобрался на вершину скалы и встал на ноги. Он неистовствовал, глаза его были широко открыты в поисках тех, кто смеялся над ним, но там никого не было. Он позвал их, бросил им вызов. Единственное, что он услышал в ответ, было эхо — звуки колокольчиков и кимвал, а из пораненного уха на синее плечо стекала алая река. И он сел и начал рыдать. И когда он зарыдал, дверь позади него резко распахнулась, и он упал спиной в какую-то комнату.

И вкатившись туда по полу, он оказался у ног нежного, красивого создания, и это была женщина. Он взглянул вверх, и в комнате был молодой человек. Он осмотрелся. Из тени вышел еще один юноша, и взгляд женщины был долгим, чарующим и ласковым. И она также была покрыта синим цветом, и к ее золотым волосам были привязаны камни, большие и маленькие, куски мрамора. Что-то алое капало с ее носа. На ее ло дыжках были колокольчики, а на пальцах кимвалы, чт было и у мужчины, который вышел из тени. Не был сказано ни слова; все и так было ясно. Они все пере жили одно и то же.

Пока они стояли и осматривались, неожиданно по явилась струя воды, и вода наполнила канал, проходив ший неподалеку. И каким-то образом они поняли — слова его учителя звучали в его голове, — что им предстояло завершить это путешествие, пройдя омовение и очищение. И вдруг прекрасную синюю женщину увел от него другой юноша, и они повернулись и исчезли в тени, и он знал, что они направляются к воде. Он ощутил боль и беспокойство. Он хотел обладать ею, владеть ею, прямо в это самое мгновение. Он хотел познать. И снова на него нахлынул гнев. И юноша украдкой — под звон кимвал, с то и дело бившими его тело камнями и сочащейся из ран кровью — направился к потоку. Поток струился по пещере, и вода в нем была ледяной.

Он услышал голос, голос юноши, и они уже были в воде, и он пошел за ними. Он, знаете ли, хотел играть. Он хотел быть лучшим. Он хотел выиграть приз, и он не испытывал подобного с тех пор, как был ребенком. Они все время опережали его. И он потерял свою способность мыслить. Его желание состязаться целиком захватило его, и он упал в водопад, полетев в пропасть. И там, пока вода заливала ему ноздри и просачивалась в горло, он в первый раз увидел лицо своего отца — он не думал о своем отце так долго, что и сам уже не помнил, — и свою милую мать, скромную, добрую и решительную. И вода вливалась ему в уши, и голова его скрылась под водой. И там была мертвая тишина, ничего не было слышно, кроме рокота воды высоко вверху. И он услышал голос своего старого учителя: «Мы встретимся снова. Мы встретимся снова». И больше юноша ничего не осознавал — ничего не осознавал.

Поток вынес его тело к пологому берегу, где его нашли люди из школы. Камни в волосах были отполированы, синяя краска смыта, глаза юноши были остекленевшими, а взгляд застывшим. Гордость и радость своего отца, мальчик славной красоты — с ним все было кончено. Его тело отнесли в храм вместе с остальными. И все в храме танцевали на радость Духу, который оставил тело, чтобы однажды он снова к ним вернулся, и однажды так и будет.

Этот посвященный провел остаток своих жизней в печали и тоске, и его отец тоже. Его отец ожесточился от горьких страданий. Он доверил старому учителю свою гордость и радость, своего мальчика, своего сына, и тот никогда не вернул ему сына. Власяница и камни, флейта и цветок были переданы отцу.

В чем же цель пути этой души? Почему душе не удалось его завершить и почему юношу никто не спас? Обладать разумом — это благословение. Это загадка. Выживание — выживание — в природе каждого человека, а разум нет; познание — нет. Бывают жизни, которые растрачиваются впустую и проживаются в убогости, а есть те, в которых достигается высочайшая точка за горизонтом человеческого видения. Такое путешествие создания во имя разума и понимания никогда не бывает пройдено впустую; оно может быть лишь отсрочено. Этот посвященный вернулся, и в своем багаже он принес те же ловушки, в которые попался давным-давно. Ему нужно все начинать с начала.

Видите ли, некоторые из вас не выучили важный урок, и урок вот в чем: дело не в том, чтобы выиграть женщину, синюю женщину с золотыми волосами. Дело не в том, чтобы победить других посвященных. Дело не в том, чтобы танцевать под звуки флейты или барабана.

Дело не в том, чтобы быть первым. Дело не в том, чтобы найти те карты.

Это путешествие. Создание совершило удивительное путешествие, но погибелью его стало желание получить то, что он хотел, — это его и убило — вместо того, чтобы продолжать само путешествие.

Итак, кто будет оплакивать вас, того, кто так много приобрел и все потерял в конце? Даже не ваш старый учитель, и разумение приходит через трудности и тяготы, и боль, и кровь эго, которое должно умереть, чтобы пространство разума могло жить вечно, вечно. Среди вас есть те, кто до сих пор не знает, зачем они здесь. У вас нет даже малейшего представления о том, почему вы здесь, потому что у вас нет разумения. Раньше или позже вам придется принимать какие-то решения или проходить испытание, в котором ваше разумение будет самым простым и верным средством. Вы, к своему ужасу и разочарованию, обнаружите, что единственная возможность пройти испытание — в том, чтобы использовать свой разум — не хитрость, не мускулы, не свою половую принадлежность, а разум — этот великий дар просветления.

Некоторые из вас всегда будут страдать — вы всегда страдали — вы всегда будете страдать. Некоторые из вас доберутся до великого зала, и это большее, чего вы пока можете достичь. Некоторые из вас будут танцевать на рассвете в золотом сиянии. И некоторые из вас дойдут до моста, но язвительный смех и страх неудачи и презрения станут вашей погибелью. Вашим спасением может стать освобождение от гнева и боязни презрения. Сдаться — значит провалиться в пропасть невежества и никогда не узнать, почему печальный лебедь поет свою песню; все то, что-мудро, удивительно

* В ходе упражнения ШПР «Полевой треннинг».

Некоторые из вас до сих пор не знают, зачем они здесь. Некоторые из вас до сих пор соревнуются, как и прежде, и все, что для вас имеет значение, — это найти карту. Ваше путешествие потеряло свой смысл. Некоторые из вас не знают, для чего они здесь, потому что большую часть времени были либо утомлены, либо голодны. И что это вам дало? Вы редко пропускали обед, и единственное, из-за чего вы пропускали хороший ночной сон, — это веселая вечеринка.

Многие из вас познали безупречность, обрели больше силы, вкусили вино разума и знают. И вы можете согнуться под тяжестью своих маленьких неудач, но так вы живете в крохотном, крохотном мире, говорю вам, потому что разум дается тем, кто хочет его более всего в жизни, включая и состязание.

Итак, давайте вернемся к окончанию истории. Прекрасная золотоволосая женщина, окрашенная в синий, прошла весь путь и до конца своей удивительной жизни с гордостью несла шрамы свого путешествия, потому что это было жертвоприношение и умерщвление физического во имя познания. И это был великий разум, и ему предстоял великий путь в жизни. И юноша тоже прошел испытание. Он стал одним из величайших философов всех времен. Благодаря ему пришли Сократ и Платон. Он заложил основы познания. И старый учитель тоже до сих пор жив и здоров.

А как же наш прекрасный посвященный? Он вернулся, чтобы вновь учиться, в том же одеянии, с тем же сознанием, он лишь находится в ином времени и месте. И нам предстоит сделать то же самое, за тем исключением, что расселина в скале и пропасть не существуют в физической реальности, но являются мостом, соединяющим нас с сознанием.

Те из вас, кто пожинает плоды нашего совместного пребывания здесь, вы стали глубже и мудрее, и вы изменились. Те из вас, кто прошел испытание покоем,обрели часть себя, которая таилась в глубине и до сих пор не была явлена полностью, но это произойдет в последующие дни. Для тех из вас, кто отвлекался, болтал и ерзал во время наших занятий, они станут вашей погибелью. Но тех из вас, кто был искренен, я запомню, и я буду помнить эти дни и ваши лица, и ваши запахи, и движение ваших глаз, и ваши грязные волосы, и вашу испачканную одежду, ваш смех и вашу радость, и вашу стойкость в облаке шафрановой пыли, ваши песни, ваш танец, ваше общество, ваше возбуждение, ваше ликование, вашу правдивость. Таковы воспоминания о нашем великом, великом собрании: перемены, просветление, сомнения, напрочь отвергнутые неоспоримыми доказательствами, реальностью, гибкой и податливой в руках того, кто ее сплетает, чтобы носить как одеяние своей жизни. Что касается любителей создавать образы, — образы, ставшие тяжелой ношей, от которых вам не удается избавиться, из-за которых вы не в состоянии оправдаться перед всем миром за свои кажущиеся неудачи и ошибки, — какие бы одежды вы ни сплели, вам их носить.

Я люблю вас всех. Помните эту историю, потому что это редкая история, и она правдива. Помните, чего стоит обрести разум. И дело не в том, что разум тяжело найти, — просто он спрятан глубоко под маской жизни, но его легко обрести. Это сокровище, которое следует искать каждому, особенно вам. Возможно, в следующий раз, когда мы встретимся, вы будете мудрее, чище, проще, гибче, в вашем сердце будет больше радости, и вокруг вас будут раздаваться звуки флейты и кимвал при каждом вашем шаге, и вы будете источать ароматы роз, по крайней мере для меня, потому что это был Великий Труд. Это частица великой школы, которая уносит вас в далекие земли, а затем вновь возвращает вас обратно, и когда вы устаете здесь, вы снова устремляетесь туда.

Я надеюсь увидеть, как вы творите удивительные дела, те и вас, кто обладает разумом. Я также ожидаю тех из вас, кто не пытается размышлять о том, что все это значит. И те из вас, кто постоянно утомлен, болен, изнурен, я полагаю, что вы останетесь такими до тех пор, пока не изменитесь. И те из вас, кто любит все время выигрывать, я думаю, что время от времени вам стоит проигрывать, чтобы продолжить побеждать.

Да будет так